Alfonsus García Marqués - Pagina personalis institutionalis

Director ''//[[Circuli Investigationis Nóesis.|http://www.um.es/noesis/]]//''\n\nModerator ''Seminarii investigationis in Philosophia'', quod apud Circulum Investigationis //Nóesis// annualiter celebratur. Ad data hispanice obtinenda, [[PREME HIC|http://www.um.es/noesis/filosofico/]].\n\nModerator ''Seminarii //Latine humanitas//'', quod apud Circulum //Nóesis// annualiter celebratur. Ad data hispanice obtinenda, preme [[Seminatium Latine|http://www.um.es/noesis/latine/]].\n\nDirector ''//[[Metaphysices Archivi|Metaphysices Archivum]]//''.\n\nCoordinator Magisterii officialis: //De doctrina contemporanea.// 2005-08.\n\nCoordinator Programmae Doctorati: //De subiecti moderni delineamenta.// 2007-12.\n\nModerator cursus philosophiae in //Universitate Internationali Maris// (Universitas aestiva Universitatis Murcianae), titulo //La filosofía como saber práctico: paideia y arte de pensar//. Totanae, 15, 16 et 17 Septembris, anno 2010.

//{{{\nTiddlyWiki.prototype.search = function(searchRegExp,sortField,excludeTag)\n{\n var candidates = this.reverseLookup("tags",excludeTag,false);\n var results = [];\n for(var t=0; t<candidates.length; t++)\n {\n if((candidates[t].title.search(searchRegExp) != -1) || (candidates[t].text.search(searchRegExp) != -1))\n // BÚSQUEDA DE SOLO TIDDLERS NO SHADOWED Y DIFERENTES DE SpanishLingo (JMC)\n if (candidates[t].title != 'SpanishLingo' && candidates[t].title != 'BuscadorEspecial' && candidates[t].title != 'contentFooter' && candidates[t].title != 'SinglePageModePlugin' && !store.isShadowTiddler(candidates[t].title)) results.push(candidates[t]);\n }\n if(!sortField)\n sortField = "title";\n results.sort(function(a,b) {return a[sortField] < b[sortField] ? -1 : (a[sortField] == b[sortField] ? 0 : +1);});\n return results;\n}\n//}}}\n

