!!!!!Artículo sobre nuestro mundo frente al mundo angloamericano\nInteresante artículo sobre nuestra cultura continental-latina frente a la opresión del mundo angloamericano. Merece la pena leerlo. [[BAJARLO|nova/AGM,Hispanismo.pdf]]\n\n!!!!!Nosotros los europeos\n¡Oh hombre!, quienquiera que seas, aquí tienes la oportunidad de meditar sobre Rajastán (India) y su cultura: el rito sati, las ratas sagradas, los langures, los sadus, las castas… ([[BAJAR PPS|nova/Rajastan.pps]]; autor Alfonso Gálvez). Y si eres un viejo europeo o, al menos, un occidental, piensa por un momento con gratitud en Platón y Séneca, en Aristóteles y Boecio, en Pericles y Marco Aurelio…\n\n!!!!!¿Otras formas de racionalidad?\nInteresante texto que muestra en concreto otra forma de racionalidad ¿o de irracionalidad? [[BAJARLO|nova/Heller-Roazen,Alef.pdf]]\n\n!!!!!El español y el inglés\nInteresante artículo del prof. Alberto Buela, sobre el castellano y el inglés, publicado en julio de 2009. [[BAJARLO|nova/Buela,Castellano.pdf]]\n\n!!!!!Feminismo y ciencia\n;;Mayo, 2008\nSobre los futuros Grados y cómo afecta el feminismo a las disciplinas científicas, puedes ver la ''[[Propuesta del SIEG|nova/SIEG,Propuesta.pdf]]'' (Seminario Interdisciplinar de Estudios de Género. Universidad de Murcia), especialmente el apartado b, en pp. 4-5: "El logro de un saber verdaderamente científico exige la eliminación del sexo como obstáculo, lo que sólo se logra afirmando la dualidad". "La manera de afirmar la dualidad de la Ciencia (no la diferencia de sexos) es sexuándola".\n\n!!!!!Los americanos redescubren el latín y el griego'\nArtículo publicado en agosto de 2008 en el //Corriere della Sera//. [[Texto original|http://archiviostorico.corriere.it/2008/agosto/12/gli_Americani_Riscoprono_Latino_Greco_co_9_080812099.shtml]]\nTraducción al español: [[BAJARLA|nova/latinUSA2008.pdf]]\n\n!!!!!El latín es cada día más popular\n::www.clarin.com 09/10/2008[>img[potter|nova/potter.png]]\n@@color(#ffffff):–––@@No se puede decir que el "hic" y el "hoc" del latín vayan a reemplazar al hip-hop. Tampoco que haya una inclinación masiva, pero el éxito de bestsellers como "Harry Potter" y de las superproducciones históricas de Hollywood ha hecho crecer el número de alumnos que estudian latín en los Estados Unidos. Según el diario The New York Times, tras perder bastiones como la misa católica en la década de 1960, ahora el latín está de moda entre una nueva generación de alumnos.\n@@color(#ffffff):–––@@Algunos dicen que suma puntos meter un bocadillo en latín durante una charla entre amigos, otros dicen que ayuda a conseguir empleo. Lo cierto es que la cantidad de estudiantes que rinden el Examen Nacional de Latín en Estados Unidos pasó de 101.000 alumnos en 1998 a 124.000 en 2003 y en 2008 superó los 134.000 alumnos. Ya es la cuarta lengua extranjera que se estudia en los colegios, luego del español, el francés y el alemán, y se estudia en todas partes, desde Alaska hasta Vermont y Nueva York. En la última década se duplicó también la cantidad de alumnos de secundario que se presentan a los exámenes de Advanced Placement -que otorgan créditos universitarios-, sumando ahora 8.654 estudiantes.\n@@color(#ffffff):–––@@El latín se exigió durante mucho tiempo en colegios para perfeccionar la gramática y el vocabulario. Perdió presencia cuando la Iglesia Católica eliminó la misa en latín en la década de 1960. Ahora vuelve, de la mano de Harry Potter, donde aparecen recetas mágicas y nombres en latín. Películas exitosas como "Gladiator" y series de televisión como "Roma", muestran que el latín sigue bien vivo.\n\n!!!!!Sobre nuestro nuevo presidente europeo: Herman van Rompuy.\n;;Noviembre, 2009\n@@color(#ffffff):–––@@Cuando anochece y el camino se torna incierto, los viejos y buenos europeos siempre han hecho lo mismo: volver a sus raíces; o como ha dicho nuestro primer presidente: "vuelta a las fuentes".\n@@color(#ffffff):–––@@Herman van Rompuy es licenciado en Filosofía y máster en Economía por la Universidad Católica de Lovaina, profundamente católico, casado y padre de cuatro hijos; intelectual, reflexivo, amante de la tradición, poeta y autor de libros de ensayo.\n@@color(#ffffff):–––@@Tres ideas suyas:\n@@color(#ffffff):–––@@''1)'' Defensor de la Europa del espíritu: "Europa es una Unión de valores".\n@@color(#ffffff):–––@@''2)'' Consciente de la responsabilidad de Europa: "Tenemos la responsabilidad de desempeñar un papel importante en el mundo. Este mundo no tiene futuro sin un gran número de nuestros valores".\n@@color(#ffffff):–––@@''3)'' Conocedor de la tradición y actualidad de Europa: "Aunque nuestra unidad es nuestra fuerza, nuestra diversidad es nuestra riqueza".\n@@color(#ffffff):–––@@Y si quieres saber algo más, aquí tienes su [[discurso pronunciado tras su nombramiento|nova/RompuyDiscurso.pdf]] (dos folios) y un interesante artículo de prensa sobre [[Rompuy y Turquía|nova/RompuyyTurquia.pdf]] (un folio), donde los turcos, con gran acierto, nos espetan: "Tienen el líder que se merecen".\n:¡Y después dicen que la filosofía no sirve para nada!\n\n!!!!!Turquía y Chipre. Muerte y destrucción... y ¡ocultación!'\n;;Junio, 2010\n@@color(#ffffff):–––@@Hoy sábado 5 de junioi de 2010, hojeando noticias de la agencia Zenit, he quedado totalmente sorprendido al conocer que hace un par de días ha sido asesinado –acuchillado– el presidente de la Conferencia episcopal de Turquía, el obispo italiano Luigi Padovese. No me sorprende este asesinato, que no es el primero en Turquía contra este tipo de personas (recordemos al padre Andrea Santoro, asesinado en Trebisonda), sino que la prensa mundial lo ha callado y ocultado totalmente. ¿Por qué? ¿Es que no es políticamente correcto informar sobre la realidad de un país candidato a la Unión Europea?\n@@color(#ffffff):–––@@Y si quieres oír el grito desesperado de Crisóstomos II, cabeza de la Iglesia ortodoxa en Chipre, ante la barbarie y destrucción provocada por los turcos en su isla, puedes leer estas 20 líneas: [[Turcos en Chipre|nova/TurcosenChipre.pdf]].\n|[[SUBIR|Ad se ipsum]]|
En septiembre de 2010, el Grupo //Nóesis// creó el //Archivo de Metafísica//, como instrumento de apoyo a la investigación en metafísica.\n\nEl //Archivo// dispone actualmente de una sala de investigación y de un fondo de varios centenares de libros de metafísica, que los investigadores pueden consultar en la sede del //Archivo//.\n\nEste //Archivo// fue aprobado en marzo de 2011 por la Facultad de Filosofía, en cuya sede se ubica actualmente.
!!!!!Seminario de investigación 2013\n;;Julio, 2012[>img[Topica|nova/homo3.png]]\nEn 2013, el Seminario permanente de investigación de nuestro Grupo llevará como título\n>''//Lectura de Aristóteles//''\n>''//(Categoriae, Topica y De sophisticis elenchis)//''\nPara más información pincha en el menú izdo. (Seminario filosófico) o [[AQUÍ.|http://www.um.es/noesis/filosofico/]]\n\n!!!!!II Seminario //Latine humanitas// 2012-13\n;;Mayo, 2012[>img[Scipio|nova/Scipio4.png]]\nPara el curso 2012-13, el Grupo //Nóesis// prosigue con los seminario para el cultivo de la //humanitas// y del latín como lengua viva.\nEste curso el seminario coninuará con la temática del seminario anterior (vida en Roma, costumbres, leyes, pensamiento, etc.). El título del nuevo seminario será:\n>''Roma aeterna''\nPara más información pincha en el menú izdo. (Seminario Latine) o [[AQUÍ.|http://www.um.es/noesis/latine/]]\n\n!!!!!I Seminario //Latine humanitas// 2011-12\n;;Julio 2011\nEste curso 2011-12, el Grupo //Nóesis// tiene la intención de organizar un ''seminario de iniciación al pensamiento escrito en latín''. Para más información pincha en el menú izdo. (Seminario Latine) o [[AQUÍ.|http://www.um.es/noesis/latine/]]\n\n!!!!!Seminario filosófico de Investigación 2012\n;;Junio, 2011\nEn 2012, el Seminario permanente de investigación de nuestro Grupo llevará como título:\n>''//Corpus scientiarum//. La arquitectura del saber en la tradición occidental.''\nPara más información, consultar la Página del [[Seminario filosófico.|http://www.um.es/noesis/filosofico/]]\n\n!!!!!Conferencia de Quintín Racionero\n;;Mayo, 2011\nEl prof. Quintín Racionero, Catedrático de Filosofía en la UNED, impartirá una conferencia sobre //Los dos modelos de la argumentación persuasiva en la //Rhetorica// de Aristóteles//. La conferencia, en el marco del Seminario de Investigación del Grupo //Nóesis// y del Máster en //Filosofía contemporánea y sus presupuestos históricos//, tendrá lugar en la Sala de Grados de la Facultad de Filosofía, el martes 10 de mayo a las 5:00 p.m.\n\n!!!!!Nueva publicación de Pedro Jesús Teruel\n;;Marzo, 2011\nAcaba de aparecer, publicado en Gredos, el libro ''//Filosofía y ciencia en Hipatia//'' de ''Pedro Jesús Teruel'', miembro de //Nóesis//. El libro lleva un [[prefacio|nova/AGM,Prefacio.pdf]] de Alfonso García Marqués, en donde se ofrecen algunas claves para su comprensión: "Hipatia y Sinesio emergen llenos de vida y calor, son personas dotadas de profundidad, figuras poliédricas que viven en un mundo muy difícil, un mundo en transición, convulso y, en buena medida, de corrupción moral y política".\n\n!!!!!Publicadas dos nuevas tesis\n;;Marzo, 2011\nAcaban de publicarse en Red la tesis de Pedro Abellán Ballesta, //El hombre en el mundo real de Zubiri// [[(consultarla)|http://www.tesisenred.net/TDR-1118110-131133/]] y la de Consuelo Giner Tormo, //La estética en la obra sinfónica de Manuel García Berná// [[(consultarla)|http://www.tesisenred.net/TDR-0113111-115600/]].\n\n!!!!!Latín y griego patrimonio de la humanidad\n;;Enero 2012[>img[Cicero|nova/Cicero5.png]]\n:La Academia //Vivarium novum// (http://www.vivariumnovum.net) promueve una iniciativa, para que la UNESCO declare ''el latín y el griego patrimonio de la humanidad''.\n>''Están recogiendo firmas.'' Si deseas firmar, puedes ir a: ''http://www.petitiononline.com/heritage/petition.html''\n:Tienes toda la información en diversas lenguas, también en español.\n::En http://www.vivariumnovum.net/unesco/appello.pdf\n::Y en http://www.vivariumnovum.net/unesco/ (Está en latín, italiano e inglés).\n\n!!!!!Seminario filosófico 2011\n;;Julio, 2010\nEste curso 2010-11, el Seminario filosófico de investigación de nuestro Grupo versará sobre la\n>''//Rhetorica// de Aristóteles''.\nMás información en la pestaña "Historial", de la página retial del [[Seminario filosófico.|http://www.um.es/noesis/filosofico/]]\n\n!!!!!Curso en la Universidad Internacional del Mar\n;;Julio, 2010\nAlfonso García Marqués y Lourdes Gordillo coordinan el curso ''La filosofía como saber práctico: paideia y arte de pensar''. Totana, 15-17 de septiembre de 2010.\n\n!!!!!Defensa de dos tesis\n;;Junio, 2010\n@@color(#ffffff):–––@@Este mes de junio se han defendido dos tesis:\n@@color(#ffffff):–––@@Pedro Abellán Ballesta, //El hombre en el mundo real de Zubiri (Una discusión bajo el prisma del humanismo contemporáneo).// 21 de junio. El tribunal, presidido por Antonio Heredia Soriano, Catedrático de la Universidad de Salamanca, le ha otorgado la máxima nota por unanimidad.\n@@color(#ffffff):–––@@Consuelo Giner Tormo, //La estética en la obra sinfónica de Manuel Berná García.// 7 de junio. El tribunal, presidido por José Villalobos Domínguez, Catedrático de la Universidad de Sevilla, le ha otorgado la máxima nota por unanimidad. Al acto académico asistió el maestro Berná.\n\n!!!!!Ha fallecido Hans Ørberg\n;;Febrero, 2010\n@@color(#ffffff):–––@@Este 17 de febrero ha fallecido Hans Ørberg (Dinamarca 1920), importante lingüista, especializado en latín. En 1955 publicó la primera edición de un nuevo curso de latín, cuyo título definitivo sería //Lingua latina per se illustrata//. Este método es el que más ha contribuido a la enseñanza del latín en el siglo XX. En la actualidad, es empleado por cientos de miles de personas en el mundo entero con resultados espectaculares para el dominio y uso cotidiano de la lengua latina.\n@@color(#ffffff):–––@@Para más información, puedes consultar en Wikipedia la voz [[Hans Ørberg|http://es.wikipedia.org/wiki/Hans_Orberg]]. Sobre el método Ørberg en España, vid. la página retial de [[Cultura Clásica.|http://www.culturaclasica.com/lingualatinaorberg.htm]]\n\n!!!!!Tesis doctoral de José Antonio García Lorente\n;;Octubre, 2009\nEl día 28 de octubre, ''José Antonio García Lorente'' ha defendido brillantemente su tesis europea, titulada ''//La propuesta metafísica de R. Rorty//.'' El tribunal presidido por Enrico Berti (prof. en Padua y uno de los máximos conocedores de Aristóteles) y con otros miembros como Eudaldo Forment (Catedrático de Metafísica de la Central de Barcelona) le ha otrogado la máxima nota por unanimidad. Al acto académico asistió numeroso público: más de un centenar de profesores, estudiantes, parientes y amigos.\n¡¡¡Sean mil enhorabuenas para José Antonio!!!\n|[[SUBIR|Archivo de noticias]]|
Alfonso García Marqués nació el 27 de octubre de 1954 en Jaén, donde cursó los estudios de bachillerato. En 1971 marchó a Madrid para estudiar en la Universidad Complutense, donde se licenció, en 1976, en Filosofía y Letras, sección de Filosofía. En esta Universidad, defendió aquel mismo año su Tesis de licenciatura (tesina) sobre //El concepto en la filosofía husserliana//, dirigida por el prof. Rafael Alvira. También bajo su dirección, realizó la tesis doctoral sobre la //Presencia de Averroes en la génesis de la metafísica de Tomás de Aquino//, que defendió en 1980 en la Universidad de Navarra. En los cursos 1983-85, disfrutó de una beca en la Universidad //La Sapienza// de Roma, otorgada por Ministerio de Educación y Ciencia para continuar las investigaciones sobre Averroes y su influencia en el siglo XIII. Amplió su formación con otras estancias en el extranjero, especialmente en Münster (Alemania) durante el curso 1989-90, donde investigó con el prof. Fernando Inciarte sobre la Metafísica de Aristóteles, y en Viena durante el segundo semestre del curso 1993-94, en que trabajó sobre la historicidad de la verdad.\n\nEntre 1978 y 1987, fue profesor de Filosofía en la Universidad de Navarra: los primeros años en el Instituto de Filosofía, en Roma, y el último en la Facultad de Filosofía y Letras, campus de Pamplona. Durante estos años impartió clases de //Historia de la Filosofía//, especialmente de //Filosofía Medieval//. A partir del curso 1987-88, su docencia se consagra a materias de ontología y teodicea, pues en junio de 1987 había ganado la oposición a una Titularidad de Metafísica en la Universidad de Murcia. Su permanencia en esta ciudad se hizo definitiva, cuando en 2004 obtuvo por oposición la Cátedra de Metafísica. A su llegada a la Universidad de Murcia en 1987, fundó con otros colegas el grupo de Investigación //[[Nóesis|http://www.um.es/noesis]]//, del que es director.\n\nEstá casado con [[Isabel Zúnica Ramajo|http://www.um.es/noesis/iz]], Profesora de Filosofía de Secundaria y colaboradora de //[[Nóesis|http://www.um.es/noesis]]// desde su constitución. Es padre de dos hijos: Alfonso e Isabel.\n\nSu estilo de hacer filosofía es sistemático y riguroso, con contrastes históricos y minuciosas discusiones, más próximo a la precisión científica que al género ensayístico o a la retórica postmoderna. En su estilo podemos ver la impronta de su formación científica y matemática, adquirida en el bachillerato y seguida muy de cerca por su padre, ingeniero agrónomo. Pero también es indudable la influencia de sus primeras investigaciones sobre Husserl y Averroes, cuya huella se deja sentir permanentemente en su actividad filosófica, más que por el contenido, por su modo de hacer filosofía.