!!!!!Conventus internationales\n\n//Libertad y voluntad en Duns Escoto//. XXV Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Pamplona, del 29 de agosto al 1 de septiembre de 1988. Tema: El hombre: inmanencia y trascendencia.\n\n//Dios y la teleología de la intersubjetividad en E. Husserl//. Ier Congreso Mundial de Fenomenología. Instituto Mundial de Altos Estudios Fenomenológicos (Belmont, Mass.) y Departamento de Filosofía y Antropología social de la Universidad de Santiago. Santiago de Compostela, del 26 de septiembre al 1 de octubre de 1988. Tema: El legado de Husserl y la fenomenología presente.\n\n//Sobre el sentido de la filosofía de G. B. Vico//.IX Jornadas Andaluzas de Filosofía. Mijas (Málaga), del 8 al 10 de marzo de 1989. Tema: Filosofía y Cultura en la segunda mitad del siglo XX.\n\n//La “Scienza nuova” di G. B. Vico come teoria del logos//. XII Convegno Internazionale di Studi delle Settimane Mediterranee. Palermo (Italia), del 2 al 5 de mayo de 1989. Tema: Il logos, enigma della ragione o profezia dell’origine?\n\n//Auftauchen der Metaphysik?//I. Internationale Tagung “Metaphysik und Praxis”. Circae y Philosophisches Seminar, Westfälische ~Wilhelms-Universität Münster. Münster/Westfalen, del 24 al 26 de marzo de 1990.\n\n//Razón y naturaleza en el fundamento de la ética//. IX Congressus Thomisticus Internationalis. Roma, 24-29 Sept. 1990. Tema: S. Thomas Doctor humanitatis.\n\n//Il pluralismo della ragione nella filosofia di E. Husserl//. XXVI Congresso Internazionale di Fenomenologia. Verona, 24-26 de mayo de 1991. Istituto di Filosofia, Università di Verona y World Institute for Advanced Phenomenological Studies and Learning. Tema: Fenomenologia della vita e condizione umana.\n\n//Cómo plantear hoy la teodicea//. III. Internationale Tagung “Metaphysik und Praxis”. Circae y Philosophisches Seminar, Westfälische ~Wilhelms-Universität Münster. Münster/Westfalen, del 22 al 26 de mayo de 1992.\n\n//Creativity and Time in G. B. Vico//. ~XXVIIIth. International Phenomenology Conference. Messini (Grecia), 30-31 de mayo de 1992. Societé Hellenique d’Etudes Philosophiques, Universidad de Atenas y World Institute for Advanced Phenomenological Studies and Learning. Tema: Chronos and Kairos.\n\n//El concepto de naturaleza en los comentarios de Averroes y Tomás de Aquino al “Corpus Aristotelicum”//. Simposi Internacional de Filosofia de l’Edat Mitjana. Vic (Gerona), 12-16 de abril de 1993. Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (SIEPM) e Institut d’Estudis Catalans (IEC). Tema: El pensament antropològic medieval en els àmbits islàmic, hebreu i cristià.\n\n//Theoresis and life in E. Husserl//. ~XXXIInd International Phenomenology Conference. Praga, 14-17 de junio de 1993. Husitská Teologická Fakulta, Univerzita Karlova, Praga y The World Institute for Advanced Phenomenological Research and Learning. Tema: Intersubjectivity, the world, and the sense of life in the transformations of personality.\n\n//Critique of Historical Reason//. First World Congress of Universalism. Varsovia, 15-20 de agosto de 1993. International Society for Universalism.\n\n//La idea de Europa en Edmund Husserl//. XIX World Congress of Philosophy, Moscú 22-28 de agosto de 1993. Tema: Mankind at a turning point: philosophical perspectives.\n\n//Le problème φύσις-νόμος chez Aristote//. XXV Congrès de l’Association des Sociétés de philosophie de langue français (ASPLF). Lausanne (Suiza), 25-28 de agosto de 1994. Tema: La nature.\n\n//L’Europa e la teleologia della ragione in Husserl//. Congreso Internacional “La fenomenologia e l’Europa attuale”. Universidad de Trieste. Trieste (Italia) 22-25 de noviembre de 1995.\n\n//El akmé de las naciones. Una propuesta viquiana para entender los procesos sociales//. Congreso Internacional “Pensar para el nuevo siglo. Giambattista Vico y la cultura europea”. Sevilla, 4-9 de octubre de 1999. Organizado por la Universidad de Sevilla.\n\n//Cuantificación lógica y paradojas de la verificación//. The Second World Conference on Metaphysics: “Metafisica verso il Terzo Millennio”. Organizado por la Fundazione Idente di Studi e Ricerca. Roma, 2-5 de julio de 2003.\n\n//Sense and contradiction//. XXI Wordl Congress of Philosophy “Philosophy facing world problems”. Estambul, 10-17 de agosto de 2003.\n\n//Quine: ¿desactivación de la ontología u ontología procesual?// Third World Conference on Metaphysics. Organizado por la Fundazione Idente di Studi e Ricerca. Roma, 6-9 de julio de 2006.\n\n//La metafísica después de Heidegger y Quine//. III Congreso Internacional de la Sociedad Académica de Filosofía (SAF): “La filosofía y los retos de la complejidad”. Murcia, 8-10 de febrero de 2007.\n\n//La storicità della verità: Husserl e Vico//. Congreso Internacional: Filosofia come scienza rigorosa, Roma, 6 y 7 de octubre de 2009. Istituto italiano di studi germanici, Consiglio Nazionale delle ricerche e Deutsche Gesellschaft für phänomenologische Forschung.\n\n//La storicità della Metafisica//. 4th Wordl Conference on Metaphysics. Organizado por la Fundazione Idente di Studi e Ricerca. Roma, 5-7 de noviembre de 2009.\n\n//Hispanismo, educación y supervivencia en la era global//. Foro Internacional Conmemorativo. Razón, utopía y ética de la emancipación ante el bicentenario de la independencia Iberoamericana. Organizado por el Ceilam (Centro de estudios interdisciplinares latinoamericanos) Universidad de La Laguna, La Laguna, del 1 al 4 diciembre de 2009.\n\n//Aristóteles: la construcción de la episteme//. V Congreso Internacional de la Sociedad Académica de Filosofía (SAF): “Razón, crisis y utopía”. La Laguna, 2-4 de febrero de 2011.\n\n//Europa ad bivium//. Convegno Internazionale “Alea fati: romanae disputationes”. Organizado por Europa Latina, Roma, 15-21 de julio de 2011.\n\n//Sentido y traducción de términos básicos de la Metafísica de Aristóteles//. I Simpósio ibérico de Filosofía Grega “Aristóteles e o Aristotelismo”. Organizado por la Sociedade Ibérica de Filosofia Grega y el Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, Lisboa, 25-26 de septiembre de 2014.\n\n//“A guisa di bestie accostumati”: la “solitudine d’animi e di voleri” in Vico//. Convegno internazionale in memoria di Giovanni Pugliese Carratelli: Virtus contra furorem. Organizado por la la Accademia Vivarium novum y el Istituto italiano por gli studi filosofici. Roma, 7-8 de noviembre de 2015.\n\n//El punto de partida aristotélico para la defensa del primer principio//. VI Congreso Mundial de Metafísica. Organizado por la Pontificia Universidad de Salamanca y la Fundación Fernando Rielo. Salamanca, del 12 al 14 de noviembre de 2015.\n\n//Sobre la cronología del libro Lambda//. III Congresso Internacional de Filosofia Grega. Organizado por la Sociedade Ibérica de Filosofia Grega, Lisboa, 20-22 de abril de 2016.\n\n//Sulla cronologia di Metafisica Lambda. Una nuova proposta//. Convegno internazionale: Aristotele e la sfide del suo tempo. Organizado por la Università Cattolica del Sacro Cuore. Milán del 9 al 11 de noviembre de 2016.\n\n//La semántica de la subsistencia e Severino Boecio//. II Simposio ibérico de Filosofía Griega: Platón y los platonismos. Organizado por la Sociedad ibérica de Filosofía Griega. Palma de Mallorca, 27-28 de septiembre de 2018.\n\n\n!!!!!Conventus nationales\n\n// En defensa de la razón//. XVIII Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Pamplona, del 30 de marzo al 1 de abril de 1981. Tema: ¿Para qué filosofía hoy?\n\n//La teoría de la creación en Averroes//. XXI Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Pamplona, 26-28 de marzo de 1984. Tema: Imaginación, creación, símbolo.\n\n//Potencia y posibilidad en “Metafísica”, IX, 3-4//. XXVII Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Pamplona, 5-7 de marzo de 1990. Tema: Naturaleza y cultura. Dimensiones de la finalidad.\n\n//La idea filosófica de posmodernidad//. I Jornadas del Aula Ciencias y Letras. Fundación Ciencias y Letras. Temas: Diagnóstico de la cultura española. Madrid 11 y 12 de mayo de 1991.\n\n//“Sapienza poetica” y “sapienza riposta” en G. B. Vico//. XXIX Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Pamplona, 2-4 de marzo de 1992. Tema: Filosofía y Literatura.\n\n//Europa y la teleología de la razón en Edmund Husserl//. I Jornadas de Diálogo Filosófico, Madrid 13-15 de enero de 1994. Tema: La filosofía ante la encrucijada de la nueva Europa.\n\n//Dios en la constitución del mundo civil según G. B. Vico//. XXXI Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Pamplona, 24-26 de abril de 1995. Tema: ¿Por qué Dios en la práctica?\n\n//La antropología de G.B. Vico//. II Congreso Nacional de Antropología Filosófica. Madrid 11-14 de septiembre de 1996.\n\n//Mente narrativa y sujeto colectivo en G.B. Vico//. Congreso Nacional: Concepciones y narrativas del yo. Universidad de Málaga. Málaga, 15-17 de abril de 1998.\n\n//Deducción transcendental de la substancia: Averroes, comentarios 13 y 14 a Met. IV//. III Congreso Nacional de Filosofía Medieval, Zaragoza 17-18 de diciembre de 1998. Organizado por la Sociedad de Filosofía Medieval. Tema: Averroes y los averroísmos.\n\n//Los que eso dicen destruyen totalmente la ousía y lo que era ser//. Congreso Nacional: I. Encuentro del Área de Filosofía. Toledo, 20-22 de septiembre de 2001.\n\n//Quine y la interpretación extensional de los cuantificadores//. II Congreso de la Sociedad Académica de Filosofía. Santiago de Compostela 10-12 de febrero de 2005.\n\n//¿Hay tres Tomás de Aquino?// XLIII Reuniones Filosóficas. Universidad de Navarra. Pamplona, 25-27 de abril de 2005. Tema: Panorama de la investigación contemporánea en Tomás de Aquino.\n\n//Europa y la fenomenología//. Jornada ~Murcia-Europa horizonte 2007. Centro de Información europea de la Región de Murcia y Secretaría de acción Exterior y Relaciones con la Unión Europea de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia. Murcia, 29 y 30 de marzo de 2006. Tema: La cohesión en Europa: los valores de la Unión.\n\n//La metafísica como ontognoseología.// VIII Jornadas de Diálogo Filosófico: la filosofía primera. Organizadas por Instituo de Pensamiento Iberoamericano. Salamanca, 12-14 de septiembre de 2011.\n\n// Plenitudo temporis. El cristianismo como religión romana.// Congreso interdisciplinar El Edicto de Milán: 1700 años del inicio de la libertad religiosa para los cristianos, Universidad Católica de San Antonio de Murcia, 16-18 de diciembre de 2013.\n\n//El dios de Aristóteles y el Dios de los cristianos//. X Jornadas de Diálogo Filosófico: Pensar y conocer a Dios en el siglo XXI. Organizadas por la revista Diálogo Filosófico y el Instituto de Pensamiento Iberoamericano. Salamanca, 24-26 de septiembre de 2015.\n\n//La Scienza nuova come arte diagnostica//. V Premio Filosofico G. Vico, organizado por el Consorzio interuniversitario “Civiltà del Mediterraneo”, la Società Filosofica Italiana y el Dipartimento di Studi umanistici (sezione di Filosofia) de la Università degli Studi di Napoli Federico II, Nápoles 24-26 de febrero de 2016.\n\n//La metafisica del mondo civile//. Simposio Vico e la metafisica classica, organizado por el Consorzio interuniversitario “Civiltà del Mediterraneo”, la Società Filosofica Italiana y el Dipartimento di Studi umanistici (sezione di Filosofia) de la Università degli Studi di Napoli Federico II y el Grupo de Investigación Nóesis de la Universidad de Murcia y el CEEUM (Centro de Estudios Europeos de la Universidad de Murcia. Murcia, 11 de mayo de 2016.\n|[[SCANDERE|CONVENTUS]]|

//Pensando el sujeto: Aristóteles y Quine//, Dykinson, Madrid 2019, 262 pp.\n\n«Aristóteles: la construcción de la episteme», en Sierra González, Ángela y Romero Morales, Yasmina (eds.), //Razón, crisis y utopía//, Sociedad Académica de Filosofía, La Laguna 2011. Vol. I, pp. 293-310. [[EUM DEPROMERE|agm/AGM,AristMetodo.pdf]]\n\n«Los que eso dicen destruyen la substancia y lo que era ser», en Solana Dueso, J. et al. (eds.), //Las raíces de la cultura europea,// Prensas Universitarias de Zaragoza, Zaragoza 2004, pp. 67-77.\n\n«Sentido y contradicción», en Ferda Keskin (ed.), //Philosophical Trends in the ~XXthe Century//, vol. 12 de The Proceedings of the ~Twenty-First World Congress of Philosophy, pp. 127-136, Estambul 2007.\n\n«Potencia, finalidad y posibilidad en //Metafísica// IX, 3-4», //Anuario Filosófico,// 23-2 (1990), pp. 147-159.\n\n«Der Begriff von //Möglichkeit// nach //Metaphysik// IX, 3-4», //Philosophisches Jahrbuch// (Alemania) 100 (1993), pp. 357-365.\n\n«Le problème //physis-nomos// chez Aristote, en Schulthess, D. (ed.), //La Nature. Thèmes philosophiques. Thèmes d’actualité//, Société Romande de Philosphie, Genève (Suiza) 1996, pp. 416-422.\n\n«Metaphysica IV 4, 1006a 29-30: su sentido y traducción», //Teorema// XXXVI/1, 2017, pp. 39-55. Coautor con José Antonio García Lorente.\n\n«El Dios de Aristóteles y el Dios de los cristianos», en Ildefonso Murillo (ed.), //Pensar y conocer a Dios en el siglo XXI//, Ediciones Diálogo filosófico, Madrid 2016, pp. 205-213.\n\n«Sobre la cronología del libro Lambda», //Rivista di Filosofia ~Neo-Scolastica//, ~CXI-1 (2019), pp. 83-100. Coautor con José Antonio García Lorente.\n\n«Tò tí ên eînai, tò tí esti, tò ón: su sentido y traducción», //Convivium//, 29-30 (2017), pp. 49-77.\n|[[Ire ad: PUBLICATIONES|PUBLICATIONES]]|