//{{{\nTiddlyWiki.prototype.search = function(searchRegExp,sortField,excludeTag)\n{\n var candidates = this.reverseLookup("tags",excludeTag,false);\n var results = [];\n for(var t=0; t<candidates.length; t++)\n {\n if((candidates[t].title.search(searchRegExp) != -1) || (candidates[t].text.search(searchRegExp) != -1))\n // BÚSQUEDA DE SOLO TIDDLERS NO SHADOWED Y DIFERENTES DE SpanishLingo (JMC)\n if (candidates[t].title != 'SpanishLingo' && candidates[t].title != 'BuscadorEspecial' && candidates[t].title != 'contentFooter' && candidates[t].title != 'SinglePageModePlugin' && !store.isShadowTiddler(candidates[t].title)) results.push(candidates[t]);\n }\n if(!sortField)\n sortField = "title";\n results.sort(function(a,b) {return a[sortField] < b[sortField] ? -1 : (a[sortField] == b[sortField] ? 0 : +1);});\n return results;\n}\n//}}}\n
[img[calendario|sem/CalendEN3.png]]
@@color(blue):''Calendario //definitivo// de clases prácticas.''@@\n1) Sept. 25. Ponencia: La metafísica como ontognoseología.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "La metafísica después de Heidegger y Quine". [[BAJARLO|agm/AGM,MetpostHQ.pdf]]\n2) Oct. 1. Conferencia: la metafísica como ciencia transempírica.\n*Presentar resumen previo del texto básico de la conferencia: García Marqués, "¿Qué es eso de metafísica?", en //Razón y Praxis//, cap. 1. [[BAJARLO|agm/AGM,QMet.pdf]]\n3) Oct. 15. Comentario de texto de Aristóteles sobre la caracterización de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Γ 1-3 y E 1. (Léase eso así: //Metafísica// de Aristóteles, libro IV, capítulos 1-3, y libro VI, capítulo 1.\n4) Oct. 16. Comentario de texto de Kant sobre su concepción de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, pról. B (léase: prólogo a la segunda edición de la //Crítica de la razón pura//, publicada en 1787).\n5) Oct. 29. Ponencia: Las transformaciones de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Llano, //Metafísica y lenguaje//, c. I, pp. 15-64.\n6) Nov. 6. Ponencia sobre el ser en Platón.\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 33-47.\n**El capítulo entero se halla aquí: [[Gilson. Cap I. Ser y Uno. pp. 21-75.|http://db.tt/26zvkOkE]]\n7) Nov. 13. Conferencia sobre los sentidos de ser en Aristóteles. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, //Metafísica//, Δ 7 [[BAJARLO|met/Arist,MetV,7.pdf]] y E 2-4. [[BAJARLO|met/Arist,MetVI,2-4.pdf]]\n*Presentar resumen previo de Llano, //Metafísica y lenguaje//, c. II.\n8) Nov. 27. Ponencia sobre ser y esencia en Avicena. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, pp. 61-74 (sólo éstas). [[BAJARLO|agm/AGM,NecesidadCap2.pdf]]\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 121-135. (El capítulo entero se halla aquí: [[Gilson. Cap III. Esencia y Existencia. pp. 120-167.|http://db.tt/1Yrd8Jww]])\n9) Dic. 3. Ponencia sobre los sentidos de ser en Averroes. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, 74-93 (sólo éstas). (El texto se halla en la práctica 8).\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, 91-105. (El capítulo entero se halla en la práctica 8).\n10) Dic. 4. Conferencia sobre la evolución del pensamiento de Tomás de Aquino.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "¿Hay tres Tomás de Aquino?" [[BAJARLO|agm/AGM,3Tomas.pdf]]\n11) Dic. 10. Ponencia sobre el ser y la esencia en Tomás de Aquino. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, 93-121 (sólo de éstas). (Texto en práctica 8).\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 231-279. (El texto se halla aquí: [[Gilson. Cap V. Ser y Existencia. pp. 231-279.|http://db.tt/rJ1YHKzs]])\n12) Dic. 11. Ponencia sobre el ser objetivo en Descartes.\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 169-174. (El capítulo completo se halla aquí: [[Gilson. Cap IV. Esencia vs Ser. pp. 169-230.|http://db.tt/8031GRfM]])
@@color(#000):1) Sept. 24.@@ Ponencia: La metafísica como ontognoseología.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "La metafísica después de Heidegger y Quine". [[BAJARLO|agm/AGM,MetpostHQ.pdf]]\n@@color(#000):2) Oct. 8.@@ Conferencia: la metafísica como ciencia transempírica.\n*Presentar resumen previo del texto básico de la conferencia: García Marqués, "¿Qué es eso de metafísica?", en //Razón y Praxis//, cap. 1. [[BAJARLO|agm/AGM,QMet.pdf]]\n@@color(#000):3) Oct. 15.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la caracterización de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Γ 1-3 y E 1. (Léase eso así: //Metafísica// de Aristóteles, libro IV, capítulos 1-3, y libro VI, capítulo 1.\n@@color(#000):4) Oct. 22.@@ Comentario de texto de Kant sobre su concepción de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, pról. B (léase: prólogo a la segunda edición de la //Crítica de la razón pura//, publicada en 1787).\n@@color(#000):5) Oct. 29.@@ Ponencia: Las transformaciones de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Llano, //Metafísica y lenguaje//, c. I, pp. 15-64.\n@@color(#000):6) Nov. 5.@@ Ponencia sobre el ser en Platón.\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 33-47.\n**El capítulo entero se halla aquí: [[Gilson. Cap I. Ser y Uno. pp. 21-75.|http://db.tt/26zvkOkE]]\n@@color(#000):7) Nov. 12.@@ Conferencia sobre los sentidos de ser en Aristóteles. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, //Metafísica//, Δ 7 [[BAJARLO|met/Arist,MetV,7.pdf]] y E 2-4. [[BAJARLO|met/Arist,MetVI,2-4.pdf]]\n*Presentar resumen previo de Llano, //Metafísica y lenguaje//, c. II.\n@@color(#000):8) Nov. 19.@@ Ponencia sobre ser y esencia en Avicena. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, pp. 61-74 (sólo éstas). [[BAJARLO|agm/AGM,NecesidadCap2.pdf]]\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 121-135. (El capítulo entero se halla aquí: [[Gilson. Cap III. Esencia y Existencia. pp. 120-167.|http://db.tt/1Yrd8Jww]])\n@@color(#000):9) Nov. 26.@@ Ponencia sobre los sentidos de ser en Averroes. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, 74-93 (sólo éstas). (El texto se halla en la práctica 8).\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, 91-105 (sólo éstas). [[BAJARLO|met-I/Gilson,II.pdf]]\n@@color(#000):10) Dic. 3.@@ Conferencia sobre la evolución del pensamiento de Tomás de Aquino.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "¿Hay tres Tomás de Aquino?" [[BAJARLO|agm/AGM,3Tomas.pdf]]\n@@color(#000):11) Dic. 10.@@ Ponencia sobre el ser y la esencia en Tomás de Aquino. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, 93-121 (sólo de éstas). (Texto en práctica 8).\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 231-279. (El texto se halla aquí: [[Gilson. Cap V. Ser y Existencia. pp. 231-279.|http://db.tt/rJ1YHKzs]])\n@@color(#000):12) Dic. 17.@@ Ponencia sobre el ser objetivo en Descartes.\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 169-174. (El capítulo completo se halla aquí: [[Gilson. Cap IV. Esencia vs Ser. pp. 169-230.|http://db.tt/8031GRfM]])
@@color(#000):1) Sept. 23.@@ Ponencia: La metafísica como ontognoseología.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "La metafísica después de Heidegger y Quine". [[BAJARLO|agm/AGM,MetpostHQ.pdf]]\n@@color(#000):2) Oct. 7.@@ Conferencia: la metafísica como ciencia transempírica.\n*Presentar resumen previo del texto básico de la conferencia: García Marqués, "¿Qué es eso de metafísica?", en //Razón y Praxis//, cap. 1. [[BAJARLO|agm/AGM,QMet.pdf]]\n@@color(#000):3) Oct. 14.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la caracterización de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Γ 1-3 y E 1. (Léase eso así: //Metafísica// de Aristóteles, libro IV, capítulos 1-3, y libro VI, capítulo 1.\n@@color(#000):4) Oct. 21.@@ Comentario de texto de Kant sobre su concepción de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, pról. B (léase: prólogo a la segunda edición de la //Crítica de la razón pura//, publicada en 1787).\n@@color(#000):5) Oct. 28.@@ Ponencia: Las transformaciones de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Llano, //Metafísica y lenguaje//, c. I, pp. 15-64. [[BAJARLO|met/Llano,Met15-64.pdf]]\n@@color(#000):6) Nov. 4.@@ Ponencia sobre el ser en Platón.\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 33-47.\n**El capítulo entero se halla aquí: [[Gilson. Cap I. Ser y Uno. pp. 21-75.|http://db.tt/26zvkOkE]]\n@@color(#000):7) Nov. 11.@@ Conferencia sobre los sentidos de ser en Aristóteles. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, //Metafísica//, Δ 7 [[BAJARLO|met/Arist,MetV,7.pdf]] y E 2-4. [[BAJARLO|met/Arist,MetVI,2-4.pdf]]\n*Presentar resumen previo de Llano, //Metafísica y lenguaje//, c. II.\n@@color(#000):8) Nov. 18.@@ Ponencia sobre ser y esencia en Avicena. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, pp. 61-74 (sólo éstas). [[BAJARLO|agm/AGM,NecesidadCap2.pdf]]\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 121-135. (El capítulo entero se halla aquí: [[Gilson. Cap III. Esencia y Existencia. pp. 120-167.|http://db.tt/1Yrd8Jww]])\n@@color(#000):9) Nov. 25.@@ Ponencia sobre los sentidos de ser en Averroes. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, 74-93 (sólo éstas). (El texto se halla en la práctica 8).\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, 91-105 (sólo éstas). [[BAJARLO|met-I/Gilson,II.pdf]]\n@@color(#000):10) Dic. 2.@@ Conferencia sobre la evolución del pensamiento de Tomás de Aquino.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "¿Hay tres Tomás de Aquino?" [[BAJARLO|agm/AGM,3Tomas.pdf]]\n@@color(#000):11) Dic. 9.@@ Ponencia sobre el ser y la esencia en Tomás de Aquino. ''Elegir entre'':\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, 93-121 (sólo de éstas). (Texto en práctica 8).\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 231-279. (El texto se halla aquí: [[Gilson. Cap V. Ser y Existencia. pp. 231-279.|http://db.tt/rJ1YHKzs]])\n@@color(#000):12) Dic. 16.@@ Ponencia sobre el ser objetivo en Descartes.\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 169-174. (El capítulo completo se halla aquí: [[Gilson. Cap IV. Esencia vs Ser. pp. 169-230.|http://db.tt/8031GRfM]])
''PROVISIONAL''\n\n@@color(#000):1) Sept. 21.@@ Ponencia: La metafísica como ontognoseología.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "La metafísica después de Heidegger y Quine". [[BAJARLO|agm/AGM,MetpostHQ.pdf]]\n@@color(#000):2) Sept. 28.@@ Conferencia: la metafísica como ciencia transempírica.\n*Presentar resumen previo del texto básico de la conferencia: García Marqués, "¿Qué es eso de metafísica?", en //Razón y Praxis//, cap. 1. [[BAJARLO|agm/AGM,QMet.pdf]]\n@@color(#000):3) Oct. 5.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la caracterización de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Γ 1-2 y E 1. (Léase eso así: //Metafísica// de Aristóteles, libro IV, capítulos 1-3, y libro VI, capítulo 1.\n@@color(#000):4) Oct. 19.@@ Comentario de texto de Kant sobre su concepción de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, pról. B (léase: prólogo a la segunda edición de la //Crítica de la razón pura//, publicada en 1787).\n@@color(#000):5) Oct. 26.@@ Ponencia: Las transformaciones de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Llano, //Metafísica y lenguaje//, c. I, pp. 15-64. [[BAJARLO|met/Llano,Met15-64.pdf]]\n@@color(#000):6) Nov. 2.@@ Ponencia sobre el ser en Platón.\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 33-47.\n***El capítulo entero se halla aquí: [[Gilson. Cap I. Ser y Uno. pp. 21-75.|http://db.tt/26zvkOkE]]\n@@color(#000):7) Nov. 9.@@ Conferencia sobre los sentidos de ser en Aristóteles.\n>''Elegir entre:''\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, //Metafísica//, Δ 7 [[BAJARLO|met/Arist,MetV,7.pdf]] y E 2-4. [[BAJARLO|met/Arist,MetVI,2-4.pdf]]\n*Presentar resumen previo de Llano, //Metafísica y lenguaje//, c. II.\n@@color(#000):8) Nov. 16.@@ Ponencia sobre ser y esencia en Avicena.\n>''Elegir entre:''\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, pp. 61-74 (sólo éstas). [[BAJARLO|agm/AGM,NecesidadCap2.pdf]]\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 121-135. (El capítulo entero se halla aquí: [[Gilson. Cap III. Esencia y Existencia. pp. 120-167.|http://db.tt/1Yrd8Jww]])\n@@color(#000):9) Nov. 23.@@ Ponencia sobre los sentidos de ser en Averroes.\n>''Elegir entre:''\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, 74-93 (sólo éstas). (El texto se halla en la práctica 8).\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, 91-105 (sólo éstas). [[BAJARLO|met-I/Gilson,II.pdf]]\n@@color(#000):10) Nov. 30.@@ Conferencia sobre la evolución del pensamiento de Tomás de Aquino.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "¿Hay tres Tomás de Aquino?" [[BAJARLO|agm/AGM,3Tomas.pdf]]\n@@color(#000):11) Dic. 14.@@ Ponencia sobre el ser y la esencia en Tomás de Aquino.\n>''Elegir entre:''\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, 93-121 (sólo de éstas). (Texto en práctica 8).\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 231-279. (El texto se halla aquí: [[Gilson. Cap V. Ser y Existencia. pp. 231-279.|http://db.tt/rJ1YHKzs]])\n@@color(#000):12) Dic. 21.@@ Ponencia sobre el ser objetivo en Descartes.\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 169-174. (El capítulo completo se halla aquí: [[Gilson. Cap IV. Esencia vs Ser. pp. 169-230.|http://db.tt/8031GRfM]])
''PROVISIONAL''\n\n@@color(#000):1) Sept. 29.@@ Ponencia: La metafísica como ontognoseología.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "La metafísica después de Heidegger y Quine". [[BAJARLO|agm/AGM,MetpostHQ.pdf]]\n@@color(#000):2) Oct. 5.@@ Conferencia: la metafísica como ciencia transempírica.\n*Presentar resumen previo del texto básico de la conferencia: García Marqués, "¿Qué es eso de metafísica?", en //Razón y Praxis//, cap. 1. [[BAJARLO|agm/AGM,QMet.pdf]]\n@@color(#000):3) Oct. 13.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la caracterización de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Γ 1-2 y E 1. (Léase eso así: //Metafísica// de Aristóteles, libro IV, capítulos 1-3, y libro VI, capítulo 1.\n@@color(#000):4) Oct. 19.@@ Comentario de texto de Kant sobre su concepción de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, pról. B (léase: prólogo a la segunda edición de la //Crítica de la razón pura//, publicada en 1787).\n@@color(#000):5) Oct. 26.@@ Ponencia: Las transformaciones de la metafísica.\n*Presentar resumen previo de Llano, //Metafísica y lenguaje//, c. I, pp. 15-64. [[BAJARLO|met/Llano,Met15-64.pdf]]\n@@color(#000):6) Nov. 2.@@ Ponencia sobre el ser en Platón.\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 33-47. [[BAJARLO|met-I/1-Uno,33-47.pdf]]\n@@color(#000):7) Nov. 16.@@ Conferencia sobre los sentidos de ser en Aristóteles.\n>''Elegir entre:''\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, //Metafísica//, Δ 7 [[BAJARLO|met/Arist,MetV,7.pdf]] y E 2-4. [[BAJARLO|met/Arist,MetVI,2-4.pdf]]\n*Presentar resumen previo de Llano, //Metafísica y lenguaje//, c. II.\n@@color(#000):8) Nov. 17.@@ Ponencia sobre ser y esencia en Avicena.\n>''Elegir entre:''\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, pp. 61-74 (sólo éstas). [[BAJARLO|agm/AGM,NecesidadCap2.pdf]]\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 121-135. [[BAJARLO|met-I/3-Esencia,121-135.pdf]]\n@@color(#000):9) Nov. 23.@@ Ponencia sobre los sentidos de ser en Averroes.\n>''Elegir entre:''\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, 74-93 (sólo éstas). (El texto se halla en la práctica 8).\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 91-105. [[BAJARLO|met-I/2-Subst,91-105.pdf]]\n@@color(#000):10) Nov. 30.@@ Conferencia sobre la evolución del pensamiento de Tomás de Aquino.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "¿Hay tres Tomás de Aquino?" [[BAJARLO|agm/AGM,3Tomas.pdf]]\n@@color(#000):11) Dic. 7.@@ Ponencia sobre el ser y la esencia en Tomás de Aquino.\n>''Elegir entre:''\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Sobre el ser y la esencia", en //Necesidad y substancia//, cap. II, 93-121 (sólo de éstas). (Texto en práctica 8).\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 231-279. [[BAJARLO|met-I/5-Ser,231-279.pdf]]\n@@color(#000):12) Dic. 14.@@ Ponencia sobre el ser objetivo en Descartes.\n*Presentar resumen previo de Gilson, //El ser y los filósofos//, pp. 169-174. [[BAJARLO|met-I/4-Exist,169-174.pdf]]
1) Febrero 12. Comentario de texto de Aristóteles sobre su filosofía del lenguaje.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, //De interpretatione//, capítulos 1-6. [[BAJARLO|met/Aris,Int.pdf]]\n2) Febrero 18. Comentario de texto de Aristóteles sobre el primer principio.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Γ, 3-4 (o sea, libro cuarto de la //Metafísica//, capítulos 3 y 4)\n3) Febrero 25. Ponencia sobre el alcance ontológico del principio de contradicción.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., “Los que eso dicen destruyen la substancia y lo que era ser”. [[BAJARLO|agm/AGM,ArPC.pdf]]\n4) Marzo 4. Comentario de texto de Kant sobre la teoría de la categorías. \n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, Analítica, libro I, cap. I.\n5) Marzo 11. Conferencia sobre la interpretación de la cuantificación lógica.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., "Quine y la interpretación extensional de los cuantificadores", [[BAJARLO|agm/AGM,QuineExtension.pdf]]\n6) Marzo18. Ponencia sobre las implicaciones ontológicas del discurso racional.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Quine: ¿desactivación de la ontología u ontología procesual?". [[BAJARLO|agm/AGM,QuineOntologia.pdf]]\n7) Abril 16. Comentario de texto de Aristóteles sobre la modalidad.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Δ, 5 y 12 y Θ 1-3\n8) Abril 23. Ponencia sobre la modalidad ontológica.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., "Potencia, finalidad y posibilidad en //Metafísica//, IX, 3-4". [[BAJARLO|agm/AGM,Potencia.pdf]]\n9) Abril 29. Conferencia: La modalidad en la Edad Media.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, //Necesidad y substancia//, cap. I. [[BAJARLO|agm/AGM,NecesidadCap1.pdf]]\n10) Mayo 6. Comentario de texto de Kant sobre las categorías de la modalidad.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, B 176-187; 265-274.\n11) Mayo 14. Comentario de texto de Aristóteles sobre la primera causa.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Λ, 6-7 y 9-10.\n12) Mayo 21. Comentario de texto de Kant sobre las condiciones de la moralidad.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, "Doctrina transcendental del método", cap. II.
@@color(#000):1) Febrero 11.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre su filosofía del lenguaje.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, //De interpretatione//, capítulos 1-6. [[BAJARLO|met/Aris,Int.pdf]]\n@@color(#000):2) Febrero 18.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre el primer principio.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Γ, 3-4 (o sea, libro cuarto de la //Metafísica//, capítulos 3 y 4)\n@@color(#000):3) Febrero 25.@@ Ponencia sobre el alcance ontológico del principio de contradicción.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., “Los que eso dicen destruyen la substancia y lo que era ser”. [[BAJARLO|agm/AGM,ArPC.pdf]]\n@@color(#000):4) Marzo 4.@@ Comentario de texto de Kant sobre la teoría de la categorías. \n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, Analítica, libro I, cap. I.\n@@color(#000):5) Marzo 11.@@ Conferencia sobre la interpretación de la cuantificación lógica.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., "Quine y la interpretación extensional de los cuantificadores", [[BAJARLO|agm/AGM,QuineExtension.pdf]]\n@@color(#000):6) Marzo18.@@ Ponencia sobre las implicaciones ontológicas del discurso racional.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Quine: ¿desactivación de la ontología u ontología procesual?". [[BAJARLO|agm/AGM,QuineOntologia.pdf]]\n@@color(#000):7) Abril 1.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la modalidad.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Δ, 5 y 12 y Θ 1-3\n@@color(#000):8) Abril 8.@@ Ponencia sobre la modalidad ontológica.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., "Potencia, finalidad y posibilidad en //Metafísica//, IX, 3-4". [[BAJARLO|agm/AGM,Potencia.pdf]]\n@@color(#000):9) Abril 29.@@ Conferencia: La modalidad en la Edad Media.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, //Necesidad y substancia//, cap. I. [[BAJARLO|agm/AGM,NecesidadCap1.pdf]]\n@@color(#000):10) Mayo 6.@@ Comentario de texto de Kant sobre las categorías de la modalidad.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, B 176-187; 265-274.\n@@color(#000):11) Mayo 13.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la primera causa.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Λ, 6-7 y 9-10.\n@@color(#000):12) Mayo 20.@@ Comentario de texto de Kant sobre las condiciones de la moralidad.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, "Doctrina transcendental del método", cap. II.
@@color(#000):1) Febrero 10.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre su filosofía del lenguaje.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, //De interpretatione//, capítulos 1-6. [[BAJARLO|met/Aris,Int.pdf]]\n@@color(#000):2) Febrero 16.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre el primer principio.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Γ, 3-4 (o sea, libro cuarto de la //Metafísica//, capítulos 3 y 4)\n@@color(#000):3) Febrero 24.@@ Ponencia sobre el alcance ontológico del principio de contradicción.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., “Los que eso dicen destruyen la substancia y lo que era ser”. [[BAJARLO|agm/AGM,ArPC.pdf]]\n@@color(#000):4) Marzo 3.@@ Comentario de texto de Kant sobre la teoría de la categorías. \n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, Analítica, libro I, cap. I.\n@@color(#000):5) Marzo 10.@@ Conferencia sobre la interpretación de la cuantificación lógica.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., "Quine y la interpretación extensional de los cuantificadores", [[BAJARLO|agm/AGM,QuineExtension.pdf]]\n@@color(#000):6) Marzo 17.@@ Ponencia sobre las implicaciones ontológicas del discurso racional.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Quine: ¿desactivación de la ontología u ontología procesual?". [[BAJARLO|agm/AGM,QuineOntologia.pdf]]\n@@color(#000):7) Marzo 24.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la modalidad.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Δ, 5 y 12 y Θ 1-3\n@@color(#000):8) Abril 14.@@ Ponencia sobre la modalidad ontológica.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., "Potencia, finalidad y posibilidad en //Metafísica//, IX, 3-4". [[BAJARLO|agm/AGM,Potencia.pdf]]\n@@color(#000):9) Abril 21.@@ Conferencia: La modalidad en la Edad Media.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, //Necesidad y substancia//, cap. I. [[BAJARLO|agm/AGM,NecesidadCap1.pdf]]\n@@color(#000):10) Abril 28.@@ Comentario de texto de Kant sobre las categorías de la modalidad.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, B 176-187; 265-274.\n@@color(#000):11) Mayo 5.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la primera causa.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Λ, 6-7 y 9-10.\n@@color(#000):12) Mayo 12.@@ Comentario de texto de Kant sobre las condiciones de la moralidad.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, "Doctrina transcendental del método", cap. II.