//Vico. Unidad y principio del saber//, Nau llibres, Valencia 1995, 239 pp.\n\n«Sobre el sentido de la filosofía de G. B. Vico», //Anuario de filosofía jurídica y social// (Santiago de Chile), 9 (1991), pp. 23-39.\n\n«La //Scienza nuova// de G.B. Vico como teoría del logos», //Philosophica// (Valparaíso) 15 (1992), pp. 125-131.\n\n«Condiciones trascendentales del proceso de humanización según G.B. Vico», AA.VV., //Pensar lo humano,// Madrid, Iberoamericana, 1997, pp. 93-106. Con la colaboración de Isabel Zúnica.\n\n«Mente narrativa y constitución del sujeto colectivo: G.B. Vico», en //Concepciones y narrativas del yo,// //Thémata,// 22 (1999), pp. 133-140. Coautor con Isabel Zúnica.\n\n«Giambattista Vico: el mundo civil hecho por los hombres», en Armando Segura Naya (dir.), //Historia universal del pensamiento filosófico//, Liber, Bilbao 2007, vol. III, pp. 239-264. \n\n«El //akmé// de las naciones. Una propuesta viquiana para entender los procesos sociales», en ~Hidalgo-Serna, E. et al. (eds.), //Pensar para el nuevo siglo. G.B. Vico y la cultura europea,// Nápoles, La città del sole, 2001, pp. 1.019-1.040.\n\n«Los orígenes de la historia como ciencia: Giambattista Vico», //Filosofía, Educación y Cultura,// Santiago de Chile, Ed. Universidad de Santiago de Chile, 1999, pp. 9-38.\n\n«La Scienza nuova como arte diagnostica», //Logos// (Rivista del Dpto. di Filosofia A. Aliotta, Napoli), suplemento 6, 2017, pp. 33-45.\n\n«El verum factum en la génesis de las obras de Vico», //Cuadernos sobre Vico//, 30-31 (2016-2017), pp. 143-162.\n\n«La subjetividad contemporánea interpretada diacrónicamente a partir de G.B. Vico», //Tropelías//, 31 (2019), pp. 21-36.\n\n«Vico y yo», //Cuadernos sobre Vico//, 32 (2018), pp. 127-133.\n|[[Ire ad: PUBLICATIONES|PUBLICATIONES]]|

!!!!!E. Husserl\n\n«La storicità della verità: Husserl e Vico», en Renato Cristin (ed.), //Filosofia come scienza rigorosa. Edmund Husserl a centocinquant’anni dalla nascita//, Rubbettino Editore, Soveria (Italia) 2011.\n\n«Dios como condición de la racionalidad según E. Husserl», //Daimon// 4 (1992), pp. 125-138.\n\n«L’Europa e la teleologia della ragione in Husserl», en R. Cristin y M. Ruggenini, //La fenomenologia e l’Europa,// Napoli, Ed. Vivarium, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, 1999, pp. 331-343.\n\n«Europa y la teleología de la razón en Edmund Husserl», //Daimon// 10 (1995) 145-151.\n\n!!!!!W. Quine\n\n//Pensando el sujeto: Aristóteles y Quine//, Dykinson, Madrid 2019, 262 pp.\n\n«Quine y la interpretación extensional de los cuantificadores», en Álvarez Gómez, Á. (ed.), //Paideia,// Universidade de Santiago de Compostela, Santiago de Compostela 2005, pp. 406-418. [[EUM DEPROMERE|agm/AGM,QuineExtension.pdf]]\n\n«Cuantificación lógica y paradojas de la verificación», en David G. Murray (ed.), //Proceedings Metaphysics 2003. Second World Conference//, 2 vols., Lombar Key, Bolonia 2009. Vol. I, pp. 338-348.\n\n«La desactivación de la ontología en W. Quine», //Thémata//, 37 (2006) pp. 237-249. [[EUM DEPROMERE|agm/AGM,QuineOntologia.pdf]]\n|[[Ire ad: PUBLICATIONES|PUBLICATIONES]]|

!!!!!De Averroe\n\n«Substancia y principio de contradicción en el comentario de Averroes a //Metafísica// IV, 4», en AA.VV., //Averroes y los averroísmos//, Zaragoza, Sociedad de Filosofía Medieval, 1999, pp. 193-204.\n\n«La teoría de la creación en Averroes», //Anuario Filosófico,// XIX/1 (1986), pp. 37-53.\n\n«La polémica sobre el ser en el Avicena y Averroes latinos», //Anuario Filosófico,// XX/1 (1987), pp. 73-103.\n\n!!!!!De Thoma de Aquino\n\n«¿Hay tres Tomás de Aquino?», en Monserrat Herrero et al. (eds.), //Escribir en las almas//. Estudios en honor de Rafael Alvira, Eunsa, Pamplona 2014, pp. 277-291. [[EUM DEPROMERE|agm/AGM,3Tomas.pdf]]\n\n//Santo Tomás de Aquino: Exposición del «De Trinitate» de Boecio (Introducción, traducción y notas),// Eunsa, Pamplona, 1986, 302 pp. Con la colaboración de José Antonio Fernández.\n\n//Tomás de Aquino: Las substancias separadas (Introducción, traducción y notas),// Valencia, Nau llibres, 1993, 154 pp. Con la colaboración de Marcelino Otero.\n\n«A propósito de la cronología del //De substantiis separatis// de Tomás de Aquino», //Anuario Filosófico,// 16 (1983), pp. 109-122.\n\n!!!!!De Averroe atque Thoma de Aquino\n\n//Necesidad y substancia. (Averroes y su proyección en Tomás de Aquino),// Pamplona, Eunsa, 1989, 300 pp.\n\n«El concepto de naturaleza en los comentarios de Averroes y Tomás de Aquino al //Corpus aristotelicum//, en AA.VV., //Actes del Simposi Internacional de filosofia de l’Edat Mitjana//, ~Vic-Girona, Patronato d'Estudis Osonencs, 1966, pp. 102-111.\n\n«Naturaleza en los comentarios de Averroes y Tomás de Aquino a Física II, 1 y Metafísica V, 4», //Daimon//, 18 (1999) 71-84.\n\n«La individuación de las substancias materiales en Averroes y Santo Tomás», //Sapientia// (Buenos Aires) 35 (1980), pp. 601-613.\n\n«Averroes, una fuente tomista de la noción metafísica de Dios», //Sapientia// (Buenos Aires) 37 (1982), pp. 87-106.\n\n!!!!!Aliae\n\n//Richard Knapwell y la controversia sobre la unidad de la forma,// Murcia, Ediciones Isabor, 2003, 175 pp. Con la colaboración de Rafael Hueso Pagoaga.\n\n«La semántica de la subsistencia en el De duabus naturis de Severino Boecio», en Pedro García Casas y Antonio R. Miñón Sáenz (eds.), //La humildad del maestro//, Ediciones Encuentro, Madrid 2019, pp. 82-98.\n\n«El hombre como animal liberum en J. Duns Escoto», en R. Alvira (ed.), //El hombre: inmanencia y trascendencia,// Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991, vol. II, pp. 881-897.\n\n«Prefacio» en Teruel, Pedro Jesús, //Filosofía y ciencia en Hipatia//, Gredos, Madrid 2011, pp. 13-18.\n|[[Ire ad: PUBLICATIONES|PUBLICATIONES]]|