''PROVISIONAL''\n\n@@color(#000):1) Febrero 8.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre su filosofía del lenguaje.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, //De interpretatione//, capítulos 1-6. [[BAJARLO|met/Aris,Int.pdf]]\n@@color(#000):2) Febrero 15.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre el primer principio.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Γ, 3-4 (o sea, libro cuarto de la //Metafísica//, capítulos 3 y 4)\n@@color(#000):3) Febrero 22.@@ Ponencia sobre el alcance ontológico del principio de contradicción.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., “Los que eso dicen destruyen la substancia y lo que era ser”. [[BAJARLO|agm/AGM,ArPC.pdf]]\n@@color(#000):4) Febrero 29.@@ Comentario de texto de Kant sobre la teoría de la categorías. \n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, Analítica, libro I, cap. I.\n@@color(#000):5) Marzo 7.@@ Conferencia sobre la interpretación de la cuantificación lógica.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., "Quine y la interpretación extensional de los cuantificadores", [[BAJARLO|agm/AGM,QuineExtension.pdf]]\n@@color(#000):6) Marzo 14.@@ Ponencia sobre las implicaciones ontológicas del discurso racional.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Quine: ¿desactivación de la ontología u ontología procesual?". [[BAJARLO|agm/AGM,QuineOntologia.pdf]]\n@@color(#000):7) Abril 4.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la modalidad.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Δ, 5 y 12 y Θ 1-3\n@@color(#000):8) Abril 11.@@ Ponencia sobre la modalidad ontológica.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., "Potencia, finalidad y posibilidad en //Metafísica//, IX, 3-4". [[BAJARLO|agm/AGM,Potencia.pdf]]\n@@color(#000):9) Abril 18.@@ Conferencia: La modalidad en la Edad Media.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, //Necesidad y substancia//, cap. I. [[BAJARLO|agm/AGM,NecesidadCap1.pdf]]\n@@color(#000):10) Abril 25.@@ Comentario de texto de Kant sobre las categorías de la modalidad.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, B 176-187; 265-274.\n@@color(#000):11) Mayo 2.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la primera causa.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Λ, 6-7 y 9-10.\n@@color(#000):12) Mayo 9.@@ Comentario de texto de Kant sobre las condiciones de la moralidad.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, "Doctrina transcendental del método", cap. II.
''PROVISIONAL''\n\n@@color(#000):1) Febrero 7.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre su filosofía del lenguaje.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, //De interpretatione//, capítulos 1-6. [[BAJARLO|met/Aris,Int.pdf]]\n@@color(#000):2) Febrero 14.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre el primer principio.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Γ, 3-4 (o sea, libro cuarto de la //Metafísica//, capítulos 3 y 4)\n@@color(#000):3) Febrero 21.@@ Ponencia sobre el alcance ontológico del principio de contradicción.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., “Los que eso dicen destruyen la substancia y lo que era ser”. [[BAJARLO|agm/AGM,ArPC.pdf]]\n@@color(#000):4) Febrero 28.@@ Comentario de texto de Kant sobre la teoría de la categorías. \n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, Analítica, libro I, cap. I.\n@@color(#000):5) Marzo 7.@@ Conferencia sobre la interpretación de la cuantificación lógica.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., "Quine y la interpretación extensional de los cuantificadores", [[BAJARLO|agm/AGM,QuineExtension.pdf]]\n@@color(#f00):6) Marzo 14.@@ Ponencia sobre las implicaciones ontológicas del discurso racional.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, "Quine: ¿desactivación de la ontología u ontología procesual?". [[BAJARLO|agm/AGM,QuineOntologia.pdf]]\n@@color(#000):7) Marzo 21.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la modalidad.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Δ, 5 y 12 y Θ 1-3\n@@color(#000):8) Marzo 28.@@ Ponencia sobre la modalidad ontológica.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, A., "Potencia, finalidad y posibilidad en //Metafísica//, IX, 3-4". [[BAJARLO|agm/AGM,Potencia.pdf]]\n@@color(#000):9) Abril 4.@@ Conferencia: La modalidad en la Edad Media.\n*Presentar resumen previo de García Marqués, //Necesidad y substancia//, cap. I. [[BAJARLO|agm/AGM,NecesidadCap1.pdf]]\n@@color(#000):10) Abril 25.@@ Comentario de texto de Kant sobre las categorías de la modalidad.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, B 176-187; 265-274.\n@@color(#000):11) Mayo 2.@@ Comentario de texto de Aristóteles sobre la primera causa.\n*Presentar resumen previo de Aristóteles, Met. Λ, 6-7 y 9-10.\n@@color(#000):12) Mayo 9.@@ Comentario de texto de Kant sobre las condiciones de la moralidad.\n*Presentar resumen previo de Kant, ~KrV, "Doctrina transcendental del método", cap. II.
''CALIFICACIONES DEL EXAMEN DE METAFÍSICA. ENERO DE 2013.''\n@@color(green):''Revisión de Exámenes:\nmartes 29, de 10:00 a 11:30;\nmiércoles 30 de 10:00 a 12:30''@@\n\n''Leyenda''\n1: cuatro últimos número del DNI\n2: primera pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n3: segunda pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n\n4: media de las dos columnas anteriores (sobre 10)\n5: nota de la evaluación continua (sobre 10)\n6: nota de las prácticas (sobre 10)\n\n7: media ponderada\n''8: nota final'', según epiqueya.\n(Teniendo en cuenta que no pertenezco a la secta ánglica y, por tanto, considero que los números no expresan suficientemente la realidad, he procedido a aplicar el principio humano de la epiqueya, a fin de establecer el valor de esta última columna. Si alguno discrepa de este criterio, ruego me lo indique y, para él, valdrá la pura nota numérica, o sea, la penúltima columna).\n\nRevisión de exámenes:\nLunes 2, de 10:00 a 13:00\nMartes 3, de 10:30 a 12:00\nCualquier día y hora, con cita previa.\n\n[img[agm|met-I/xxx.png]]\n
@@color(#004A1E):''GRADO''@@\n:[[Metafísica I, 2015-16]].\n:[[Metafísica II, 2015-16]].\n:[[Metafísica I, 2014-15]].\n:[[Metafísica II, 2014-15]].\n:[[Metafísica I, 2013-14]].\n:[[Metafísica II, 2013-14]].\n:[[Metafísica I, 2012-13]].\n:[[Metafísica II, 2012-13]].\n:[[Seminario de Hª de la Fil. I. 2015-16]]\n\n@@color(#004A1E):''MÁSTER''@@\n:[[Raíces metafísicas del sujeto contemporáneo]]\n:[[Metodología de la investigación]]\n\n@@color(#004A1E):''LICENCIATURA''@@\n:[[Metafísica 2012-13]]. Troncal anual.\n:[[Metafísica 2011-12]]. Troncal anual.\n:[[Metafísica 2010-11]]. Troncal anual.\n:[[Seminario de Metafísica. Análisis de fuentes: Aristóteles, Peri psychés.]] Optativa. Curso 2009-10.\n:[[Seminario de Metafísica. Pensando el sujeto: Aristóteles y Quine.]] Optativa. Curso 2007-08.\n:[[Teología filosófica]]. Optativa. Curso 2008-09.
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@@color(#004A1E):''FILOSOFÍA''@@\n''[[Nóesis: Página del Grupo de Investigación.|http://www.um.es/noesis]]''\n[[Nóesis: Ficha catálogo.|https://curie.um.es/curie/catalogo-mostrar-ficha.du?seof_codigo=1&cods=E091*03]]\n[[Departamento de Filosofía (Universidad de Murcia)|http://www.um.es/dp-filosofia/]]\n[[Facultad de Filosofía (Universidad de Murcia)|http://www.um.es/facfilos/]]\n[[Sociedad Académica de Filosofía (SAF)|http://www.safil.info/]]\n\n@@color(#004A1E):''HUMANITAS''@@\n''[[Circulus Latinus Murcianus|http://www.um.es/noesis/circuluslatinusmurcianus]]''\n[[Cultura clásica|http://www.culturaclasica.com/]]. El primer portal del mundo grecolatino en español.\n[[Accademia Vivarium novum.|http://www.vivariumnovum.net/]] Centro para el estudio del latín vivo y de la //humanitas// clásica.\n[[Interclassica|http://interclassica.um.es/de_interes/enlaces/materias/latin_hoy/asociaciones/vita_latinitatis/]]. Portal de la Universida de Murcia sobre el mundo clásico.\n[[Lingua latina per se illustrata|http://www.culturaclasica.com/lingualatina/index.htm]]. El mejor curso existente para aprender latín. \n[[Lingua latina viva|http://www.um.es/noesis/azunica/]]. Interesante y amena página (música, revistas para todas las edades...; todo en latín)\n\nDivertimento: [[¿Qué han hecho por nosotros los romanos?|http://www.youtube.com/watch?v=8NtomWTin3Y]]
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>@@color(red):''«Es a la filosofía a quien yo honro,\ny la honro antes que a cualquier otro bien de los hombres.»''\nSinesio de Cirene, //Carta 103//.@@\n\n\n@@color(#004A1E):''ALFONSO GARCÍA MARQUÉS''@@\n[>img[agm|umu_files/agm.jpg]]\n''Catedrático de Metafísica'', en la Universidad de Murcia.\nDirector del ''//[[Grupo de Investigación Nóesis.|http://www.um.es/noesis/]]//''\nModerador del ''//[[Seminario filosófico de investigación|http://www.um.es/noesis/filosofico]]//''.\nModerador del ''//[[Seminario Latine humanitas|http://www.um.es/noesis/latine]]//''.\nCoordinador de los Programas Erasmus de Filosofía con Italia.\n\nCorreo electrónico: ''marques@um.es''\nTeléfono: +34 - 868 88 3454\n\n:Nacido en Jaén (España), 1954.\n:Licenciado en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid, 1976.\n:Doctor en Filosofía, Universidad de Navarra, 1980.\n:Estancias de investigación en Roma (1983-85), Munich (1988), Münster (1989-90) y Viena (1994).\n:Profesor de //Historia de la Filosofía// en Roma (1978-86) y Pamplona (1986-87).\n:Profesor visitante en Münster (1989-90).\n:Profesor de //Metafísica// en Murcia (desde 1987 a la actualidad).\n\n\n----\n''Derechos de reproducción''\nTodos los documentos publicados por Alfonso García Marqués en esta página (libros, capítulos de libros, artículos, ponencias, materiales educativos, grabaciones, etc.) pueden ser reproducidos, citando a su autor, bajo la licencia [[Creative Commons|http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/es/]].\nPágina retial creada el 01-03-2007.
Sus investigaciones se centran en el ámbito de la metafísica y abarcan todo el arco de la historia de la filosofía, pero siempre ofrecen exposiciones sistemáticas de los problemas, textos o autores, con una intención más especulativa que histórica. Por otro lado, se echa de ver en sus escritos una continua preocupación por fundamentar los diversos tipos de acción humana (teorética y práctica, ética y política, nuevos estilos de vida...), a través del estudio de los diversos usos de la razón, que originan las distintas formas de racionalidad. Por eso, sus intereses se refieren no sólo a cuestiones teóricas de diversa índole, sino que tocan aspectos éticos, políticos y temas muy concretos como la idea de Europa o el sentido de la vida en los jóvenes.\n\nAdemás de sus obras puramente sistemáticas –teóricas o prácticas–, sus escritos histórico-sistemáticos se pueden agrupar en tres ámbitos: \n\n''1.'' Ha realizado una novedosa lectura de la //Metafísica// de Aristóteles desde una perspectiva lógico-gnoseológica. Para esto, lleva a cabo una fusión del //Órganon// con la //Metafísica//. De este modo, muchas cuestiones clásicas de la metafísica, como la dualidad ontología/teología, pasan a segundo plano, y emerge una nueva concepción de la metafísica. Decisivo para esta concepción es la respuesta a la segunda aporía de //Metafísica// B, vinculada a la idea de una inseparabilidad entre ontología y gnoseología. Su interpretación está muy ceñida a los textos de Aristóteles, pero leídos como un todo, lo cual le permite sostener tesis contrarias a las habituales sobre muchos puntos del pensamiento del Estagirita. Por ejemplo, desecha la atribución a Aristóteles de una concepción del conocimiento puramente pasiva y abstractiva, y defiende una teoría constructivista, que permite una multiciplidad de ciencias y verdades sobre una misma realidad.\n\nEs especialmente interesante el diálogo que establece entre Aristóteles y W. Quine, mostrando la importancia y actualidad de la metafísica, que está en la base de todos los planteamientos filosóficos que quieran llegar al fondo de las cuestiones. A partir del diálogo entre ambos autores, García Marqués muestra que es posible una “recuperación” de la metafísica desde –y con– la lógica, puesto que las exigencias del logos humano tienen un alcance ontológico mucho mayor de lo que habitualmente se señala. En concreto, sostiene que el principio de contradicción y la teoría de la predicación exigen la existencia de sujetos reales, últimos y determinados; que esos sujetos son la ousía aristotélica, y que, por tanto, la ousía no es el compuesto de materia y forma, sino sólo el acto primero formal e individual de cada realidad. Acto, cuyo ser no es un conjunto de propiedades necesarias (la esencia de los escolásticos y racionalistas), sino la última diferencia, una y única para cada sujeto. En contraposición, García Marqués ha polemizado contra lo que él llama ontología procesual de Quine: la entiende como forma extrema de fenomenismo y muestra su total imposibilidad no por motivos ontológicos, sino por razones puramente lógicas.\n\n''2.'' El tardo medioevo es otro de sus campos temáticos. Es relevante la importancia que le otorga a Averroes como el primer gran aristotélico desde el punto de vista cronológico y su papel decisivo en toda la historia de la filosofía. Para García Marqués, la entrada de Averroes en el occidente latino supuso la mayor revolución intelectual de toda la historia de la filosofía, tras 17 siglos de platonismo. Caracteriza dicha revolución por la aparición de una nueva filosofía: una filosofía autónoma, defensora de la independencia y del poder cognitivo de la razón en todos los ámbitos, naturales y humanos, teóricos y prácticos.\n\nHa dedicado especial atención a la recepción de Averroes por parte de Tomás de Aquino, y esto le ha llevado a reinterpretar el sentido de la especulación tomasiana y su posición en la historia de la filosofía. Igualmente esto le ha conducido a hablar de tres Tomás de Aquino, es decir, de una evolución en el pensamiento de Tomás, que rompe con todas las interpretaciones de ese autor dadas hasta el momento. En concreto, la filosofía de Tomás habría procedido desde agustinismo avicenizado (1248-59) a un aristotelismo averroísta (1269-74), pasando por un periodo de transición (1259-68). La primera etapa estaría caracterizada por la defensa de tesis como la contingencia de todo lo creado, la no necesidad de los conocimientos científicos, el esencialismo, el extrinsecismo del ser, el iluminismo y el innatismo en el conocimiento, etc., mientras que en el último periodo, asumiendo gran parte del núcleo de la filosofía de Averroes, sostendría exactamente las tesis contrarias a las que se acaban de enumerar, y sobre todo acogería la idea de una filosofía autónoma, independiente del ámbito religioso y consciente de su capacidad y alcance.\n\nTambién ha trabajado sobre otros continuadores u opositores de la nueva filosofía aristotélico-averroísta, como Richard Knapwell o Duns Escoto.\n\n''3.'' En la época moderna, ha dedicado especial atención a Giambattista Vico. Sus publicaciones sobre este autor dejan de lado las viejas interpretaciones ideológicas y se separan de los actuales y minuciosos estudios histórico-contextuales del pensamiento viquiano. García Marqués se ha centrado en la reconstrucción sistemática y teórica de la filosofía de Vico, mostrándola –a semejanza de lo señalado respecto a Aristóteles– como una onto-gnoseología, una teoría de la mente constructora del mundo. Realiza esa reconstrucción a partir del primer principio viquiano –el verum factum–, que además le permite reinterpretar todas las obras de Vico como sucesivos intentos de elaborar un sistema filosófico, cada vez más logrados, en función del diverso grado de madurez que el verum factum iba alcanzando en la mente de Vico.\n\nDesde los fundamentos teóricos, García Marqués ha procedido a los campos prácticos de esta filosofía: condiciones de humanización, teoría de la sociedad, el akmé de las naciones, etc. Estos estudios han tenido un contrapunto en sus investigaciones realizadas sobre Husserl, tanto en las que se refiere a aspectos prácticos (idea de Europa) como teóricos (racionalidad, intencionalidad, teleología, Dios).\n|[[SUBIR|INVESTIGACIÓN]]|
[[INICIO]][[BIOGRAFÍA]][[INVESTIGACIÓN]][[PUBLICACIONES]][[PROYECTOS]][[TESIS]][[ENLACES]]
\n@@color(#004A1E):''Programa de Metafísica''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la ficha oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met/FichaMet2010-11.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias biliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met/ProgrMet2010-11.pdf]]\n\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met/PracticMet11-12.pdf]]
\n@@color(#004A1E):''Programa de Metafísica 2011-12''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la ficha oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met/FichaMet11-12.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias biliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met/ProgrMet11-12.pdf]]\n\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met/PracticMet11-12.pdf]]
\n@@color(#004A1E):''Programa de Metafísica''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met/GuiaMet2012-13.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias biliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met/ProgrMet2012-13.pdf]]\n\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met/PracticMet2012-13.pdf]]\n\n\n@@color(#004A1E):''Textos útiles para preparar la materia al margen de las prácticas''@@\nEn el Programa desarrollado, se hace referencia a diversos materiales. Los textos de los filósofos clásicos son fáciles de conseguir. Sin embargo, dado que algunos otros textos son difíciles de encontrar, se irán poniendo aquí algunos de ellos.\n[[Textos de Metafísica]]
{{notaizquierda{''AVISO''}}}\n''[[Notas de Metafísica I, enero 2017]]''\n\n\n''//LAS GRANDES TRADICIONES METAFÍSICAS.//'' Curso 2016-17.\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\n:En la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met-I/GuiaMet-I,2016.pdf]].\n:No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias bibliográficas. [[BAJARLO|met-I/ProgMet-I,2016.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\n:Instrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met-I/PractMet-I,2016.pdf]]\n:[[Calendario de prácticas: Metafísica I. 2016]]\n\n@@color(#004A1E):''Horario de clases''@@\n:Mierc.: 9:00 a 11:00.\n:Jueves: 10:30 a 11:30\n\n@@color(#004A1E):''Horario de atención a los alumnos''@@\n:Edificio Luis Vives. Despacho 3.49.\n:Miérc: 11:00 a 12:00.\n:Jueves: 11:30 a 12:30.\n:A cualquier hora, mañana o tarde, previa cita.\n\n@@color(#004A1E):''Textos útiles para preparar la materia al margen de las prácticas''@@\n:En el Programa desarrollado, se hace referencia a diversos materiales. Los textos de los filósofos clásicos son fáciles de conseguir. Sin embargo, dado que algunos otros textos son difíciles de encontrar, se irán poniendo aquí algunos de ellos.\n:[[Textos de Metafísica I]]
\n''//LAS GRANDES TRADICIONES METAFÍSICAS//''\nCurso 2012-13\n\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met-I/GuiaMet-I,2012.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias biliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met-I/ProgMet-I,2012.pdf]]\n\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met-I/PracticasMet-I,2012.pdf]]\n[[Calendario de prácticas: Metafísica I. 2012]]\n\n\n@@color(#004A1E):''Textos útiles para preparar la materia al margen de las prácticas''@@\nEn el Programa desarrollado, se hace referencia a diversos materiales. Los textos de los filósofos clásicos son fáciles de conseguir. Sin embargo, dado que algunos otros textos son difíciles de encontrar, se irán poniendo aquí algunos de ellos.\n[[Textos de Metafísica I]]
''//LAS GRANDES TRADICIONES METAFÍSICAS.//'' Curso 2013-14.\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met-I/GuiaMet-I,2013.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias bibliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met-I/ProgMet-I,2013.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met-I/PracticasMet-I,2013.pdf]]\n[[Calendario de prácticas: Metafísica I. 2013]]\n\n:@@color(#004A1E):''Textos útiles para preparar la materia al margen de las prácticas''@@\nEn el Programa desarrollado, se hace referencia a diversos materiales. Los textos de los filósofos clásicos son fáciles de conseguir. Sin embargo, dado que algunos otros textos son difíciles de encontrar, se irán poniendo aquí algunos de ellos.\n[[Textos de Metafísica I]]
''//LAS GRANDES TRADICIONES METAFÍSICAS.//'' Curso 2014-15.\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met-I/GuiaMet-I,2014.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias bibliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met-I/ProgMet-I,2014.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met-I/PractMet-I,2014.pdf]]\n[[Calendario de prácticas: Metafísica I. 2014]]\n\n:@@color(#004A1E):''Horario de clases''@@\n:Lunes: 12:00 a 14:00 Metafísica.\n:Martes: 12:00 a 14:00 Metafísica.\n:(Cada alumno sólo tendrá a la semana 3 horas de Metafísica. Dentro de las cuatro horas señaladas, se especificará el horario en función de los grupos de prácticas que sea necesario hacer).\n\n:@@color(#004A1E):''Horario de atención a los alumnos''@@\n:Edificio Luis Vives, despacho 3.49\n:Lunes: 9:00 a 12:00.\n:Martes: 9:00 a 12:00.\n:A cualquier hora, mañana o tarde, previa cita.\n\n:@@color(#004A1E):''Textos útiles para preparar la materia al margen de las prácticas''@@\nEn el Programa desarrollado, se hace referencia a diversos materiales. Los textos de los filósofos clásicos son fáciles de conseguir. Sin embargo, dado que algunos otros textos son difíciles de encontrar, se irán poniendo aquí algunos de ellos.\n[[Textos de Metafísica I]]
''//LAS GRANDES TRADICIONES METAFÍSICAS.//'' Curso 2015-16.\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met-I/GuiaMet-I,2015.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias bibliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met-I/ProgMet-I,2015.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met-I/PractMet-I,2015.pdf]]\n[[Calendario de prácticas: Metafísica I. 2015]]\n\n:@@color(#004A1E):''Horario de clases''@@\n:Lunes: 9:00 a 11:00.\n:Martes: 10:30 a 11:30\n\n:@@color(#004A1E):''Horario de atención a los alumnos''@@\n:Edificio Luis Vives, despacho 3.49\n:Lunes: 11:00 a 13:00.\n:Martes: 11:30 a 12:30.\n:A cualquier hora, mañana o tarde, previa cita.\n\n:@@color(#004A1E):''Textos útiles para preparar la materia al margen de las prácticas''@@\nEn el Programa desarrollado, se hace referencia a diversos materiales. Los textos de los filósofos clásicos son fáciles de conseguir. Sin embargo, dado que algunos otros textos son difíciles de encontrar, se irán poniendo aquí algunos de ellos.\n[[Textos de Metafísica I]]
''//CUESTIONES FUNDAMENTALES DE METAFÍSICA.//'' Curso 2016-17.\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\n:En la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la Guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met-II/GuiaMet-II,2017.pdf]].\n:No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias bibliográficas. [[BAJARLO|met-II/ProgMet-II,2017.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\n:Instrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met-II/PractMet-II,2017.pdf]]\n:[[Calendario de prácticas: Metafísica II. 2017]]\n\n@@color(#004A1E):''Horario de clases''@@\n:Martes: 8:30 a 10:30\n:Miérc.:11:00 a 12:00\n\n@@color(#004A1E):''Horario de atención a los alumnos''@@\n:Edificio Luis Vives. Despacho 3.49.\n:Martes: 10:30 a 12:30.\n:Miérc: 9:00 a 10:00.\n:A cualquier hora, mañana o tarde, previa cita.
\n''//CUESTIONES FUNDAMENTALES DE METAFÍSICA//''\nCurso 2012-13\n\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la Guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met-II/GuiaMet-II,2013.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias biliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met-II/ProgMet-II,2013.pdf]]\n\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met-II/PracticasMet-II,2013.pdf]]\n[[Calendario de prácticas: Metafísica II. 2013]]
\n:''//CUESTIONES FUNDAMENTALES DE METAFÍSICA.//'' Curso 2013-14.\n\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la Guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met-II/GuiaMet-II,2014.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias bibliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met-II/ProgMet-II,2014.pdf]]\n\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met-II/PracticasMet-II,2014.pdf]]\n[[Calendario de prácticas: Metafísica II. 2014]]
''//CUESTIONES FUNDAMENTALES DE METAFÍSICA.//'' Curso 2014-15.\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la Guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met-II/GuiaMet-II,2015.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias bibliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met-II/ProgMet-II,2015.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met-II/PractMet-II,2015.pdf]]\n[[Calendario de prácticas: Metafísica II. 2015]]\n\n:@@color(#004A1E):''Horario de clases''@@\n:Lunes: 12:00 a 14:00 Metafísica.\n:Martes: 12:00 a 14:00 Metafísica.\n:(Cada alumno sólo tendrá a la semana 3 horas de Metafísica. Dentro de las cuatro horas señaladas, se especificará el horario en función de los grupos de prácticas que sea necesario hacer).\n\n:@@color(#004A1E):''Horario de atención a los alumnos''@@\n:Edificio Luis Vives, despacho 3.49\n:Lunes: 9:00 a 12:00.\n:Martes: 9:00 a 12:00.\n:A cualquier hora, mañana o tarde, previa cita.
''//CUESTIONES FUNDAMENTALES DE METAFÍSICA.//'' Curso 2015-16.\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la Guía oficial de esta asignatura [[BAJARLA|met-II/GuiaMet-II,2016.pdf]]. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias bibliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|met-II/ProgMet-II,2016.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''Prácticas''@@\nInstrucciones y metodología de las clases prácticas. [[BAJARLAS|met-II/PractMet-II,2016.pdf]]\n[[Calendario de prácticas: Metafísica II. 2016]]\n\n:@@color(#004A1E):''Horario de clases''@@\n:Lunes: 9:00 a 11:00.\n:Martes: 10:30 a 11:30\n\n:@@color(#004A1E):''Horario de atención a los alumnos''@@\n:Edificio Luis Vives, despacho 3.49\n:Lunes: 11:00 a 13:00.\n:Martes: 11:30 a 12:30.\n:A cualquier hora, mañana o tarde, previa cita.
''CALIFICACIONES DEL EXAMEN DE METAFÍSICA.'' @@color(red):''15 de JULIO DE 2015.''@@\n@@color(green):''Revisión de exámenes:''\nLunes 20 de julio, de 10:00 a 12:00\nMartes 21 de julio, de 10:00 a 12:00\nCualquier día y hora, con cita previa.@@\n\n''Leyenda de las columnas''\n1: tres últimos número del DNI\n2: primera pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n3: segunda pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n\n4: media de las dos columnas anteriores (sobre 10)\n5: nota de la evaluación continua (sobre 10)\n6: nota de las prácticas (sobre 10)\n\n7: media ponderada\n''8: nota final'', según epiqueya.\n(Teniendo en cuenta que no pertenezco a la secta ánglica y, por tanto, considero que los números no expresan suficientemente la realidad, he procedido a aplicar el principio humano de la epiqueya, a fin de establecer el valor de esta última columna. Si alguno discrepa de este criterio, ruego me lo indique y, para él, valdrá la pura nota numérica, o sea, la penúltima columna).\n\nRecuerdo a los alumnos es necesario aprobar el examen ''y'' las prácticas, para aprobar la asignaturas y proceder a hacer media.\n[img[agm|met-II/NotasMet-II,jl15b.png]]
:Metodología de la investigación 2014-15. Guía oficial de la asignatura: [[BAJARLA|metod/GuiaMetod2014.pdf]]\n\n:Metodología de la investigación 2013-14. Guía oficial de la asignatura: [[BAJARLA|metod/GuiaMetod2013.pdf]]\n\n:[[Metodología de la investigación 2011-12]]\n\n:[[Metodología de la investigación 2010-11]]
Ficha oficial de la asignatura. [[BAJARLA|metod/FichaMetod10-11.pdf]]\nPrograma de la asignatura (contenidos y bibliografía). [[BAJARLO|metod/ProgrMetod10-11.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''TRABAJO FINAL''@@\n:La evaluación final se basará en la memoria del curso que cada alumno debe presentar.\n:La extensión será de entre 15 y 20 folios. Las características formales del trabajo (índices automáticos, cabeceras, tipografía, etc.) se deberá reflejar los conocimientos adquiridos a lo largo del curso.\n:El plazo límite de entrega será finales de febrero.\n:En todo caso, siempre podrá presentarse la memoria en el periodo de exámenes de las convocatorias a las que el alumno tenga derecho.\n:En la evaluación se tendrán en cuenta:\n::a) Riqueza y rigor de los contenidos, 1/3.\n::b) Ortografía y calidad de la redacción, 1/3.\n::c) Presentación ofimática del texto: encabezados, secciones pares/impares, notas, etc., 1/3.\n:N.B. Hay que aprobar cada una de las tres partes, para superar la materia entera.\n\n@@color(#004A1E):''TEXTOS ÚTILES PARA EL POSGRADO''@@\nGuía de los ''Estudios de Posgrado 2010-11'' de la Universidad de Murcia. [[BAJARLA|metod/GuiaPosgr2010-11.pdf]]\nReglamento de los //''Estudios Oficiales de Posgrado''// de la Universidad de Murcia. [[BAJARLO|tec/ReglamPosgrado.pdf]]\nReglamento para los //''estudios de doctorado''// de la Universidad de Murcia. [[BAJARLO|tec/ReglamDoct.pdf]]\n''Máster en Filosofía Contemporánea y sus presupuestos históricos.'' [[BAJARLO|metod/MasterFilCont.pdf]]\nReglamento de la Facultad de ''Filosofía sobre los Trabajos de Fin de Máster''. [[BAJARLO|metod/ReglamTFM2010.pdf]]\n''Doctorado en Filosofía.'' [[BAJARLO|metod/DoctoradoFil.pdf]]\n\nReglamento de la Facultad de Filosofía sobre la //''Tesis de Máster''//. [[BAJARLO|tec/ReglamTesisMaster.pdf]]\n::(Vige sólo para los viejos Másteres, actualmente en extinción).\nReglamento del Dpto. de Filosofía sobre el //''Trabajo de Investigación''//. [[BAJARLO|tec/ReglamTrabajoInvest.pdf]]\n::(Regulaba los viejos Programas de Doctorado, actualmente en extintos).\nReglamento de la Facultad de Filosofía sobre la //''Tesis de Licenciatura''//. [[BAJARLO|tec/ReglamTesisLic.pdf]]\n::(Estas tesis sólo bajo condiciones especiales pueden aún realizarse).\n\nNormas para la encuadernación de la Tesis Doctoral. [[BAJARLAS|tec/encuadernacion.pdf]]\nProcedimiento para la lectura de la Tesis Doctoral. [[BAJARLO|tec/LecturaTesis.doc]]\nReglamento sobre el Doctorado Europeo. [[BAJARLO|tec/ReglamDoctEuropeo.pdf]]\nNormativa de la Facultad de Filosofía sobre los Premios Extraordinarios de Doctorado. [[BAJARLA|tec/NormasPremioDoct.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''TEXTOS ÚTILES PARA LA MATERIA''@@\nOrtografía de la lengua española. RAE. [[BAJARLO|tec/Ortografia1999.pdf]]\nNormas UNE e ISO sobre el modo de citar bibliografía. [[BAJARLO|tec/CitarBibliografia.pdf]]
Ficha oficial de la asignatura. [[BAJARLA|metod/FichaMetod11-12.pdf]]\nPrograma de la asignatura (contenidos y bibliografía). [[BAJARLO|metod/ProgrMetod11-12.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''TRABAJO FINAL''@@\n:La evaluación final se basará en la memoria del curso que cada alumno debe presentar.\n:La extensión será de entre 15 y 20 folios. Las características formales del trabajo (índices automáticos, cabeceras, tipografía, etc.) deberán reflejar los conocimientos adquiridos a lo largo del curso.\n:El plazo límite de entrega será finales de enero.\n:En todo caso, siempre podrá presentarse la memoria en el periodo de exámenes de las convocatorias a las que el alumno tenga derecho.\n:En la evaluación se tendrán en cuenta:\n::a) Riqueza y rigor de los contenidos, 1/3.\n::b) Ortografía y calidad de la redacción, 1/3.\n::c) Presentación ofimática del texto: encabezados, secciones pares/impares, notas, etc., 1/3.\n:N.B. Hay que aprobar en cada una de las tres partes, para superar la materia entera.\n\n@@color(#004A1E):''LEGALIDAD PARA EL POSGRADO''@@\n//Nacional//\n:RD 99/2011, 28 enero, por el que se regulan las enseñanzas oficiales de doctorado. [[BAJARLO|metod/RD,99-2011,Doctor.pdf]]\n:Compendio ad usum delphini de este Real decreto. [[BAJARLO|metod/CompendioRD99.doc]]\n\n//Universidad de Murcia//\n:Guía general de Máster y Doctorado 2011-12. [[BAJARLA|metod/GuiaGral11-12.pdf]]\n:Reglamento de máster y doctorado. [[BAJARLO|metod/ReglamMasteryDoct.pdf]]\n:Reglamento de Trabajos de Fin de Grado y de Fin de Máster. [[BAJARLO|metod/ReglamTFGyTFM.pdf]]\n\n//Facultad de Filosofía//\n:Titulación //Máster en Filosofía Contemporánea y sus presupuestos históricos.// [[BAJARLO|metod/MasterFilCont.pdf]]\n:Guía 2011-12 del Máster en //Filosofía contemporánea y sus presupuestos históricos.// [[ENLACE|http://www.um.es/web/filosofia/contenido/estudios/masteres/filosofia-contemporanea]]\n:Reglamento de Trabajos de Fin de Máster. [[BAJARLO|metod/ReglamTFM2010.pdf]]\n:Líneas de Investigación y profesores para los Trabajos de Fin de Máster. [[BAJARLO|metod/LinInvest,2011-12.pdf]]\n:Titulación //Doctorado en Filosofía.// [[BAJARLO|metod/DoctoradoFil.pdf]]\n\n//Otras normas útiles//\n:Normas para la encuadernación de la Tesis Doctoral. [[BAJARLAS|metod/encuadernacion.pdf]]\n:Procedimiento para la lectura de la Tesis Doctoral. [[BAJARLO|metod/LecturaTesis.pdf]]\n:Reglamento sobre el Doctorado Europeo. [[BAJARLO|metod/ReglamDoctEuropeo.pdf]]\n:Reglamento de la Facultad de Filosofía para la concesión del Premio extraordinario de Doctorado. [[BAJARLO|metod/ReglPremioDoctFil.pdf]]\n\n//Viejos reglamentos//\n:•Reglamento de la Facultad de Filosofía sobre la //''Tesis de Máster''//. [[BAJARLO|tec/ReglamTesisMaster.pdf]]\n::(Vige sólo para los viejos Másteres, actualmente en extinción).\n:•Reglamento del Dpto. de Filosofía sobre el //''Trabajo de Investigación''//. [[BAJARLO|tec/ReglamTrabajoInvest.pdf]]\n::(Regulaba los viejos Programas de Doctorado, actualmente extintos).\n:•Reglamento de la Facultad de Filosofía sobre la //''Tesis de Licenciatura''//. [[BAJARLO|tec/ReglamTesisLic.pdf]]\n::(Estas tesis sólo bajo condiciones especiales pueden aún realizarse).\n\n@@color(#004A1E):''TEXTOS ÚTILES PARA LA MATERIA''@@\nOrtografía de la lengua española. RAE. [[BAJARLO|metod/Ortografia1999.pdf]]\nNormas UNE e ISO sobre el modo de citar bibliografía. [[BAJARLO|metod/CitarBibliografia.pdf]]
!!!!!''METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN''\nMáster en //Filosofía contemporánea y sus presupuetos históricos//.\n\n''Guía oficial de la asignatura. [[BAJARLA|metod/GuiaMetod16.pdf]]''\n\n@@color(#004A1E):''Horario de atención a los alumnos''@@\n:Edificio Luis Vives. Despacho 3.49.\n:Miérc.: 11:00 a 12:00.\n:Jueves: 11:30 a 13:30.\n:A cualquier hora, mañana o tarde, previa cita.\n\n@@color(#004A1E):''TRABAJO FINAL''@@\n:La evaluación final se basará en la memoria del curso que cada alumno debe presentar.\n:La extensión será de entre 15 y 20 folios. Las características formales del trabajo (índices automáticos, cabeceras, tipografía, etc.) deberán reflejar los conocimientos adquiridos a lo largo del curso.\n:El plazo límite de entrega será finales de enero.\n:En todo caso, siempre podrá presentarse la memoria en el periodo de exámenes de las convocatorias a las que el alumno tenga derecho.\n:En la evaluación se tendrán en cuenta:\n::a) Riqueza y rigor de los contenidos, 1/3.\n::b) Ortografía y calidad de la redacción, 1/3.\n::c) Presentación ofimática del texto: encabezados, secciones pares/impares, notas, etc., 1/3.\n:N.B. Hay que aprobar (obtener un 5 o más) en cada una de las tres partes, para superar la materia entera.\n\n@@color(#004A1E):''LEGALIDAD DEL POSGRADO''@@\n//Máster//\n:Máster en Filosofía contemporánea y sus presupuestos históricos. [[ENLACE|http://www.um.es/web/filosofia/contenido/estudios/masteres/filosofia-contemporanea]]\n:Guía de la asignatura TFM de la Facultad de Filosofía. [[BAJARLA|metod/GuiaTFM2017.pdf]]\n:Reglamento de TFG y TFM de la Univ. de Murcia. [[BAJARLO|metod/ReglTFGyM2016.pdf]]\n:''Reglamento de TFM de la Facuiltad de Filosofía.'' [[BAJARLO|metod/ReglamTFMFil2010.pdf]]\n:Líneas de Investigación y profesores para los Trabajos de Fin de Máster (2015-16; la nueva aún no ha sido publicada). [[BAJARLAS|metod/LineasTFM2015.pdf]]\n\n//Doctorado//\n:RD 99/2011, 28 enero, por el que se regulan las enseñanzas oficiales de doctorado. [[BAJARLO|metod/RD,99-2011,Doctor.pdf]]\n:Compendio //ad usum delphini// de este Real decreto. [[BAJARLO|metod/CompendioRD99.doc]]\n:Reglamento de doctorado de la Univ. de Murcia. [[BAJARLO|metod/ReglamDoct2015.pdf]]\n:Escuela Internacional de Doctorado [[ENLACE|http://www.um.es/web/eidum/]] \n:Vicerrectorado de Estudios. [[TESIS|http://www.um.es/web/vic-estudios/contenido/doctorados/tesis]]\n:Normas de encuadernación 2013. [[BAJARLAS|metod/encuadern2013.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''TEXTOS ÚTILES PARA LA MATERIA''@@\n:Ortografía de la lengua española. RAE. [[BAJARLO|metod/Ortografia1999.pdf]]\n:Normas UNE e ISO sobre el modo de citar bibliografía. [[BAJARLO|metod/CitarBibliografia.pdf]]\n:Las normas APA. Breves: [[BAJARLAS|metod/NormasAPAbreves.pdf]]. Amplias: [[BAJARLAS|metod/NormasAPAamplias.pdf]]\n\n\n!!!!!''RAÍCES METAFÍSICAS DEL SUJETO CONTEMPORÁNEO''\n:Máster en //Filosofía contemporánea y sus presupuetos históricos//.\n:Guía oficial de la asignatura: [[BAJARLA|raices/GuiaRaices2016.pdf]]\n:Esta asignatura es impartida por la profesora Lourdes Gordillo, coordinadora y responsable de la materia, y por los profesores: Patricio Peñalver, Alfonso García Marqués y Ángel Prior.\n:Horario de atención a los alumnos: vide supra.