Situs generalis:\nhttps://www.youtube.com/results?search_query=alfonso+garcia+marques\n\n\n//La filosofia y los principios//\n18 Martii MMXVIII. 16:30 minuta.\nhttps://www.youtube.com/watch?v=yBnQjXLdvGI&t=3s\n\n//Teoría, praxis y póiesis en Aristóteles//\n21 Martii MMXVIII. 13:00 minuta.\nhttps://www.youtube.com/watch?v=bcJ9QiasB_0&t=6s\n\n//Aristóteles y las ciencias//\n29 Martii MMXVIII. 16:17 minuta.\nhttps://www.youtube.com/watch?v=kJ-1HOKFKSU&t=2s\n\n//La ética de Aristóteles: felicidad y virtud//\n3 Aprilis MMXVIII. 15:31 minutos.\nhttps://www.youtube.com/watch?v=lsBlk6hKoSE&t=3s\n\n|[[Ire ad: PUBLICATIONES|PUBLICATIONES]]|

PERSONALIA

@@color(#730):''DISCIPLINAE''@@\nMetaphysica\nAristoteles et doctrinae contemporaneae (in Magisterio officiali)\n\nAd notitiam obtinendam de his disciplinis, vide "Docencia actual" [[in hoc nexu|http://webs.um.es/marques/]].\n\n\n@@color(#730):''TEMPORA AD DISCIPULOS CONSILIANDOS''@@\nAd quamlibet horam, mane vel post meridiem, praevia notificatione.\nScribe: [[marques@um.es|mailto:marques@um.es]]\nVoca: 868 88 3454.

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//De securitate culturae: novissimae provocationes ad Europam.//\nProgramma Jean Monnet Unionis Europaeae. Commisio Europaea. 2015-2018.\n\n//Culturae Europaeae in transformatione//\nCathedrae Jean Monnet Commissio Europaea\nInitium: 01/09/2011. Finis: 31/08/2015.\n\n//Metaphysica post metaphysicae postmodernam superationem//.\nMinisterium Scientiae et Innovationis Hispaniae. 2009-11.\n\n//Se sentire Europaeus.//\nMinisterium Educationis et Scientiae Hispaniae. 2005-08.\n\n//Cognitiva socialisque constructio sensus vitae.//\nOpus Fundatum Seneca Regionis Murciae. 2003-05.\n\n//Humana conscientia: psychologicae et culturales dimensiones.//\nMinisterium Scientiae et Technologiae Hispaniae. 2002-04.\n\n//Elementa ethica et socioculturales in biotecnologia humana//\nOpus Fundatum Seneca Regionis Murciae. 1997.\n\n//Actio et Historia. De scientiae historiae obiecto apud theoriam actionis//\nMinisterium Scientiae et Innovationis Hispaniae. 1991-93.\n\n//Philosophia practica et eius bases speculativae//\nInceptum Erasmus ~ICP-91-E-0105/08. 1991-92.

Indagationes suae ad metaphysicam principaliter spectant et totam historiam philosophiae percurrent, sed systematicas problematum, operum auctorumque expositiones, intentione plus speculativa quam historica, semper offerunt.\n\nSuis scriptis is de diversis formis vitae humanae (teoricae et practicae, ethicae et politicae, …) rationem reddere quaerit. Hoc pensum per investigationem de usis variis rationis, a quibus diversae formae rationalitatis oriuntur, impletur. Propter hoc, sua labor non solum diversas quaestiones theoricas, sed etiam aspectus ethicos, politicos et themata concreta respicit; verbi gratia: ideam Europae aut sensum vitae apud iuvenes.\n\nPraeter opera systematica –theorica vel practica–, scripta sua historico-systematica articulari possunt in tribus:\n\n''1.'' Novam interpretationem //Metaphysicae// Aristotelis perfecit, perspectivam logico-gnoseologicam sumens. Ad hunc finem, //Organon// et //Metphysicam// ad intimam unionem ducit. Hoc modo, numerosae quaestiones traditionales metaphysicae, sicut dualitas ontologia/theologia, momentum perdunt, et nova conceptio metaphysicae nascitur. In hac nova conceptione, responsio ad secundam aporiam //Metaphysicae// B capitalis est, ubi idea ontologiam et gnoseologiam inseparabiles esse nascitur. Interpretatio sua ad scripta Aristotelica stricte se attinet, sed sicut unum totum lecta, ita ut opiniones contrarias ad hermeuticam habitualem sustinere possit. Verbi gratia, quod Aristoteles cognitionem modo mere passivo et abstracto concepisset confutat, et quod Stagirita theoriam "constructivistam" sustineret defendit, secundum quam multae scientiae et diversae veritates, etiam de una eademque realitate, oriri possunt.\n\nDialogus, quem inter Aristotelem et Quine Prof. García Marqués ducit, magnum momentum habet, quia metaphysicae pondus et vigentiam monstrat, quae fundamentum omnibus doctrinis philosophicis quaerentibus res intelligere est. A dialogo utriusque auctoris, García Marqués metaphysicae renovationem possibilem esse monstrat, sed metaphysica cum logica in unitatem redacta, quia logica non est disciplina mere formalis, sed magnas implicationes ontologicas habet. Verbi gratia, propugnat quod contradictionis principium ac praedicationis theoria subiecta et realia et ultima et determinata implicant; subiecta quae //ousía// Aristotelica sunt et consequenter //ousía// compositum materiae et formae non est, sed solummodo actus primus formalis atque individualis uniuscuiusque realitatis. Consequenter, hic actus compendium proprietatum necessariarum (id est, essentia scholastica vel rationalistica) esse non potest, sed tantum ultimam differentiam, unam et unicam, uniuscuiusque rei. Item García Marqués contra –a se dicta– ontologiam processualem professoris Quine polemicam movit. Sustinet istam ontologiam phaenomenismum summum esse et demonstrat tale phaenomenismum impossibile esse, non tantum propter rationes ontologicas, sed praecipue mere logicas.\n\n''2.'' Philosophia medioevalis aliud thema suum investigationis est. Apud García Marqués, magnus auctor Averroes est, qui primus Aristotelicus in tempore et caput renovationis philosophiae fuit, cuius influxus usque ad hodie pervenit. Apud eum, receptio Averrois in Occidente maxima revolutio intellectualis fuit, post 17 saecula philosophiae Platonicae. Sic nova philosophia autonoma nata est, propugnans independentiam rationis et eius capacitatem cognitivam in omnibus rebus (naturalibus et humanis, theoricis et practicis).\n\nSpeciatim, philosophiam Thomae de Aquino frequentavit. Primum, novam imterpretationem philosophiae Thomae excogitavit et ei novum locum in historia philosophiae adscripsit. In concreto, de evolutio doctrinae Thomae investigavit: contra interpretationem ordinariam, doctrinam Thomae magnam evolutionem passam esse sustinet. Thomas primo tempore (1248-59) cum doctrina Avicennae et Augustinistarum concordabat, defendens contingentiam creaturarum, propositiones scientificas non necessarias esse, essentialismum, extrinsecismum essendi, illuminismum Augustinianum, innatismum, et cetera. Post periodum medium (1259-68), Thomas ad periodum ultimum (1269-74) advenit, ubi assumens nucleum doctrinae Averrois, positiones plane contrarias eis quae nuper enumeratae sunt sustinet, et praesertim philosophiam autonomam, solutam ac independetem a religione theologiaque, atque capacem scientiae de re naturali humanaque exstruendi, elaborat.\n\nInvestigavit etiam de aliis auctoribus qui novam philosophiam ~Aristotelico-Averroistam acciperunt vel reiecerunt, ut Richard Knapwell vel Duns Escoto.\n\n''3.'' Inter Modernos, García Marqués Giambattistam Vico frequentavit. In publicationibus suis de hoc auctore, veteres interpretationes ideologicas derelinquet et, assumens hodiernas explanationes historicas, reconstructionem systematicam theoreticamque philosophiae Vicianae elaborat. Exponet Vici doctrinam theoriam onto-gnoseologicam esse, et modificationes Vicianas mentis clavem esse ad genesim mundi humani intelligendam. Etiam hanc interpretationem proponit: diversa opera Vici a diversis gradibus maturationis, quos primum principium Vicianum (//verum factum//) in mente huius auctoris consecutum est, oriuntur.\n\nA theoricis vicianis fundamentis ad eius philosophiae aspectus practicos García Marqués procedit: ad condiciones humanitatis, theoriam societatis civilis, //akmé// nationum, et caetera. Hae investigationes intimos nexus cum indagationibus de Husserl habent, tum in thematibus practicis (ut idea Europae) tum theoricis (ut rationalitate, teleologia, intentionalite, Deo).