!!!!!El futuro del castellano\n@@color(#004A1E):''Marzo, 2015''@@\nSi no mantenemos nuestra lengua como idioma de pensamiento, ciencia, literatura, política y comercio, sucederá esto: [[El árabe se convierte en lengua extranjera en Emiratos.|nova/arabe.pdf]] (Léelo, son 20 líneas).\n\n!!!!!Dos ejemplos del maravilloso amor a la verdad de nuestro siglo\n@@color(#004A1E):''Diciembre, 2014''@@\nDiversos investigadores catalanes han descubierto, por fin, la verdad: Cervantes era catalán y escribió //El Quijote// en catalán, Hernán Cortés también lo era... Y la ciencia turca ha establecido que los muslmanes descubrieron Amércia en 1178. Puedes bajarte estas noticias [[AQUÍ.|nova/odiumveritati.pdf]]\n\n!!!!!Seminario filosófico de investigación 2015\n@@color(#fff):–––@@@@color(#004A1E):''* NOTICIA PARA EL CURSO 2014-15 *''@@[>img[met|nova/causarum4.png]]\n:En 2015, el Seminario permanente de investigación de nuestro Grupo llevará como título\n>''Lectura de Aristóteles: //aitía//''\n:La matrícula puede hacerse del 1 de diciembre de 2014 al 15 de enero de 2015.\n:El Seminario comenzará el viernes ''16 de enero de 2015 a las 5:00 p.m.'', en la :Sala de Juntas del Edificio Luis Vives, tercera planta.\n:Para más información pincha en el menú izdo. (Seminario filosófico) o [[AQUÍ.|http://www.um.es/noesis/filosofico/]]\n\n!!!!!IV Seminario //Latine humanitas//\n@@color(#fff):–––@@@@color(#004A1E):''* NOTICIA PARA EL CURSO 2014-15 *''@@[>img[Nuptiis|nova/nuptiis4.png]]\n:Para el curso 2014-15, el Grupo //Nóesis// prosigue con los seminario para el cultivo de la //humanitas// y del latín como lengua viva.\n:Esta cuarta edición del seminario tendrá como título:\n>''De philosophia philologiaque''\nMatrícula: septiembre de 2013\n''Comienzo: 1 de octubre de 2014''\n:Para más información pincha en el menú izdo. (Seminario Latine) o [[AQUÍ.|http://www.um.es/noesis/latine/]]\n\n!!!!!Último dictamen sobre la filosofía\n@@color(#004A1E):''Diciembre, 2013''@@\n@@color(#ffffff):–––@@Sin la filosofía no podemos concebir el género y especie de cosa alguna, ni explicarla mediantes definiciones, ni establecer su tipología, ni distinguir lo que hay de verdadero o de falso, ni discenir las consecuencias, ni ver las contradicciones, ni distinguir las afirmaciones ambiguas.\n@@color(#ffffff):–––@@Además, el conocimiento filosófico proporciona una gran abundancia de argumentos para disertar sobre la vida, los deberes, la virtud, las costumbres. ¿Acaso puede decirse o entenderse algo sin el profundo conocimiento de esas cosas mismas? (Cicerón, //Orator//, 16).\n\n!!!!!Nueva publicación\n@@color(#004A1E):''Noviembre, 2013''@@[>img[Europa|nova/Europa4.png]]\n@@color(#ffffff):–––@@Resultado de un proyecto de investigación, financiado por la Fundación Séneca, el Grupo ha publicado:\n>Alfonso Garcia Marqués y José Antonio ~García-Lorente (eds.)\n>//''Europa a examen.'' Nuevos diálogos sobre el Viejo Mundo//, Dykinson, Madrid 2013. ISBN 978-84-9031-626-9\n@@color(#ffffff):–––@@En este libro se recogen los trabajos de los investigadores, ya miembros de nuestro Grupo ya de otras Universidades. Entre éstos se hallan Enrico Berti (Padua), Renato Cristin (Trieste) y Piotr Jaroszynski (Lublín, Polonia). \n\n!!!!!Seminario de investigación 2014\n;;Junio 2013[>img[Arist|nova/Arist5.jpg]]\n:En 2014, el Seminario permanente de investigación de nuestro Grupo llevará como título\n>''//Lectura de la //Metaphysica// de Aristóteles (la ousía)//''\n:La matrícula podrá hacerse durante todo enero de 2013.\n:El Seminario comenzará el viernes ''31 de enero de 2014 a las 4:30 p.m.'', en la Sala de Juntas del Edificio Luis Vives, tercera planta.\n:Está en tramite la aprobación como //Estudios propios de la Universidad de Murcia//.\n:Para más información pincha en el menú izdo. (Seminario filosófico) o [[AQUÍ.|http://www.um.es/noesis/filosofico/]]\n:En todo caso, se puede escribir al director del seminario: Alfonso García Marqués [[marques@um.es|mailto:marques@um.es]]\n\n!!!!!III Seminario //Latine humanitas// 2013-14\n;;Junio 2013[>img[Boethius|nova/Boethius25.jpg]]\n:Para el curso 2013-14, el Grupo //Nóesis// prosigue con los seminario para el cultivo de la //humanitas// y del latín como lengua viva.\n:El título del nuevo seminario será:\n>''De humanitate''\n:Para más información pincha en el menú izdo. (Seminario Latine) o [[AQUÍ.|http://www.um.es/noesis/latine/]]\n:En todo caso, se puede escribir al director del seminario: Alfonso García Marqués [[marques@um.es|mailto:marques@um.es]]\n|[[SUBIR|NOVEDADES]]|
''CALIFICACIONES DEL EXAMEN DE METAFÍSICA. JULIO DE 2015.''\n@@color(green):''Revisión de Exámenes:\nMiérc. 1, de 12:00 a 14:00.\nJueves 2, de 10:00 a 12:00''@@\n@@color(red):Cualquier día y hora, con cita previa.@@\n\n''Leyenda de las columnas''\n1: tres últimos número del DNI\n2: primera pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n3: segunda pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n\n4: media de las dos columnas anteriores (sobre 10)\n5: nota de la evaluación continua (sobre 10)\n6: nota de las prácticas (sobre 10)\n\n7: media ponderada\n''8: nota final'', según epiqueya.\n\n[img[agm|met-I/NotasMet-I,ene17.png]]
''CALIFICACIONES DEL EXAMEN DE METAFÍSICA. JULIO DE 2016.''\n@@color(green):''Revisión de Exámenes:\nLunes 11, de 9:30 a 11:30.\nMartes 12, de 9:30 a 11:30''@@\nCualquier día y hora, con cita previa.\n\n''Leyenda de las columnas''\n1: tres últimos número del DNI\n2: primera pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n3: segunda pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n\n4: media de las dos columnas anteriores (sobre 10)\n5: nota de la evaluación continua (sobre 10)\n6: nota de las prácticas (sobre 10)\n\n7: media ponderada\n''8: nota final'', según epiqueya.\n\n[img[agm|met-I/NotasMet-I,julio16.png]]
''CALIFICACIONES DEL EXAMEN DE METAFÍSICA. JULIO DE 2015.''\n@@color(green):''Revisión de Exámenes:\nMiérc. 8, de 10:00 a 12:00.\nJueves 9, de 10:00 a 12:00''@@\n@@color(red):Cualquier día y hora, con cita previa.@@\n\n''Leyenda de las columnas''\n1: tres últimos número del DNI\n2: primera pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n3: segunda pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n\n4: media de las dos columnas anteriores (sobre 10)\n5: nota de la evaluación continua (sobre 10)\n6: nota de las prácticas (sobre 10)\n\n7: media ponderada\n''8: nota final'', según epiqueya.\n(Teniendo en cuenta que no pertenezco a la secta ánglica y, por tanto, considero que los números no expresan suficientemente la realidad, he procedido a aplicar el principio humano de la epiqueya, a fin de establecer el valor de esta última columna. Si alguno discrepa de este criterio, ruego me lo indique y, para él, valdrá la pura nota numérica, o sea, la penúltima columna).\n\nRecuerdo a los alumnos es necesario aprobar el examen ''y'' las prácticas, para aprobar la asignaturas y proceder a hacer media.\n[img[agm|met-II/NotasMet-II,jl15.png]]
''CALIFICACIONES DEL EXAMEN DE METAFÍSICA. JULIO DE 2016.''\n@@color(green):''Revisión de Exámenes:\nLunes 18, de 10:00 a 12:00.\nMartes 19, de 10:00 a 12:00''@@\n@@color(red):''Cualquier día y hora,'' con cita previa.@@\n\n''Leyenda de las columnas''\n1: tres últimos número del DNI\n2: primera pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n3: segunda pregunta, según el orden en que han sido hechas por el alumno.\n\n4: media de las dos columnas anteriores (sobre 10)\n5: nota de la evaluación continua (sobre 10)\n6: nota de las prácticas (sobre 10)\n\n7: media ponderada\n''8: nota final'', según epiqueya.\n\n[img[agm|met-II/NotasMet-II,jl16.png]]
Las columnas se interpretan así:\n1: tres últimos número del DNI\n2: primera pregunta, según el orden seguido por el alumno.\n3: segunda pregunta, según el orden seguido por el alumno.\n\n4: media de las dos columnas anteriores (sobre 10)\n5: nota de la evaluación continua (sobre 10)\n6: nota de las prácticas (sobre 10)\n\n7: media ponderada\n''8: nota final'', según epiqueya.\n\nRevisión de exámenes:\nMartes 2, de 11:30 a 13:30\nMiérc. 3, de 11:30 a 13:30\nCualquier día y hora, con cita previa.\nSi alguien desea una aclaración concreta, puede escribir a mi correo electrónico.\n[img[agm|met-I/NotasMet-I,enero.png]]\n\n\n
:Director del ''//[[Grupo de Investigación Nóesis.|http://www.um.es/noesis/]]//''\n:Moderador del ''//[[Seminario filosófico de Investigación|http://www.um.es/noesis/filosofico]]//''.\n:Moderador del ''//[[Seminario Latine humanitas|http://www.um.es/noesis/latine]]//''.\n:Moderador del ''//[[Circulus Latinus Murcianus|http://www.um.es/noesis/circuluslatinusmurcianus]]//''.\n:Director del ''//[[Archivo de Metafísica]]//''.\n:Coordinador de los Programas Erasmus de Filosofía con Italia (Nápoles, Padua, Turín y Salerno).\n\n\n:Coordinador del Programa de Doctorado: //La configuración del sujeto moderno.// 2007-2010.\n:Coordinador del ''Máster //[[Pensamiento Contemporáneo]]//'' (2010-12).\n:Coordinador del curso en la Universidad Internacional del Mar: //La filosofía como saber práctico: paideia y arte de pensar//. Totana, 15-17 de septiembre de 2010.
://Culturas Europeas en transformación//\n:Comisión europea. Cátedra Jean Monnet. 2011-2015.\n\n://La metafísica tras la superación posmoderna de la metafísica//.\n:Ministerio de Ciencia e Innovación. 2009-11.\n\n://Sentirse europeo.//\n:Ministerio de Educación y Ciencia. 2005-08.\n\n://La construcción cognitiva y social del sinsentido de la vida.//\n:Fundación Séneca. Consejería de Cultura y Educación de la Región de Murcia. 2003-05.\n\n://La conciencia humana: dimensiones psicológica y culturales.//\n:Ministerio de Ciencia y Tecnología. 2002-04.\n\n://Factores éticos y socioculturales en torno a la biotecnología humana//\n:Fundación Séneca. Consejería de Cultura y Educación de la Región de Murcia. 1997.\n\n://Acción e Historia. Caracterización del objeto de la ciencia de la historia desde la teoría de la acción//\n:Ministerio de Educación y Ciencia. Dirección General de Investigación Científica. 1991-93.\n\n://La filosofía práctica y su fundamentación teórica//\n:Proyecto Erasmus ~ICP-91-E-0105/08. 1991-92.
@@color(#004A1E):''ESCRITOS SISTEMÁTICOS''@@\n\n"¿Qué es eso de metafísica?", en García Marqués, A. y ~García-Huidobro, J. (eds.), //Razón y Praxis,// Valparaíso (Chile), Edeval, 1994, pp. 21-40.\n\n"¿Es posible un estudio racional de lo divino?", en García Marqués, A. y ~García-Huidobro, J. (eds.), //Razón y Praxis,// Valparaíso (Chile), Edeval, 1994, pp. 55-81.\n\n"La peculiaridad del conocimiento humano", en //Anuario de Filosofía Jurídica y Social// (Santiago de Chile), 17 (1999), pp. 49-67.\n\n"Razón y racionalidad", en Moreno Villa, M., (ed.), //Diccionario de Pensamiento Contemporáneo,// Madrid, San Pablo 1997, pp. 1007-1013.\n\n"En defensa de la razón", en //Anuario Filosófico,// 15 (1982), pp. 217-233.\n\n"Razón y naturaleza en el fundamento de la ética", en AA.VV., //Atti del IX Congresso tomistico internazionale,// Editrice Vaticana, Roma 1991, vol. 4, pp. 26-36. ISBN 88-343-0541-8. Con la colaboración de Joaquín ~García-Huidobro.\n\n//Bases racionales de la ética y la política,// Murcia, Ediciones Isabor, 2005, 144 pp. Con la colaboración de Isabel Zúnica Ramajo.\n\n//Cultura juvenil y sentido de la vida,// Murcia, Fundación Séneca, 2006. Editor junto con Joaquín Guerrero, 225 pp.\n\n//Civis bonus,// Murcia – Marburg, Ediciones Isabor & AVK Verlag, 2010, 192 pp. Con la colaboración de Isabel Zúnica Ramajo. [[Más información.|http://edicionesisabor.com/publicidad/Civis.pdf]]\n\n\n@@color(#004A1E):''ARISTÓTELES y QUINE''@@\n\n"Potencia, finalidad y posibilidad en //Metafísica// IX, 3-4", en //Anuario Filosófico,// 23-2 (1990), pp. 147-159.\n\n"Der Begriff von //Möglichkeit// nach //Metaphysik// IX, 3-4", en //Philosophisches Jahrbuch// (Alemania) 100 (1993), pp. 357-365.\n\n"Le problème //physis-nomos// chez Aristote, en Schulthess, D. (ed.), //La Nature. Thèmes philosophiques. Thèmes d’actualité//, Société Romande de Philosphie, Genève (Suiza) 1996, pp. 416-422. Con la colaboración de Manuel Ballester.\n\n"El concepto de naturaleza en los comentarios de Averroes y Tomás de Aquino al //Corpus aristotelicum//, en //Actes del Simposi Internacional de filosofia de l’Edat Mitjana//, ~Vic-Girona, Patronato d'Estudis Osonencs, 1966, pp. 102-111. Con la colaboración de Manuel Ballester.\n\n"Los que eso dicen destruyen la substancia y lo que era ser", en Solana Dueso, J. et al. (eds.), //Las raíces de la cultura europea,// Prensas Universitarias de Zaragoza, Zaragoza 2004, pp. 67-77.\n\n"Substancia y principio de contradicción en el comentario de Averroes a //Metafísica// IV, 4", en //Averroes y los averroísmos//, Zaragoza, Sociedad de Filosofía Medieval, 1999, pp. 193-204.\n\n"Quine y la interpretación extensional de los cuantificadores", en Álvarez Gómez, Á. (ed.), //Paideia,// Universidade de Santiago de Compostela, Santiago de Compostela 2005, pp. 406-418.\n\n"Cuantificación lógica y paradojas de la verificación", en Murry, D.G. (ed.), //Actas del II Congreso Internacional de Metafísica//, Roma 2006.\n\n"La desactivación de la ontología en W. Quine," //Thémata//, 37 (2006) pp. 237-249.\n\n"Quine: ¿desactivación de la ontología u ontología procesual?" en D.G. Murry (ed.), //Actas del III Congreso Internacional de Metafísica,// Roma 2007.\n\n"La metafísica después de Heidegger y Quine", en Eugenio Moya y Ángel Prior (eds.), //La filosofía y los retos de la complejidad,// Sociedad Académica de Filosofía, Murcia 2007, pp. 1-12.\n\n“Sentido y contradicción”, en Ferda Keskin (ed.), Philosophical Trends in the ~XXthe Century, vol. 12 de The Proceedings of the ~Twenty-First World Congress of Philosophy, pp. 127-136, Estambul 2007. ISBN 978-975-7748-45-8.\n\n"¿Cómo hacer metafísica después de Heidegger y Quine?", en //Daimon,// suplemento 2 (2008), pp. 149-160.\n\n\n@@color(#004A1E):''FILOSOFIA MEDIEVAL''@@\n\n//Necesidad y substancia. (Averroes y su proyección en Tomás de Aquino),// Pamplona, Eunsa, 1989, 300 pp.\n\n//Richard Knapwell y la controversia sobre la unidad de la forma,// Murcia, Ediciones Isabor, 2003, 175 pp. Con la colaboración de Rafael Hueso Pagoaga.\n\n//Santo Tomás de Aquino: Exposición del “De Trinitate” de Boecio (Introducción, traducción y notas),// Eunsa, Pamplona, 1986, 302 pp. Con la colaboración de José Antonio Fernández.\n\n//Tomás de Aquino: Las substancias separadas (Introducción, traducción y notas),// Valencia, Nau llibres, 1993, 154 pp. Con la colaboración de Marcelino Otero.\n\n"La teoría de la creación en Averroes", en //Anuario Filosófico,// XIX/1 (1986), pp. 37-53.\n\n"La polémica sobre el ser en el Avicena y Averroes latinos", en //Anuario Filosófico,// XX/1 (1987), pp. 73-103.\n\n"La individuación de las substancias materiales en Averroes y Santo Tomás", en //Sapientia// (Buenos Aires) 35 (1980), pp. 601-613.\n\n"Averroes, una fuente tomista de la noción metafísica de Dios", en //Sapientia// (Buenos Aires) 37 (1982), pp. 87-106.\n\n"A propósito de la cronología del //De substantiis separatis// de Tomás de Aquino", en //Anuario Filosófico,// 16 (1983), pp. 109-122.\n\n"¿Hay tres Tomás de Aquino?", en Enrique Alarcón (ed.), //Actas de las XLIII Reuniones Filosóficas//, Universidad de Navarra, Pamplona, 2006.\n\n"El hombre como animal liberum en J. Duns Escoto", en Alvira, R. (ed.), //El hombre: inmanencia y trascendencia,// Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991, vol. II, pp. 881-897.\n\n\n@@color(#004A1E):''PENSAMIENTO MODERNO Y CONTEMPORÁNEO''@@\n\n//Vico. Unidad y principio del saber//, Nau llibres, Valencia 1995, 239 pp.\n\n"Sobre el sentido de la filosofía de G. B. Vico", en //Anuario de filosofía jurídica y social// (Santiago de Chile), 9 (1991), pp. 23-39.\n\n"La //Scienza nuova// de G.B. Vico como teoría del logos", en //Philosophica// (Valparaíso) 15 (1992), pp. 125-131.\n\n"Condiciones trascendentales del proceso de humanización según G.B. Vico", AA.VV., //Pensar lo humano,// Madrid, Iberoamericana, 1997, pp. 93-106. Con la colaboración de Isabel Zúnica.\n\n"Mente narrativa y constitución del sujeto colectivo: G.B. Vico", en //Concepciones y narrativas del yo,// //Thémata,// 22 (1999), pp. 133-140. Con la colaboración de Isabel Zúnica.\n\n"El //akmé// de las naciones. Una propuesta viquiana para entender los procesos sociales", en ~Hidalgo-Serna, E. et al. (eds.), //Pensar para el nuevo siglo. G.B. Vico y la cultura europea,// Nápoles, La città del sole, 2001, pp. 1.019-1.040.\n\n"Los orígenes de la historia como ciencia: Giambattista Vico", en //Filosofía, Educación y Cultura,// Santiago de Chile, Ed. Universidad de Santiago de Chile, 1999, pp. 9-38.\n\n"Dios como condición de la racionalidad según E. Husserl", en //Daimon// 4 (1992), pp. 125-138.\n\n"L’Europa e la teleologia della ragione in Husserl", en Cristin, R. y Ruggenini, M., //La fenomenologia e l’Europa,// Napoli, Ed. Vivarium, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, 1999, pp. 331-343.\n\n\n@@color(#004A1E):''Estudios sobre sus obras''@@\n\nForment, E., //Actualidad bibliográfica,// 1988, pp. 94-95.\n\nFuertes Seder, M.A., //Philosophica// (Chile) 13 (1990), pp. 268-270.\n\nVansteenkiste, C., //Rassegna di letteratura tomistica,// 25 (1992), pp. 83-89.\n\nCercós Soto, J., //Revista de Filosofía Medieval,// 1 (1994), pp. 181-182.\n\nGarcía de la Mora, J.M., //Convivium,// 9 (1996) 148-150.\n\n|[[SUBIR|PUBLICACIONES]]|
<div id="pagina">\n\n<div id="cabecera-comun-umu">\n<img style="float:left; display:inline; border:0px;" src="umu_files/cab_izquierda.gif" />\n<img style="float:right; border:0px;" src="umu_files/cab_derecha.gif" />\n</div>\n<div id="menuhorizontalum">\n<ul id="nav">\n <li class="searchbox" style="float:right; padding:3px;" macro="search">\n <img style="margin:3px 3px 0px 0px;" src="umu_files/icono_busq_avanzada.gif" />\n </li>\n</ul>\n<div id='mainMenu' refresh='content' tiddler='MainMenu'></div>\n</div>\n<a name="contenido_informativo"></a>\n <div id="header">\n <div id="subheader" refresh='content' tiddler='SiteTitle'></div> \n</div>\n<div id="submenu">\n<div id='sidebarOptions' refresh='content' tiddler='SideBarOptions'></div>\n</div>\n\n <div id="content">\n <div id='messageArea'></div>\n <div id='tiddlerDisplay'></div>\n </div>\n\n\n <div id="footer">\n<hr />\n<div id="contentFooter" refresh='content' tiddler="contentFooter"></div>\n </div>\n \n</div>
@@color(#004A1E):''CURSO (2012-13)''@@\nEn extinción.\nHa sido sustituido por el Máster en //Filosofía contemporánea y sus presupuestos históricos.//\n\n@@color(#004A1E):''CURSO (2011-12)''@@\nEn extinción.\nHa sido sustituido por el Máster en //Filosofía contemporánea y sus presupuestos históricos.//\n\n@@color(#004A1E):''CURSO (2010-11)''@@\nEn extinción.\nHa sido sustituido por el Máster en //Filosofía contemporánea y sus presupuestos históricos.//\n\n@@color(#004A1E):''CURSO (2009-10)''@@\nInformación general sobre el Máster en //Pensamiento Contemporáneo.// [[BAJARLA|tec/PtoContInf2009-10.pdf]]\nHorario del curso 2009-10. [[BAJARLO|tec/PtoContHor2009-10.pdf]]\n\n@@color(#004A1E):''CURSO (2008-09)''@@\nInformación general sobre el Máster en //Pensamiento Contemporáneo.// [[BAJARLA|tec/PtoCont.pdf]]\nHorario del curso 2008-09. [[BAJARLO|tec/PtoContHorario.pdf]]\nCalendario de defensa de Tesis de Máster de junio y septiembre de 2009. [[BAJARLO|tec/CalendarioTesinas.pdf]]
''Número de prácticas realizadas por cada alumno en Metafísica I.''\nLos alumnos que no figuren en la presente lista, si no se han puesto de acuerdo previamente con el profesor, escriban a [[marques@um.es|mailto:marques@um.es]].\n\nSi hay algún error, escribid también a [[marques@um.es|mailto:marques@um.es]] (y tened paciencia, pues es Navidad; responderé el día de los Inocentes).\n\nSe recuerda que hay que haber realizado un mínimo de ''8'' prácticas para poder presentarse a examen. No obstante, si dudas, escríbeme.\n\n(Se pide disculpas por los acentos; el Aula virtual exporta la lista sin acentos).\n[img[practicas|met-I/realizadas2015-1Q.png]]\n
@@color(#004A1E):''LIBROS''@@\n\n//Europa a examen. Nuevos diálogos sobre el Viejo Mundo//, Dykinson, Madrid 2013. Coeditor con José Antonio ~García-Lorente.\n\n//Civis bonus,// Murcia – Marburg, Ediciones Isabor & AVK Verlag, 2010, 192 pp. Con la colaboración de Isabel Zúnica Ramajo. [[Más información.|http://edicionesisabor.com/publicidad/Civis.pdf]]\n\n//Bases racionales de la ética y la política,// Murcia, Ediciones Isabor, 2005. Coautor con Isabel Zúnica Ramajo.\n\n//Cultura juvenil y sentido de la vida,// Murcia, Fundación Séneca, 2006. Coeditor con Joaquín Guerrero Muñoz.\n\n\n@@color(#004A1E):''ARTÍCULOS Y CAPÍTULOS''@@\n\n"Europa ad bivium", en Alfonso García Marqués y José Antonio ~García-Lorente (eds.), //Europa a examen. Nuevos diálogos sobre el Viejo Mundo,// Dykinson, Madrid 2013. [[BAJARLO|agm/AGM,EuropaBivium.pdf]]\n\n"La historicidad de la metafísica", en Paolo Zordan et al. (ed.), //Proceedings Metaphysics 2009. 4th World Conference//, Dykinson, Madrid 2011, pp. 525-535. ISBN: 978-84-9882-226-6.\n\n"Hispanismo, educación y supervivencia en un mundo globalizado", en Sierra González, Ángela y ~González-Luis, Mª Lourdes C. (eds.), //Razón, utopía y ética de la emancipación//. Laertes, Barcelona 2011, pp. 315-339. ISBN 978-84-7584-768-9. [[BAJARLO|agm/AGM,Hispanismo.pdf]]\n\n"Aristóteles: la construcción de la episteme", en Sierra González, Ángela y Romero Morales, Yasmina (eds.), //Razón, crisis y utopía//, Sociedad Académica de Filosofía, La Laguna 2011. Vol. I, pp. 293-310. [[BAJARLO|agm/AGM,AristMetodo.pdf]]\n\n"Prefacio" en Teruel, Pedro Jesús, //Filosofía y ciencia en Hipatia//, Gredos, Madrid 2011, pp. 13-18. ISBN 978-84-249-1939-9.\n\n"¿Cómo hacer metafísica después de Heidegger y Quine?", en //Daimon,// suplemento 2 (2008), pp. 149-160.\n\n"Sentido y contradicción", en Ferda Keskin (ed.), Philosophical Trends in the ~XXthe Century, vol. 12 de The Proceedings of the ~Twenty-First World Congress of Philosophy, pp. 127-136, Estambul 2007. ISBN 978-975-7748-45-8.\n\n"Quine: ¿desactivación de la ontología u ontología procesual?" en D.G. Murray (ed.), //Actas del III Congreso Internacional de Metafísica,// Roma 2007.\n\n"La metafísica después de Heidegger y Quine", en Eugenio Moya y Ángel Prior (eds.), //La filosofía y los retos de la complejidad,// Sociedad Académica de Filosofía, Murcia 2007, pp. 1-12. [[BAJARLO|agm/AGM,MetpostHQ.pdf]]\n\n"La desactivación de la ontología en W. Quine," //Thémata//, 37 (2006) pp. 237-249. [[BAJARLO|agm/AGM,QuineOntologia.pdf]]\n\n"Cuantificación lógica y paradojas de la verificación", en Murray, D.G. (ed.), //Actas del II Congreso de Metafísica//, Roma 2006.\n\n"¿Hay tres Tomás de Aquino?", en Enrique Alarcón (ed.), //Actas de las XLIII Reuniones Filosóficas//, Universidad de Navarra, Pamplona, 2006. [[BAJARLO|agm/AGM,3Tomas.pdf]]\n\n"Quine y la interpretación extensional de los cuantificadores", en Álvarez Gómez, Á. (ed.), //Paideia,// Universidade de Santiago de Compostela, Santiago de Compostela 2005, pp. 406-418. [[BAJARLO|agm/AGM,QuineExtension.pdf]]\n|[[SUBIR|Publicaciones recientes]]|
Curso 2015-16\nGuía oficial de la asignatura: [[BAJARLA|raices/GuiaRaices2015.pdf]]\n\nCurso 2014-15\nGuía oficial de la asignatura: [[BAJARLA|raices/GuiaRaices2014.pdf]]\n\nCurso 2013-14\nGuía oficial de la asignatura: [[BAJARLA|raices/GuiaRaices2013.pdf]]\n\nCurso 2012-13\nGuía oficial de la asignatura: [[BAJARLA|raices/GuiaRaices2012.pdf]]\n\nCurso 2011-12\nFicha oficial de la asignatura: [[BAJARLA|raices/FichaRaices11-12.pdf]]\n\nCurso 2010-11\nFicha oficial de la asignatura: [[BAJARLA|raices/FichaRaices10-11.pdf]]
''La //Ética a Nicómaco// de Aristóteles''\nProfesor coordinador de la materia: Alfonso García Marqués <marques@um.es>\nProfesor: Angel Prior Olmo <prior@um.es>\n\n[[CALENDARIO DE EXPOSICIONES|Calendario de exposiciones]]\n\n@@color(#004A1E):''Programa''@@\nEn la //Guía de la Facultad de Filosofía// se halla la guía oficial de esta asignatura. [[BAJARLA|sem/Guia,EN.pdf]].\n\n:@@color(#004A1E):''Horario de clases''@@\n:Lunes: 11:00 a 13:00.\n:Martes: 11:30 a 12:30\n\n:@@color(#004A1E):''Horario de atención a los alumnos''@@\n:Edificio Luis Vives, despacho 3.49\n:Lunes: 13:00 a 14:00.\n:Martes: 12:30 a 14:30.\n:A cualquier hora, mañana o tarde, previa cita.\n\n!!!!!Texto base\n\nSe utilizará como texto base la traducción de José Luis Calvo Martínez:\n''Aristóteles //Ética a Nicómaco//, Alianza Editorial, Madrid 2008.''\n\nPara el texto griego y otra versión castellana, será útil\nAristóteles //Ética a Nicómaco//, Centro de Estudios constitucionales, Madrid 1985.\n\nNo obstante, el texto griego de Bekker, puede bajarse aquí: [[Aristoteles EN graece|sem/Arist,ENgraece.pdf]]\n\nOtras versiones bilingües comentadas\n//Aristotele. Etica Nicomachea//, Marcello Zanatta, Rizzoli, Milano 1986.\n//Aristote. L’Éthique à Nicomaque//, ed. J. Tricot, Paris 1967.\n//Aristote. L’Éthique à Nicomaque//, ed. René Antoine Gauthier - Jean Yves Jolif, 3 vol., ~Louvain-Paris 1958-59. Con un comentario de 1500 pp.\n\n!!!!!Bibliografía general\n@@color(#f00):''Bibliografía amplia''@@ (3 folios). [[BAJARLOS|sem/EN,bib2016.pdf]]\n\nExposición basica (15 pp.):\nReale, Giovanni, //Introducción a Aristóteles//, Herder, Barcelona. (Cap. V: [[BAJARLO|sem/Reale,IntrEN.pdf]]).\n\nExposición general de la ética de Aristóteles (60 pp.)\nRoss, W.D., //Aristóteles//, Editorial Charcas, Buenos Aires 1981. (Cap. VII, La ética).\n\nVolpi, Franco, "Rehabilitación de la filosofía práctica y neo-aristotelismo", en //Anuario filosófico// 1999 (32) 315-342. [[BAJARLO|sem/Volpi,ENhoy.pdf]]\n\nUna interesante biografía de Aristóteles, rigurosa y documentada, en forma literaria de cartas escritas por Aristoteles en su último exilio, reproduce magistralmente el ambiente de la época.\nMarcos, Alfredo, //El testamento de Aristóteles. Memorias desde el exilio//, Edilesa, León 2000.\n\n!!!!!Comentarios clásicos\n\nTomás de Aquino, //Comentario a la Etica a Nicómaco//, Ciafic, Buenos Aires 1983.\nThomas de Aquino, //Sententia libri Ethicorum//, en <http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html>
\nLa finalidad de este seminario es conseguir un conocimiento riguroso y detallado de la teoría de Aristóteles del conocimiento y de su metafísica del sujeto humano, a través de la lectura directa y análisis de su obra cumbre sobre el tema: el tratado //Sobre el alma//.\n\nProfesores: Alfonso García Marqués y José Antonio García Lorente.\n\nPrograma de la asignatura. [[BAJARLO|sem/ProgrSem2009-10.pdf]]
\nPrograma de la asignatura. [[BAJARLO|sem/ProgAryQuine-07-08.pdf]]\n\nBibliografía de la asignatura. [[BAJARLA|sem/BibAryQuine.pdf]]
<html>\n</html>\n@@color(#556633):''DOCENCIA ACTUAL''@@\n\n!!!!![[Metafísica I]]\n\n!!!!![[Metafísica II]]\n\n!!!!![[Máster]]\n\n!!!!![[Cursos anteriores]]\n\n\n@@color(#556633):''ESTUDIOS PROPIOS''@@\n\n!!!!![[Seminario filosófico|http://www.um.es/noesis/filosofico/]]\n\n!!!!![[Seminario Latine|http://www.um.es/noesis/latine/]]\n\n\n@@color(#556633):''INVESTIGACIÓN''@@\n\n!!!!![[Publicac. recientes|Publicaciones recientes]]\n\n!!!!![[Tesis recientes]]\n\n!!!!![[Otras actividades]]\n\n----\n\n!!!!![[NOVEDADES]]\n*[[• Ad se ipsum|Ad se ipsum]]\n*[[• Archivo|Archivo de noticias]]\n\n\n*<<saveChanges>>\n||![img[spqr|umu_files/spqr.jpg]]|!''[[L A T I N E|http://webs.um.es/marques/latine]]''|![img[signum|umu_files/signum.jpg]]||
/***\n|Name|SinglePageModePlugin|\n|Source|http://www.TiddlyTools.com/#SinglePageModePlugin|\n|Documentation|http://www.TiddlyTools.com/#SinglePageModePluginInfo|\n|Version|2.9.2|\n|Author|Eric Shulman - ELS Design Studios|\n|License|http://www.TiddlyTools.com/#LegalStatements <br>and [[Creative Commons Attribution-ShareAlike 2.5 License|http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5/]]|\n|~CoreVersion|2.1|\n|Type|plugin|\n|Requires||\n|Overrides|Story.prototype.displayTiddler(), Story.prototype.displayTiddlers()|\n|Options|##Configuration|\n|Description|Show tiddlers one at a time with automatic permalink, or always open tiddlers at top/bottom of page.|\nThis plugin allows you to configure TiddlyWiki to navigate more like a traditional multipage web site with only one tiddler displayed at a time.\n!!!!!Documentation\n>see [[SinglePageModePluginInfo]]\n!!!!!Configuration\n<<<\n<<option chkSinglePageMode>> Display one tiddler at a time\n><<option chkSinglePageKeepFoldedTiddlers>> Don't auto-close folded tiddlers\n><<option chkSinglePagePermalink>> Automatically permalink current tiddler\n<<option chkTopOfPageMode>> Always open tiddlers at the top of the page\n<<option chkBottomOfPageMode>> Always open tiddlers at the bottom of the page\n<<option chkSinglePageAutoScroll>> Automatically scroll tiddler into view (if needed)\n\nNotes:\n* The "display one tiddler at a time" option can also be //temporarily// set/reset by including a 'paramifier' in the document URL: {{{#SPM:true}}} or {{{#SPM:false}}}.\n* If more than one display mode is selected, 'one at a time' display takes precedence over both 'top' and 'bottom' settings, and if 'one at a time' setting is not used, 'top of page' takes precedence over 'bottom of page'.\n* When using Apple's Safari browser, automatically setting the permalink causes an error and is disabled.\n<<<\n!!!!!Revisions\n<<<\n2008.04.18 [2.9.2] in displayTiddler() and checkLastURL(), handling for Unicode in tiddler titles (remove explicit conversion between Unicode and UTF, as this is apparently done automatically by encode/decodeURIComponent, resulting in double-encoding!\n| Please see [[SinglePageModePluginInfo]] for previous revision details |\n2005.08.15 [1.0.0] Initial Release. Support for BACK/FORWARD buttons adapted from code developed by Clint Checketts.\n<<<\n!!!!!Code\n***/\n//{{{\nversion.extensions.SinglePageMode= {major: 2, minor: 9, revision: 2, date: new Date(2008,4,18)};\n//}}}\n//{{{\nconfig.paramifiers.SPM = { onstart: function(v) {\n config.options.chkSinglePageMode=eval(v);\n if (config.options.chkSinglePageMode && config.options.chkSinglePagePermalink && !config.browser.isSafari) {\n config.lastURL = window.location.hash;\n if (!config.SPMTimer) config.SPMTimer=window.setInterval(function() {checkLastURL();},1000);\n }\n} };\n//}}}\n//{{{\nif (config.options.chkSinglePageMode==undefined)\n config.options.chkSinglePageMode=true;\nif (config.options.chkSinglePageKeepFoldedTiddlers==undefined)\n config.options.chkSinglePageKeepFoldedTiddlers=true;\nif (config.options.chkSinglePagePermalink==undefined) \n config.options.chkSinglePagePermalink=true;\nif (config.options.chkTopOfPageMode==undefined)\n config.options.chkTopOfPageMode=true;\nif (config.options.chkBottomOfPageMode==undefined)\n config.options.chkBottomOfPageMode=false;\nif (config.options.chkSinglePageAutoScroll==undefined)\n config.options.chkSinglePageAutoScroll=false;\n//}}}\n//{{{\nconfig.SPMTimer = 0;\nconfig.lastURL = window.location.hash;\nfunction checkLastURL()\n{\n if (!config.options.chkSinglePageMode)\n { window.clearInterval(config.SPMTimer); config.SPMTimer=0; return; }\n if (config.lastURL == window.location.hash) return; // no change in hash\n var tids=decodeURIComponent(window.location.hash.substr(1)).readBracketedList();\n if (tids.length==1) // permalink (single tiddler in URL)\n story.displayTiddler(null,tids[0]);\n else { // restore permaview or default view\n config.lastURL = window.location.hash;\n if (!tids.length) tids=store.getTiddlerText("DefaultTiddlers").readBracketedList();\n story.closeAllTiddlers();\n story.displayTiddlers(null,tids);\n }\n}\n\nif (Story.prototype.SPM_coreDisplayTiddler==undefined)\n Story.prototype.SPM_coreDisplayTiddler=Story.prototype.displayTiddler;\nStory.prototype.displayTiddler = function(srcElement,tiddler,template,animate,slowly)\n{\n var title=(tiddler instanceof Tiddler)?tiddler.title:tiddler;\n var tiddlerElem=document.getElementById(story.idPrefix+title); // ==null unless tiddler is already displayed\n var opt=config.options;\n if (opt.chkSinglePageMode) {\n story.forEachTiddler(function(tid,elem) {\n // skip current tiddler and, optionally, tiddlers that are folded.\n if ( tid==title\n || (opt.chkSinglePageKeepFoldedTiddlers && elem.getAttribute("folded")=="true"))\n return;\n // if a tiddler is being edited, ask before closing\n if (elem.getAttribute("dirty")=="true") {\n // if tiddler to be displayed is already shown, then leave active tiddlers editors as is\n // (occurs when switching between view and edit modes)\n if (tiddlerElem) return;\n // otherwise, ask for permission\n var msg="'"+tid+"' is currently being edited.\sn\sn";\n msg+="Press OK to save and close this tiddler\snor press Cancel to leave it opened";\n if (!confirm(msg)) return; else story.saveTiddler(tid);\n }\n story.closeTiddler(tid);\n });\n }\n else if (opt.chkTopOfPageMode)\n arguments[0]=null;\n else if (opt.chkBottomOfPageMode)\n arguments[0]="bottom";\n if (opt.chkSinglePageMode && opt.chkSinglePagePermalink && !config.browser.isSafari) {\n window.location.hash = encodeURIComponent(String.encodeTiddlyLink(title));\n config.lastURL = window.location.hash;\n document.title = wikifyPlain("SiteTitle") + " - " + title;\n if (!config.SPMTimer) config.SPMTimer=window.setInterval(function() {checkLastURL();},1000);\n }\n if (tiddlerElem && tiddlerElem.getAttribute("dirty")=="true") { // editing... move tiddler without re-rendering\n var isTopTiddler=(tiddlerElem.previousSibling==null);\n if (!isTopTiddler && (opt.chkSinglePageMode || opt.chkTopOfPageMode))\n tiddlerElem.parentNode.insertBefore(tiddlerElem,tiddlerElem.parentNode.firstChild);\n else if (opt.chkBottomOfPageMode)\n tiddlerElem.parentNode.insertBefore(tiddlerElem,null);\n else this.SPM_coreDisplayTiddler.apply(this,arguments); // let CORE render tiddler\n } else\n this.SPM_coreDisplayTiddler.apply(this,arguments); // let CORE render tiddler\n var tiddlerElem=document.getElementById(story.idPrefix+title);\n if (tiddlerElem&&opt.chkSinglePageAutoScroll) {\n var yPos=ensureVisible(tiddlerElem); // scroll to top of tiddler\n var isTopTiddler=(tiddlerElem.previousSibling==null);\n if (opt.chkSinglePageMode||opt.chkTopOfPageMode||isTopTiddler)\n yPos=0; // scroll to top of page instead of top of tiddler\n if (opt.chkAnimate) // defer scroll until 200ms after animation completes\n setTimeout("window.scrollTo(0,"+yPos+")",config.animDuration+200); \n else\n window.scrollTo(0,yPos); // scroll immediately\n }\n}\n\nif (Story.prototype.SPM_coreDisplayTiddlers==undefined)\n Story.prototype.SPM_coreDisplayTiddlers=Story.prototype.displayTiddlers;\nStory.prototype.displayTiddlers = function() {\n // suspend single-page mode (and/or top/bottom display options) when showing multiple tiddlers\n var opt=config.options;\n var saveSPM=opt.chkSinglePageMode; opt.chkSinglePageMode=false;\n var saveTPM=opt.chkTopOfPageMode; opt.chkTopOfPageMode=false;\n var saveBPM=opt.chkBottomOfPageMode; opt.chkBottomOfPageMode=false;\n this.SPM_coreDisplayTiddlers.apply(this,arguments);\n opt.chkBottomOfPageMode=saveBPM;\n opt.chkTopOfPageMode=saveTPM;\n opt.chkSinglePageMode=saveSPM;\n}\n//}}}