[>img[Cicero|umu_files/Cicero4.png]] Academia //Vivarium novum// (http://www.vivariumnovum.net) provocatio ad UNESCO movit, ut ''linguæ latina et græca recipiantur in patrimonium omnium gentium''.\n\nSi subscribere vis, potes adire ad ''http://www.vivariumnovum.net/unesco/la.html'' (Ibi etiam italice et anglice legere potes).\n\nIn http://www.vivariumnovum.net/unesco/appello.pdf omnes nuntios pluribus linguis habes.\n----

[[PERSONALIA]][[VITA]][[INVESTIGATIO]][[PUBLICATIONES]][[CONVENTUS]][[INCEPTA]][[THESES]][[NEXUS]]^^´^^

«¿Qué es eso de metafísica?», en García Marqués, A. y ~García-Huidobro, J. (eds.), //Razón y Praxis,// Valparaíso (Chile), Edeval, 1994, pp. 21-40.\n\n«La metafísica como ontognoseología», en Ildefonso Murillo (ed.), //La filosofía primera//, Ediciones Diálogo Filosófico, Colmenar Viejo, Madrid 2012, pp. 647-653.\n\n«La historicidad de la metafísica», en Paolo Zordan et al. (ed.), //Proceedings Metaphysics 2009. 4th World Conference//, Dykinson, Madrid 2011, pp. 525-535.\n\n«¿Cómo hacer metafísica después de Heidegger y Quine?», //Daimon,// suplemento 2 (2008), pp. 149-159.\n\n«La metafísica después de Heidegger y Quine», en Eugenio Moya y Ángel Prior (eds.), //La filosofía y los retos de la complejidad,// Sociedad Académica de Filosofía, Murcia 2007, pp. 1-12. [[EUM DEPROMERE|agm/AGM,MetpostHQ.pdf]]\n\n«La peculiaridad del conocimiento humano», //Anuario de Filosofía Jurídica y Social// (Santiago de Chile), 17 (1999), pp. 49-67.\n\n«Sobre la existencia del máximo objeto de intelección», //Angelicum// (Italia) 65 (1988), pp. 170-180.\n\n«Razón y racionalidad», en Moreno Villa, M., (ed.), //Diccionario de Pensamiento Contemporáneo,// Madrid, San Pablo 1997, pp. 1007-1013.\n\n«En defensa de la razón», //Anuario Filosófico,// 15 (1982), pp. 217-233.\n\n«¿Es posible un estudio racional de lo divino?», en García Marqués, A. y ~García-Huidobro, J. (eds.), //Razón y Praxis,// Valparaíso (Chile), Edeval, 1994, pp. 55-81.\n|[[Ire ad: PUBLICATIONES|PUBLICATIONES]]|

Mense Septembris anno 2010, Circulus //Noesis// ''//Metaphysices Archivum//'' constituit, ut validum instrumentum ad Metaphysicam investigandam.\n\n//Metaphysices Archivum// exedra cum libris metaphysicis praeditum est, in qua investigatores labores suas exercere possint.\n\nHoc //Archivum// mense Martii anno 2011 a Facultate Philosophiae Universitatis Murcianae formaliter erectum est.\n\n{{notapie{}}}

@@color(#730):''PHILOSOPHIAE''@@\n''[[Nóesis: Pagina Circuli Investigationis.|http://www.um.es/noesis]]''\n[[Nóesis: Tessera officialis.|https://curie.um.es/curie/catalogo-mostrar-ficha.du?seof_codigo=1&cods=E091*03]]\n[[Seminarium Philosophicum (Universitas Murciana)|http://www.um.es/dp-filosofia/]]\n[[Facultas Filosophiae (Universitas Murciana)|http://www.um.es/facfilos/]]\n[[Societas Academica Philosophiae (SAF)|http://www.safil.info/]]\n\n@@color(#730):''HUMANITAS''@@\n[[Circulus Latinus Murcianus|http://www.um.es/noesis/circuluslatinusmurcianus/]]\n[[Cultura classica|http://www.culturaclasica.com//]]. Praecipua pagina retialis mundi hispanici.\n[[Academia Vivarium novum|http://www.vivariumnovum.net/]]. Academia ad linguam latinam vivam discendam.\n[[Vita latinitatis|http://interclassica.um.es/de_interes/enlaces/materias/latin_hoy/asociaciones/vita_latinitatis/]]. Pagina Universitatis Murcianae de mundo antiquo.\n[[Lingua latina per se illustrata|http://www.culturaclasica.com/lingualatina/index.htm]]. Optima methodus ad linguam latinam discendam.\n[[Lingua latina viva|http://www.um.es/noesis/azunica/]]. Utilis atque amoena pagina (musica, ephemerides omnibus aetatibus, etc.; omnia latine)\n\nDistractio hispanice:\n[[Quid pro nobis Romani egerunt?|http://www.youtube.com/watch?v=8NtomWTin3Y]]

@@color(#730):''Alfonsus García Marqués''@@\n[>img[agm|umu_files/agm65.png]]\n''Cathedrarius Metaphysicae'', in Universitate Murciana (Hispania).\nDirector ''//[[Circuli Investigationis Nóesis|http://www.um.es/noesis/]]//''\nModerator ''//[[Seminarii philosophici investigationis|http://www.um.es/noesis/filosofico/]]//''\nModerator ''//[[Seminarii Latine humanitas|http://www.um.es/noesis/latine/]]//''\n\nInscriptio electronica: ''marques@um.es''\nTelephonum: +34 - 868 88 3454\n\nNatus Gienni (Hispania), 1954.\nLicenciatus Philosophiae, in Universitate Complutensi (Matriti), 1976.\nDoctor Philosophiae, in Universitate Navarrensi (Hispania), 1980.\nCommorationes investigationis:\n:Romae (1983-85),\n:Monaci Bavariae (Germania, 1988),\n:Monasterii Westphalorum (Germania, 1989-90),\n:Vindobonae (Austria, 1994).\nProfessor //Historiae Philosophiae//:\n:Romae (1978-86),\n:Pampilonae (Hispania, 1986-87).\nProfessor //Metaphysicae//: Murciae (ab 1987 ad hodie).\nProfessor invitatus Monasterii Westphalorum (Germania, 1989-90).\n\n\n----\n''Iura duplicationis vel reproductionis''\nOmnia documenta in hac pagina retiali ab Alfonso García Marqués edita (libros, capitula librorum, articulos, materialia docentia, et cetera) duplicari vel reproduci possunt, auctoris mentione facta, sub licentia [[Creative Commons|http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/es/]].\nPagina retialis creata 01/02/2009.

[[Metaphysica|Metaphysicae publicationes]]\n\n[[Philosophia practica|Philosophiae practicae publicationes]]\n\n[[Aristoteles|De Aristotele publicationes]]\n\n[[Philosophia medioevalis (atque antiqua)|De philosophiae medioevalis (atque antiquae) publicationes]]\n\n[[Giambattista Vico|De Vico publicationes]]\n\n[[Philosophia nostrae aetatis|De nostrae aetatis philosophia publicationes]]\n\n[[Taeniae|De re philosophica taeniae]]

!!!!!Ethica et politica\n\n//Civis bonus,// Murcia – Marburg, Ediciones Isabor & AVK Verlag, 2010, 192 pp. Con Isabel Zúnica Ramajo. [[PLUS DE HOC.|http://edicionesisabor.com/publicidad/Civis.pdf]]\n\n//Bases racionales de la ética y la política,// Murcia, Ediciones Isabor, 2005, 144 pp. Con Isabel Zúnica Ramajo.\n\n//Razón y Praxis//, Edeval, Valparaíso (Chile) 1994. Coeditor con Joaquín ~García-Huidobro.\n\n//Cultura juvenil y sentido de la vida,// Murcia, Fundación Séneca, 2006. Editor, 225 pp.\n\n«Razón y naturaleza en el fundamento de la ética», en AA.VV., //Atti del IX Congresso tomistico internazionale,// Editrice Vaticana, Roma 1991, vol. 4, pp. 26-36.\n\n!!!!!Europa\n\n//Europa a examen. Nuevos diálogos sobre el Viejo Mundo//, Dykinson, Madrid 2013. Coeditor con José Antonio ~García-Lorente.\n\n«Europa ad bivium», en Alfonso García Marqués y José Antonio ~García-Lorente (eds.), //Europa a examen. Nuevos diálogos sobre el Viejo Mundo,// Dykinson, Madrid 2013, pp. 55-88. [[EUM DEPROMERE|agm/AGM,EuropaBivium.pdf]]\n\n«Lo que Europa debe a la filosofía», en Klaus Schriewer y Salvador Cayuela (eds.), //Europa a un paso//, Ediciones Isabor – Fundación Séneca, Murcia 2013, pp. 74-83.\n\n«Europa y la fenomenología», en AA.VV., //La cohesión en Europa (Los valores de la Unión)//, Secretaría de Acción Exterior de la Región de Murcia, Murcia 2007, pp. 75-80. Coordinador.\n\n!!!!!Cultus et Historia\n\n«Hispanismo, educación y supervivencia en un mundo globalizado», en Sierra González, Ángela y ~González-Luis, Mª Lourdes C. (eds.), //Razón, utopía y ética de la emancipación//. Laertes, Barcelona 2011, pp. 315-339. ISBN 978-84-7584-768-9. [[EUM DEPROMERE|agm/AGM,Hispanismo.pdf]]\n\n«Plenitudo temporis. El cristianismo como religión romana», en Juan Ramón Carbó (ed.), //El Edicto de Milán. Perspectivas interdisciplinares//, UCAM, Murcia 2017, pp. 491-531.\n\n«Tò pléroma toû chrónou. Humanismo romano y religión cristiana», //Revista Española de Teología//, 77 (2017), pp. 319-348.\n\n«Dimensiones historiográficas de las Cartas persas de Montesquieu y las Cartas marruecas de Cadalso», //Revista de la Facultad de Humanidades de Jaén. Geografía e Historia// 2/2 (1993) 21-47.\n|[[Ire ad: PUBLICATIONES|PUBLICATIONES]]|