Página personal institucional
Alfonso García Marqués
//{{{\n\nconfig.options.txtUserName = "ACTUALIZADO";\n\nconfig.macros.allTags.noTags = "No hay artículos con etiquetas";\nconfig.macros.allTags.tooltip = "Abrir artículos con la etiqueta ";\nconfig.macros.closeAll.label = "Cerrar todos";\nconfig.macros.closeAll.prompt = "Cerrar todos los artículos abiertos";\nconfig.macros.list.all.prompt = "Todos los artículos en orden alfabético";\nconfig.macros.list.missing.prompt = "Artículos que tienen enlaces a ellos pero no existen";\nconfig.macros.list.orphans.prompt = "Artículos que no tienen enlaces de ningún otro artículo";\nconfig.macros.list.shadowed.prompt = "Artículos ocultos con contenido por defecto";\nconfig.macros.newJournal.label = "nuevo diario";\nconfig.macros.newJournal.months = ["Enero", "Febrero", "Marzo", "Abril", "Mayo", "Junio", "Julio", "Agosto", "Septiembre", "Octubre", "Noviembre","Diciembre"];\nconfig.macros.newJournal.prompt = "Crear un nuevo artículo con la fecha y hora actual";\nconfig.macros.newTiddler.label = "nuevo artículo";\nconfig.macros.newTiddler.prompt = "Crear un nuevo artículo";\nconfig.macros.newTiddler.title = "Nuevo Artículo";\nconfig.macros.permaview.label = "enlace permanente";\nconfig.macros.permaview.prompt = "Enlace a una URL que muestra todos los artículos que están abiertos";\nconfig.macros.saveChanges.label = "guardar cambios";\nconfig.macros.saveChanges.prompt = "Guardar todos los cambios a un archivo";\nconfig.macros.search.label = "buscar";\nconfig.macros.search.prompt = "buscar en este TiddlyWiki";\nconfig.macros.search.successMsg = " artículos encontrados que tienen: ";\nconfig.macros.search.failureMsg = "Ningún artículo encontrado que tuviera: ";\nconfig.macros.timeline.dateFormat = "DD MMM YYYY";\nconfig.macros.tagging.label = "etiquetado: ";\nconfig.macros.tagging.labelNotTag = "no etiquetado";\nconfig.macros.tagging.tooltip = "Lista de artículos etiquetados con '%0'";\nconfig.macros.plugins.skippedText = "(Esta extensión no ha sido ejecutado porque fue añadido al inicio)";\nconfig.macros.plugins.noPluginText = "No hay extensiones instaladas";\nconfig.macros.plugins.confirmDeleteText = "Estás seguro de querer borrar estos artículos:\sn\sn%0";\nconfig.macros.refreshDisplay.label = "actualizar";\nconfig.macros.refreshDisplay.prompt = "Actualizar la vista de TiddlyWiki";\nconfig.macros.importTiddlers.readOnlyWarning = "No puede importar artículos en un TiddlyWiki de solo lectura. Intenta abrir el TiddlyWiki desde el disco duro como file:// URL";\nconfig.macros.importTiddlers.defaultPath = "http://www.tiddlywiki.com/index.html";\nconfig.macros.importTiddlers.fetchLabel = "importar";\nconfig.macros.importTiddlers.fetchPrompt = "Archivo a importar";\nconfig.macros.importTiddlers.fetchError = "Hay problemas al importar el archivo";\nconfig.macros.importTiddlers.confirmOverwriteText = "¿Estás seguro de querer sobrescribir estos artículos:\sn\sn%0";\nconfig.macros.importTiddlers.wizardTitle = "Importar artículos desde otro archivo TiddlyWiki";\nconfig.macros.importTiddlers.step1 = "Paso 1: Localizar el archivo TiddlyWiki";\nconfig.macros.importTiddlers.step1prompt = "Introducir la URL o la ruta : ";\nconfig.macros.importTiddlers.step1promptFile = "...abrir un archivo: ";\nconfig.macros.importTiddlers.step1promptFeeds = "...o seleccionar un rss pre-definido: ";\nconfig.macros.importTiddlers.step1feedPrompt = "Elegir...";\nconfig.macros.importTiddlers.step2 = "Paso 2: Cargando el archivo TiddlyWiki";\nconfig.macros.importTiddlers.step2Text = "Por favor espere mientras se carga el archivo desde: %0";\nconfig.macros.importTiddlers.step3 = "Paso 3: Elegir los artículos a importar";\nconfig.macros.importTiddlers.step4 = "%0 artículo(s) importados";\nconfig.macros.importTiddlers.step5 = "Hecho";\n\nconfig.messages.backupFailed = "Falló al guardar el archivo de respaldo";\nconfig.messages.backupSaved = "Archivo de respaldo guardado";\nconfig.messages.cantSaveError = "No es posible guardar cambios con este navegador. Usa FireFox si puedes";\nconfig.messages.customConfigError = "Se han producido problemas al cargar las extensiones. Ver pluginManager para más detalles";\nconfig.messages.pluginError = "Error: %0";\nconfig.messages.pluginDisabled = "No ejecutado, deshabilitado via 'sytemConfigDisable'";\nconfig.messages.pluginForced = "Ejecutado, forzado via 'systemConfigForce' ";\nconfig.messages.pluginVersionError = "No ejecutado porque este plugin necesita una nueva versión de TiddlyWiki";\nconfig.messages.nothingSelected = "No hay nada seleccionado. Debe seleccionar primero una o más opciones";\nconfig.messages.emptyFailed = "Falló al guardar una plantilla vacía";\nconfig.messages.emptySaved = "Plantilla vacía guardada";\nconfig.messages.tiddlerLinkTooltip = "%0 - %1, %2";\nconfig.messages.externalLinkTooltip = "Enlace externo a %0 ";\nconfig.messages.invalidFileError = "El archivo original no parece ser un TiddlyWiki: ";\nconfig.messages.macroError = "Error ejecutando macro ";\nconfig.messages.mainFailed = "Falló al guardar el archivo principal de TiddlyWiki. Tus cambios no han sido guardados";\nconfig.messages.mainSaved = "Archivo principal de TiddlyWiki se guardó ";\nconfig.messages.noTags = "No hay artículos etiquetados";\nconfig.messages.notFileUrlError = "Necesitas guardar este TiddlyWiki a un archivo antes de que puedas guardar cambios";\nconfig.messages.overwriteWarning = "Un artículo llamado '%0' ya existe. Presiona OK para sobreescribirlo";\nconfig.messages.rssFailed = "Falló al guardar archivo RSS";\nconfig.messages.rssSaved = "Archivo RSS guardado";\nconfig.messages.savedSnapshotError = "Parece que este TiddlyWiki ha sido guardado incorrectamente. Por favor vea el sitio TiddlyWiki para más detalles";\nconfig.messages.subtitleUnknown = "(desconocido )";\nconfig.messages.undefinedTiddlerToolTip = "'%0' aún no existe";\nconfig.messages.unsavedChangesWarning = "¡ADVERTENCIA! Hay cambios que aún no han sido guardados\sn\snPresiona OK para guardarlos\snPresiona CANCEL para perder los cambios";\nconfig.messages.dates.months = ["Enero", "Febrero", "Marzo", "Abril", "Mayo", "Junio", "Julio", "Agosto", "Septiembre", "Octubre", "Noviembre","Diciembre"];\nconfig.messages.dates.days = ["Domingo", "Lunes","Martes", "Miércoles", "Jueves", "Viernes", "Sábado"];\nconfig.messages.dates.shortMonths = ["Ene", "Feb", "Mar", "Abr", "May", "Jun", "Jul", "Ago", "Sep", "Oct", "Nov", "Dic"];\nconfig.messages.dates.shortDays = ["Dom", "Lun", "Mar", "Mie", "Jue", "Vie", "Sab"];\nconfig.messages.shadowedTiddlerToolTip = "El artículo '%0' no existe aún, pero tiene un valor oculto predefinido";\n\nconfig.messages.messageClose.text = "Cerrar";\nconfig.messages.messageClose.tooltip = "cerrar el panel de mensajes";\n\nconfig.shadowTiddlers.OptionsPanel = "'Estas opciones para personalizar TiddlyWiki están guardadas en tu navegador'\sn\sn'Tu nombre de usuario para firmar tus textos. Escríbelo como una PalabraWiki (por ej., JuanBloggs)'\sn<<option txtUserName>>\sn<<option chkSaveBackups>> GuardaRespaldos\sn<<option chkAutoSave>> AutoGuardar\sn<<option chkGenerateAnRssFeed>> GenerarUnArchivoRSS\sn<<option chkRegExpSearch>> BuscaRegExp\sn<<option chkCaseSensitiveSearch>> BuscaSensitivoMayúscula\sn<<option chkAnimate>> ActivarAnimaciones\sn\sn Vea las OpcionesAvanzadas\snPluginManager\snImportTiddlers";\nconfig.shadowTiddlers.SideBarOptions = "<<search>><<closeAll>><<permaview>><<newTiddler>><<newJournal 'DD MMM YYYY'>><<saveChanges>><<slider chkSliderOptionsPanel OptionsPanel 'opciones »' 'Cambiar opciones avanzadas de TiddlyWiki'>>";\nconfig.shadowTiddlers.SideBarTabs = "<<tabs txtMainTab Fecha 'Tiddlers cronológicamente' TabTimeline Título 'Tiddlers por título' TabAll 'Etiquetas' 'Tiddlers que estén etiquetados' TabTags 'Más' 'Más opciones' TabMore>>";\nconfig.shadowTiddlers.TabMore = "<<tabs txtMoreTab 'Perdidos' 'Artículos que no tienen contenido' TabMoreMissing 'Huerfanos' 'Artículos no enlazados' TabMoreOrphans 'Ocultos' 'Artículos ocultos con valores por defecto' TabMoreShadowed>>";\nconfig.shadowTiddlers.OpcionesAvanzadas = "<<option chkOpenInNewWindow>> Abre Enlaces En Ventana Nueva\sn<<option chkSaveEmptyTemplate>> Crea Plantilla Nueva (cuando guarda se generará una plantilla nueva) \sn<<option chkToggleLinks>> Hacer clic en enlaces a artículos que ya están abiertos, los cierran.\sn^^(desactívalo con Control u otra tecla modificadora)^^\sn<<option chkHttpReadOnly>> Solo lectura cuando se abre desde web\sn<<option chkForceMinorUpdate>> Trata las ediciones de un artículo existente como cambios menores y preserva la fecha y tiempo\sn^^(desactívalo com la tecla Shift al hacer clik con el boton 'guardar' o por usando las teclas Ctrl-Shift-Enter^^";\n\nconfig.views.editor.defaultText = "Escribe el texto para '%0'.";\nconfig.views.editor.tagChooser.popupNone = "No hay etiquetas definidas";\nconfig.views.editor.tagChooser.tagTooltip = "Agregar la etiqueta ";\nconfig.views.editor.tagChooser.text = "etiquetas";\nconfig.views.editor.tagChooser.tooltip = "Escoje etiquetas existente para añadir a este artículo";\nconfig.views.editor.tagPrompt = "Escribe etiquetas separadas con espacios, [[usa doble paréntesis cuadrado]] si es necesario, o escoje una existente ";\n\nconfig.views.wikified.tag.labelNoTags = "sin etiquetas";\nconfig.views.wikified.tag.labelTags = "etiquetas: ";\nconfig.views.wikified.tag.openTag = "Abrir etiqueta '%0'";\nconfig.views.wikified.tag.tooltip = "Mostar artículos etiquetados con '%0'";\nconfig.views.wikified.tag.openAllText = "Abrir todos";\nconfig.views.wikified.tag.openAllTooltip = "Abrir todos estos artículos";\nconfig.views.wikified.tag.popupNone = "No hay otros artículos etiquetados con '%0'";\n\nconfig.views.wikified.defaultText = "El artículo '%0' no existe aún. Doble clic para crearlo";\nconfig.views.wikified.defaultModifier = "(perdido)";\nconfig.views.wikified.shadowModifier = "(artículo oculto incluido)";\nconfig.views.wikified.createdPrompt = "creado";\n\nconfig.commands.editTiddler.text = "editar";\nconfig.commands.editTiddler.tooltip = "Editar este artículo"\nconfig.commands.editTiddler.readonlyText = "ver";\nconfig.commands.editTiddler.readonlyText = "Ver el fuente de este artículo";\n\nconfig.commands.closeTiddler.text = "Cerrar";\nconfig.commands.closeTiddler.tooltip = "Cerrar este artículo";\n\nconfig.commands.closeOthers.text = "Cerrar otros";\nconfig.commands.closeOthers.tooltip = "Cerrar todos los otros artículos";\n\nconfig.commands.saveTiddler.text = "guardar";\nconfig.commands.saveTiddler.tooltip = "Guardar este artículo";\n\nconfig.commands.cancelTiddler.text = "cancelar";\nconfig.commands.cancelTiddler.tooltip = "Deshacer cambios de este artículo";\nconfig.commands.cancelTiddler.warning = "¿Estás seguro de cancelar los cambios de '%0' ?";\nconfig.commands.cancelTiddler.readOnlyText = "hecho";\nconfig.commands.cancelTiddler.readOnlyTooltip = "Ver este artículo nomalmente";\n\nconfig.commands.deleteTiddler.text = "borrar";\nconfig.commands.deleteTiddler.tooltip = "Borrar este artículo";\nconfig.commands.deleteTiddler.warning = "¿Estás seguro de querer borrar '%0' ?";\n\nconfig.commands.permalink.text = "enlace permanente";\nconfig.commands.permalink.tooltip = "Enlace a este artículo";\n\nconfig.commands.references.text = "referencias";\nconfig.commands.references.tooltip = "Mostrar artículos que enlacen a éste";\nconfig.commands.references.popupNone = "No hay referencias";\n\nconfig.commands.jump.text = "Saltar";\nconfig.commands.jump.tooltip = "Saltar a otro artículo abierto";\n//}}}
* {\nmargin:0px;\npadding:0px;\n}\n\n/* DEFINICIÓN DE ESTILOS GENÉRICOS COMUNES */\n\n\nbody {\n font:0.7em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n background-image:url("umu_files/fd.gif");\n background-color:#fff;\n color:#333333;\n text-align:left;\n padding-top:0px;\n\n}\n\n\na:link { color: #0265C7; text-decoration: none;}\na:visited { \n/*color: #800080; */\ncolor:#610eae;\ntext-decoration: none;\n}\na:hover { color: #0265C7; text-decoration: underline;}\n\n\n\np {\nmargin:10px;\nmargin-bottom:15px;\n}\n\nhr {\n border: 1px dashed #666666;\n height: 1px;\n margin-top:10px;\n}\nimg {\n border:none;\n\n}\n\nh1, .title {\n font:bold 1.7em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n color: #B6145A;\n margin:10px 0px 10px 0px;\n}\n\nh2 {\n\n color:#8A8A8A;\n font:bold 1.5em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n margin:15px 0px 10px 0px;\n \n}\n\n\nh3 {\n color:#666666;\n font:bold 1.3em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n margin:15px 0px 10px 0px;\n}\n\n\nh4 {\n font:bold 1.1em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n color: #999;\n margin:15px 0px 10px 0px;\n}\n\nh5 {\n font:bold 1em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n}\n\n.cargo {\n font-weight: bold; \n color: #B6145A;\n} \n\n/* DEFINICIÓN DE ESTILOS PARA DIVS */ \n\n\n/* #pagina le da 5px de borde a toda la página para que se vea el fondo tramado y un borde blanco de 5 pixels al interior line-height además de incrementar el interlineado general es un parche para un bug de explorer */\n\n#pagina {\n margin:5px;\n background-color:#FFFFFF;\n border-color:#FFFFFF;\n border-style:solid;\n border-width:0px;\n padding:0px;\n line-height:1.2em; \n min-width:770px;\n}\n\n/* Estilos para la cabecera. AGM cambia ffcc00 por 563 (título gral.) y ffffaa por c6df90 (subrayado)*/\n\n#header {\n margin:0px auto;\n padding: 0px 0px 0px 0px;\n text-align: left;\n font-size:1.7em;\n font-weight:bold;\n border-bottom: solid 10px; \n clear:both;\n} \n\n#header.dp {\n border-bottom-color:#c6df90; \n \n}\n\n#header.grupo {\n border-bottom-color:#c6df90; \n} \n\n#header span a {\n color:#fff;\n text-decoration:none;\n \n}\n\n#subheader {\n background:#563 url("umu_files/cabecera01.gif") no-repeat;\n background-position:85%;\n height:15px;\n padding:15px;\n border-bottom: solid #FFFFFF 1px;\n color: #fff;\n}\n\n#subheader a{\n color: #fff;\n}\n\n#subheader.dp {\n background:#563 url("umu_files/cabecera03.gif") no-repeat;\n background-position:85%;\n \n}\n\n\n#subheader.grupo {\n background:#563 url("umu_files/cabecera01.gif") no-repeat;\n background-position:85%;\n \n}\n\n#subheader.serv {\n background:#563 url("umu_files/cabecera03.gif") no-repeat;\n background-position:85%;\n \n}\n\n/* #content es el div para contenido típico de página secundaria, reservando 160 pixels a la izquierda para poner ahí el menú lateral AGM, lo cambio de 160 a 190 */\n \n#content{\n margin:0px 0px 0px 190px;\n padding:0px 15px 5px 15px;\n background-color:#fff;\n}\n\n#content.trescolumnas {\n margin:0px 160px 0px 160px;\n}\n\n#content.unacolumna {\n margin:0px 0px 0px 0px;\n}\n\n/* AGM #contentWrapper fija la anchura de la página */\n\n#contentWrapper {\n margin: 0.5em auto 1em;\n width: 900px;\n}\n\n\n/* Menú lateral izquierdo. AGM cambio de 160 a 195, antes 203*/\n\n#submenu {\n font-size:1.0em;\n line-height:12px;\n float:left;\n text-align:left;\n width:195px;\n padding-left:5px;\n background-color:#FFFFFF;\n padding-top:10px;\n}\n\n\n/* parte superior del submenú. Ha de ir en mayúsculas */\n\n#submenu span.grupopciones {\n font-size:1.0em;\n font-weight:bold;\n border-bottom:1px solid #333;\n margin:0px;\n width:153px;\n display:block;\n padding:3px 0px 3px 2px;\n color:#666666;\n}\n\n\n#submenu ul {\n margin-bottom:10px;\n}\n\n\n\n#submenu li {\n list-style-type:none;\n list-style-image:none;\n margin:0px 0px 0px 0px;\n padding:0px 0px 0px 0px;\n}\n\n#submenu ul a {\n width:145px;\n padding:2px 0px 2px 10px;\n color: #666;\n display:block; \n text-decoration: none;\n border-bottom:1px solid #ddd;\n}\n\n\n#submenu ul a:hover {\n color: #000000; \n background-color: #F2EFE3; \n text-decoration: none;\n}\n\n\n\n/* Menú lateral derecho : Añadido por JAPS (17-7-2006) */\n#infoadicional {\n float:right;\n width:150px;\n padding:20px 0px 0px 0px;\n background-color:#FFFFFF;\n margin-right:8px;\n}\n\n\n/* Clase para iconos simples */\n \n.ico {\n vertical-align:middle;\n border:0px;\n}\n\n/* Clases para alinear imágenes a la izquierda, centro y derecha */\n\n.imgizqda, .imgdcha, img.imgcentro, .imgcentro img {\n border:1px solid #ccc;\n background-color:#fff;\n padding:3px;\n}\n\n/* la clase imgcentro hay que aplicársela a un <p> o a un <div> no directamente a la imagen */\n\n.imgcentro img {\n display:block;\n margin:0px auto;\n text-align:center;\n}\n\n.imgizqda {\n \n float: left;\n margin:0px 10px 5px 0px;\n}\n\n.imgdcha {\n clear:right;\n float: right;\n margin:0px 0px 5px 10px;\n}\n\n\n/* Lista por defecto para el div content, con cuadradito como bolo. */\n\n#content li {\n margin: 2px 10px 3px 15px;\n list-style-image: url(umu_files/cuadro-lista-hueco.gif);\n}\n\n/* .especial li genera la lista con flechita */\n\n#content .especial li {\n margin: 2px 10px 3px 35px;\n list-style-image: url(umu_files/flecha_auxiliar.gif);\n}\n\n#footer {\n\n margin:5px;\n padding:15px 0px 20px 0px;\n color: #B6145A;\n font-size:0.85em;\n text-align:center;\n clear:both;\n background-color:#fff;\n}\n\n#footer hr {\n background-color: #B6145A;\n height: 10px;\n margin: 7px 2%;\n border:none;\n}\n\n\n\n/* Clase para dibujar una caja con una pestaña en la parte inferior derecha */\n\n.cajetin {\n padding-bottom:9px;\n background: url(umu_files/final_auxiliar.gif) no-repeat bottom right;\n}\n\n \n/* Estilo para "Destacado" con letra blanca y fondo verde y luego una lista típica con fondo marroncillo */ \n.destacado {\n background: #F0EDE0;\n margin: 15px 0px 0px 0px;\n padding: 1px 0px 5px 0px; \n}\n\n.destacado h3 {\n color: #FFFFFF;\n background-color: #669900;\n padding: 2px;\n font-size: 1em;\n font-weight: bold;\n font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n margin:2px 2px 10px 4px;\n}\n\n.destacado h2 {\n color: #FFFFFF;\n background-color: #669900;\n padding: 2px;\n font-size: 1em;\n font-weight: bold;\n font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n margin:2px 2px 10px 4px;\n}\n \n.destacado ul {\n padding:0px;\n margin-left:0px;\n}\n\n.destacado li {\n margin: 2px 10px 3px 18px;\n list-style-image: url(umu_files/cuadro-lista-hueco.gif);\n}\n\n\n\n/* Estilo para "localización". Una caja con foto y bordes marroncillos de las que ponemos en la derecha con la foto del centro y la direcció postal */\n \n \n#localizacion {\n margin:0px;\n background: #F0EDE0;\n width:100%; \n padding:0px; \n\n/* border-left:17px solid #DFD7B3;\n padding-bottom:5px; */\n}\n\n#localizacion ul {\n border-top: 15px solid #CFC595;\n margin:0px;\n padding:0px;\n background-color:#DFD7B3;\n padding-left:20px;\n}\n\n#localizacion ul li {\n margin:0px 0px 0px 0px;\n padding:0px 1px 11px 4px;\n background-color: #F0EDE0;\n list-style-type:none;\n}\n\n\n#localizacion img {\n margin: 4px;\n padding: 3px;\n background-color:#FFFFFF;\n border-bottom: 2px solid #CFC595;\n vertical-align:top;\n}\n\n\n/* agrega una pestaña/lengüeta abajo a la derecha \n.pestana {\n height:12px;\n border-top: 1px solid #F0EDE0;\n background: #FFF url(umu_files/final_auxiliar.gif) no-repeat bottom right;\n border:none;\n} */\n\n/* Estilo para tabla típica (antiguo "tablacomun"). Sólo ha que darle esa clase a table y usar los 'th' como toda buena tabla */\n\n#content table {\n background-color: #CCCCCC;\n border-collapse:collapse;\n\n\n}\n\n#content table td {\n background-color: #FFFFFF;\n text-align:left;\n}\n\n#content table th {\n font-weight: bold;\n color: #FFFFFF;\n background-color: #999999;\n text-align:center;\n}\n\n#content table td, table th {\n border:1px solid #ccc;\n padding:3px;\n}\n\n\n.indice_contenido {\n width:95%;\n background-color: #F0EDE0;\n padding:5px;\n}\n\ndiv {\n margin:0px;\n padding:0px;\n \n}\n\n\n#cabecera-comun-umu {\n display:compact;\n margin:0px;\n padding:0px;\n height:56px;\n background-image:url('umu_files/fd_cabecera.gif');\n min-width:770px;\n}\n\n\n#menuhorizontalum {\n font-family:"Trebuchet MS"; font-size:0.9em;\n min-width:770px;\n padding:0px;\n margin:0px;\n background-color:#B6145A;\n font-weight:bolder;\n border-bottom:1px;\n border-bottom-color:#FFFFFF;\n border-bottom-style:solid;\n height: 26px;\n}\n\n\n#nav {\n font-weight:bolder; \n margin:0px;\n width:100%;\n padding:0px;\n font-weight:bolder; \n list-style:none;\n display:compact;\n}\n\n#nav li img {\n border:none;\n margin:0px;\n padding:0px;\n display:inline;\n \n}\n\n#nav ul {\n font-weight:bolder; \n padding:0px;\n margin:0px;\n}\n\n\n#nav li {\n font-family:"Trebuchet MS";\n font-weight:bolder; \n list-style-type:none;\n margin:0px;\n padding:0px;\n}\n\n#nav a {\n color:#fff;\n text-decoration: none;\n margin:0px; \n}\n\n\n#nav li {\n font-weight:bolder;\n float:left;\n position:relative;\n padding:6px 6px 6px 4px;\n list-style:none;\n margin:0px;\n}\n\n#mainMenu{\n margin-top: 0px;\n font-size: 12px;\n font-variant: small-caps;\n padding-left: 50px;\n position: relative;\n padding-top: 0.40em;\n}\n\n#mainMenu a{\n text-decoration: none;\n padding:3px 10px 3px 10px;\n margin:0px; \n font-weight:bolder;\n color:#FFFFFF;\n margin:0px;\n}\n\n#mainMenu br{\n display:none;\n}\n\n#nav li a {\n font-weight:bolder;\n color:#FFFFFF;\n margin:0px;\n}\n\n\nul#info, ul#util, ul#actu, ul#ayuda, ul#perfil {\n font-weight:bolder; \n display:none;\n position:absolute;\n top:99%;\n left:5px;\n list-style:none; \n margin:0px;\n padding:0px;\n}\n\n\n\n#nav li:hover ul, #nav li.over ul {\n display:block;\n list-style:none;\n margin:0px;\n padding:0px;\n}\n\na.infoprincipal, a.utilprincipal, a.actuprincipal, a.ayudaprincipal, a.perfilprincipal {\n background-image: url(umu_files/triangulo.gif);\n background-repeat: no-repeat;\n background-position:95%;\n padding:5px 12px 6px 4px;\n margin:0px; \n}\n\na.utilprincipal {\n background-position:98%;\n}\n\na.ayudaprincipal, a.perfilprincipal {\n background-position:92%;\n}\n\na.infoprincipal:hover {\n background-color:#940A46;\n}\n\na.utilprincipal:hover {\n background-color:#ECB319;\n}\n\na.actuprincipal:hover {\n background-color:#0D8CB1;\n}\n\na.ayudaprincipal:hover {\n background-color:#D4CBA2;\n}\n\na.perfilprincipal:hover {\n background-color:#669900;\n}\n\n\nul#info, ul#util, ul#actu, ul#ayuda, ul#perfil {\n width:23em;\n font-size:1em;\n padding:0px;\n margin:0px;\n list-style-image:none; \n}\n\nul#info li, ul#util li, ul#actu li, ul#ayuda li, ul#perfil li {\n padding:0px;\n display:block;\n float:none;\n border:0px;\n left:-1px;\n list-style:none; \n margin:0px;\n} \n\nul#info a, ul#util a, ul#actu a, ul#ayuda a, ul#perfil a {\n width:100%;\n margin:0px;\n padding:0px;\n display: block;\n font-weight: normal;\n}\n\nul#info a {\n background-color:#DC4888;\n color:#ffffff\n}\n\nul#util a {\n background-color:#F6EEBD;\n color:#A96F14;\n}\n\nul#actu a {\n background-color:#85CBE0;\n color:#014B60;\n}\n\nul#ayuda a {\n background-color:#E1DBC1;\n color:#716843;\n}\n\nul#perfil a {\n background-color:#CDE99E;\n color:#014B60;\n}\n\n#info li a img, ul#util img, ul#actu img, ul#ayuda img, ul#perfil img {\n padding:3px;\n margin:0px;\n vertical-align:-50%;\n list-style-image:none;\n}\n\n\nul#info a:hover, ul#util a:hover, ul#actu a:hover, ul#ayuda a:hover, ul#perfil a:hover {\n width:100%;\n list-style:none; \n}\n\nul#info img, ul#info a:hover {\n background-color:#C71763;\n}\n\nul#util img, ul#util a:hover {\n background-color:#F2D474;\n}\n\nul#actu img, ul#actu a:hover {\n background-color:#28A8CE;\n}\n\nul#ayuda img, ul#ayuda a:hover {\n background-color:#CBC4A3;\n}\n\nul#perfil img, ul#perfil a:hover {\n background-color:#9FCB54;\n}\n\n#header {\n border-bottom-color:#c6df90;\n}\n\n#subheader {\n background:#563 url("umu_files/cabecera03.gif") no-repeat;\n background-position:85%;\n height:15px;\n padding: 15px;\n border-bottom: solid #FFFFFF 1px;\n}\n\n\n.cajetin {\n float:left;\n width:100%;\n}\n\n.destacado {\n width:100%;\n}\n\n.destacado h2 {\n background-color: #B6145A;\n}\n\n.searchbox a{\n width: 60px;\n height: 19px;\n font-size: 10px\n color: #ff9000;\n}\n\n.searchbox input{\n font-family:Arial; font-size:0.9em; width:10em;\n}\n\n.sliderPanel{\n color: #000;\n background: #fff;\n border-right: 2px solid #999;\n border-bottom: 2px solid #999;\n border-left: 1px solid #ccc;\n font-size: 10px;\n text-align: left;\n line-height: 1.2em;\n padding: .5em 1em;\n margin: -3px -2px 0 0;\n width: 180px; \n}\n\n/* Lista AGM, párrafo francés. */\n\ndl { /* este dl es el bloque */\n line-height: 1.4em;\n padding: 0;\n margin: 0px 10px 0px 22px;\n}\n\ndd { /* este dd es el hundido de la primera línea. 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Manuel Ballester Hernández, ''//De la verdad lógica a la metafísica fundante (La trayectoria intelectual de Georges Kalinowski).//'' 10 de mayo de 1991.\nPublicada: //La unidad del pensamiento: estudio sobre el itinerario intelectual de G. Kalinowski//. PPU, Barcelona 1992.\n\nIsabel Zúnica Ramajo, ''//Los fundamentos gnoseológicos de la filosofía de G. B. Vico.//'' 26 de mayo de 1995.\nPublicada: //Conocimiento y sociedad (La teoría de la ciencia en G.B. Vico)//, Interlibro, Alicante 1998.\n\nJavier Ortega Cañavate, ''//El mito: origen y constitución del sistema social.//'' 29 de enero de 2002.\n\nAntonio Peris Sánchez, ''//De Husserl a Aristóteles en la constitución de la filosofía de Zubiri.//'' 13 de junio de 2005.\nPublicada con el mismo título, TDR, Murcia 2009. [[CONSULTARLA|http://www.tesisenred.net/TDR-0401109-142953/index_cs.html]]\n\nMaite Gobantes Bilbao, ''//Fundamentos teóricos de la entrevista periodística escrita.//'' 11 de junio de 2008.\nPublicada: //Fundamentos teóricos de la entrevista en prensa//, TDR, Murcia 2008. [[CONSULTARLA|http://www.tesisenred.net/TDR-1015108-142933/index_cs.html]]\n\nJosé Antonio García Lorente, ''//La propuesta metafísica de R. Rorty.//'' 28 de octubre 2009.\n\nConsuelo Giner Tormo, ''//La estética en la obra sinfónica de Manuel Berná García.//'' 7 de junio de 2010.\nPublicada con el mismo título, TDR, Murcia 2010. [[CONSULTARLA|http://www.tesisenred.net/TDR-0113111-115600/]]\n\nPedro Abellán Ballesta, ''//El hombre en el mundo real de Zubiri (Una discusión bajo el prisma del humanismo contemporáneo).//'' 21 de junio de 2010.\nPublicada con el mismo título, Lap Lambert, Saarbrücken (Alemania) 2011; y TDR, Murcia 2010. [[CONSULTARLA|http://www.tesisenred.net/TDR-1118110-131133/]]\n\nJosé Antonio Martínez García, ''//La virtud en el personalismo francés (Un estudio desde sus fuentes griegas y latinas)//'' 3 de febrero de 2012.\n\nJacobo Negueruela Avellà, ''//El giro interpretativo en Antropología: Clifford Geertz.//'' 20 de febrero de 2012. Codirector: Luis Álvarez Munárriz.
\n@@color(#004A1E):''Programa de //Teología filosófica//''@@\nEn la Guía de la Licenciatura de Filosofía se halla el Programa oficial de la materia. No obstante, puede ser útil para el alumno disponer de un programa desarrollado, donde podrá encontrar un esquema de cada tema y las convenientes referencias biliográficas. [[BAJAR PROGRAMA DESARROLLADO|sem/ProgrTeol2008-09.pdf]]\n\n\n@@color(#004A1E):''Textos útiles para preparar la materia''@@\nEn el Programa desarrollado, se hace referencia a diversos materiales. Dado que algunos son difíciles de encontrar, se ponen aquí a disposición algunos de ellos.\n\nLeutich, A.A., //Teología, teología natural y teodicea.// [[BAJARLO|teol/Leutich,Teol.pdf]]\nGarcía Marqués, A., "¿Es posible un estudio racional de lo divino?", en //Razón y Praxis//, cap. 3. [[BAJARLO|agm/AGM,Dios.pdf]]\nAgustín de Hipona, Textos sobre la verdad y Dios. [[BAJARLO|teol/Augustinus.pdf]]
@@color(#004A1E):''TESIS DEFENDIDAS''@@\n\nPilar Herraiz Oliva, ''//Averroes en la revolución intelectual del siglo XIII. Bases para una reinterpretación de la modernidad//''. Doctorado europeo. Departamento de Filosofía. Facultad de Filosofía, Universidad de Murcia. 22 de enero de 2016.\n\nBernardo Pérez Andreo, ''//David Hume: de la nueva metafísica a la verdadera religión//''. 22 de mayo de 2015.\n\nJosé Miguel Hernández Mansilla, ''//La idea de hombre en Juan Valverde de Amusco//''. Universidad Complutense. 21 de marzo de 2014. Codirector: Miguel Ángel Sánchez González.\n\nJacobo Negueruela Avellà, ''//El giro interpretativo en Antropología: Clifford Geertz.//'' 20 de febrero de 2012. Codirector: Luis Álvarez Munárriz.\n\nJosé Antonio Martínez García, ''//La virtud en el personalismo francés (Un estudio desde sus fuentes griegas y latinas).//'' 3 de febrero de 2012.\n\nPedro Abellán Ballesta, ''//El hombre en el mundo real de Zubiri (Una discusión bajo el prisma del humanismo contemporáneo).//'' 21 de junio de 2010.\n[[CONSULTARLA|http://www.tesisenred.net/TDR-1118110-131133/]]\n\nConsuelo Giner Tormo, ''//La estética en la obra sinfónica de Manuel Berná García.//'' 7 de junio de 2010. [[CONSULTARLA|http://www.tesisenred.net/TDR-0113111-115600/]]\n\nJosé Antonio García Lorente, ''//La propuesta metafísica de R. Rorty.//'' 28 de octubre 2009.\n\nMaite Gobantes Bilbao, ''//Fundamentos teóricos de la entrevista en prensa.//'' 11 de junio de 2008.\nLa tesis ha sido editada en TDR (Tesis Doctorales en Red). [[CONSULTARLA|http://www.tesisenred.net/TDR-1015108-142933/index_cs.html]]\n\n\n@@color(#004A1E):''TESIS EN PROCESO''@@\n \nÁngel Martínez Sánchez, //Fundamentos metafísicos de la modalidad: Aristóteles y Kripke.//\n\nJosé Miguel López ~Molina-Niñirola, //La aporía undécima de Beta.//\n\nAntonia Belén Gómez Sánchez, //Boecio: el discurso racional sobre Dios.//\n\nJusto Ruiz López, //Ockham y el nacimiento del espíritu moderno.//\n\nJosé Marcos Martínez Gómez, //El hombre como persona en el pensamiento de Jacques Maritain.//
Mapa de las //poleis// y sus filósofos. [[BAJARLO|met/PolisFilosofos.pdf]]\nEntrevista a Ayer, publicada en //La Vanguardia//, 1989. [[BAJARLA|nova/Ayer,Entrevista.pdf]]\nGarcía Marqués, Alfonso, //Aristóteles: la construcción de la episteme.// [[BAJARLO|agm/AGM,AristMetodo.pdf]]\nAristóteles, Cat. 4 y Tópicos I, 9. [[BAJARLOS|met/Ar,DeCategorias.pdf]]\nBoecio, //De hebdomadibus//, presentación y prop. 10-22. [[BAJARLO|met/Boecio,Heb.pdf]]\nGilson, E., //El ser y los filósofos.// Enlaces:\n*[[Gilson. Cap I. Ser y Uno. pp. 21-75.|http://db.tt/26zvkOkE]]\n*[[Gilson. Cap II. Ser y Sustancia. pp. 77-119|http://db.tt/vR3IdVYB]]\n*[[Gilson. Cap III. Esencia y Existencia. pp. 120-167.|http://db.tt/1Yrd8Jww]]\n*[[Gilson. Cap IV. Esencia vs Ser. pp. 169-230.|http://db.tt/8031GRfM]]\n*[[Gilson. Cap V. Ser y Existencia. pp. 231-279.|http://db.tt/rJ1YHKzs]]\n*[[Gilson. Cap VI. Conocimiento y Existencia. pp. 281-317.|http://db.tt/npKJoRMQ]]\n\n{{notapie{}}}
Mapa de las //poleis// y sus filósofos. [[BAJARLO|met/PolisFilosofos.pdf]]\nEntrevista a Ayer, publicada en //La Vanguardia//, 1989. [[BAJARLA|nova/Ayer,Entrevista.pdf]]\nGarcía Marqués, Alfonso, //Aristóteles: la construcción de la episteme.// [[BAJARLO|agm/AGM,AristMetodo.pdf]]\nAristóteles, Cat. 4 y Tópicos I, 9. [[BAJARLOS|met/Ar,DeCategorias.pdf]]\nBoecio, //De hebdomadibus//, presentación y prop. 10-22. [[BAJARLO|met/Boecio,Heb.pdf]]
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