''Publicationes annorum 2016-2019''\n\n!!!!!Aristoteles\n\n//Pensando el sujeto: Aristóteles y Quine//, Dykinson, Madrid 2019, 262 pp.\n\n«Metaphysica IV 4, 1006a 29-30: su sentido y traducción», //Teorema//, XXXVI/1, 2017, pp. 39-55. Coautor con José Antonio García Lorente.\n\n«Tò tí ên eînai, tò tí esti, tò ón: su sentido y traducción», //Convivium//, 29-30 (2017), pp. 49-77. \n\n«Sobre la cronología del libro Lambda», //Rivista di Filosofia ~Neo-Scolastica//, ~CXI-1 (2019), pp. 83-100. Coautor con José Antonio García Lorente.\n\n«El Dios de Aristóteles y el Dios de los cristianos», en Ildefonso Murillo (ed.), //Pensar y conocer a Dios en el siglo XXI//, Ediciones Diálogo filosófico, Madrid 2016, pp. 205-213.\n\n\n!!!!!Philosophia historiae\n\n«Plenitudo temporis. El cristianismo como religión romana», en Juan Ramón Carbó (ed.), //El Edicto de Milán. Perspectivas interdisciplinares//, UCAM, Murcia 2017, pp. 491-531.\n\n«Tò pléroma toû chrónou. Humanismo romano y religión cristiana», //Revista Española de Teología//, 77 (2017), pp. 319-348.\n\n\n!!!!!Philosophia Antiqua et Medioevalis\n\n«La semántica de la subsistencia en el De duabus naturis de Severino Boecio», en Pedro García Casas y Antonio R. Miñón Sáenz (eds.), //La humildad del maestro//, Ediciones Encuentro, Madrid 2019, pp. 82-98.\n\n«¿Hay tres Tomás de Aquino?», en Monserrat Herrero et al. (eds.), //Escribir en las almas//. Estudios en honor de Rafael Alvira, Eunsa, Pamplona 2014, pp. 277-291. [[BAJARLO|agm/AGM,3Tomas.pdf]]\n\n\n!!!!!G.B. Vico\n\n«La Scienza nuova como arte diagnostica», //Logos// (Rivista del Dpto. di Filosofia A. Aliotta, Napoli), suplemento 6, 2017, pp. 33-45.\n\n«El verum factum en la génesis de las obras de Vico», //Cuadernos sobre Vico//, 30-31 (2016-2017), pp. 143-162.\n\n«La subjetividad contemporánea interpretada diacrónicamente a partir de G.B. Vico», //Tropelías//, 31 (2019), pp. 21-36.\n\n«Vico y yo», //Cuadernos sobre Vico//, 32 (2018), pp. 127-133.\n\n\n!!!!!Teniae\n\nSitus generalis:\nhttps://www.youtube.com/results?search_query=alfonso+garcia+marques\n\n\n//La filosofia y los principios//\n18 Martii MMXVIII. 16:30 minuta.\nhttps://www.youtube.com/watch?v=yBnQjXLdvGI&t=3s\n\n//Teoría, praxis y póiesis en Aristóteles//\n21 Martii MMXVIII. 13:00 minuta.\nhttps://www.youtube.com/watch?v=bcJ9QiasB_0&t=6s\n\n//Aristóteles y las ciencias//\n29 Martii MMXVIII. 16:17 minuta.\nhttps://www.youtube.com/watch?v=kJ-1HOKFKSU&t=2s\n\n//La ética de Aristóteles: felicidad y virtud//\n3 Aprilis MMXVIII. 15:31 minutos.\nhttps://www.youtube.com/watch?v=lsBlk6hKoSE&t=3s\n|[[SCANDERE|Publicationes novae]]|

@@color(#004A1E):''SEMINARIUM PHILOSOPHICUM INVESTIGATIONIS''@@\n:Annualiter Circulus investigationis //Nóesis// professoribus, investigatoribus, doctorandis, etc., seminarium ad philosophiam investigandam ordinat. Hoc seminarium ab Alfonso García Marqués moderatur. Iuridice haec seminaria //studia propia// Universitatis Murcianae sunt.\n:Ab anno 2009 libros Aristotelis leguntur et commentantur.\n:Si de hoc seminario plus scire vis, potes premere hic: ''[[Seminaria philosophica|http://www.um.es/noesis/filosofico/]]'', ubi certior fieri potes.\n:Etiam moderatori seminarii, Alfonso García Marqués: [[marques@um.es|mailto:marques@um.es]], scribere potes.\n\n\n@@color(#004A1E):''SEMINARIUM //LATINE HUMANITAS//''@@\n:In Universitate Murciana anno 2011, grex professorum et magistrorum et discipulurum seminarium latinum constituit. Ab illo tempore singulis septimanis in Philosophiae Facultate ad textus latinos legendos et commentandos conveniunt.\n:Paulum postea aliqui eorum circulum latinum Murciae condere decreverunt. Ita natus est //Circulus Latinus Murcianus//, qui cum //Circulo Investigationis Noesis// una agit, qua de causa suam sedem apud //Circulum Noesis// habet. Si de //Circulo latino murciano// plus scire cupis, preme ''[[HIC|http://www.um.es/noesis/circuluslatinusmurcianus/]]''\n:Si de hoc seminario plus scire vis, preme hic: ''[[Seminarium Latine|http://www.um.es/noesis/latine/]]'', ubi res gestas et incepta hispanice legere poteris. Etiam moderatori seminarii, Alfonso García Marqués: [[marques@um.es|mailto:marques@um.es]], scribere potes.

<html>\n</html>\n@@color(#0033cc): ''ACTIVITATES PRAESENTES''@@\n\n!!!!![[Docentia hodierna]]\n\n!!!!![[Seminaria libera]]\n\n!!!!![[Publicationes novae]]\n\n!!!!![[Theses novissimae]]\n\n!!!!![[Aliae activitates]]\n\n\n|!|!''[[Versión ESPAÑOLA|http://webs.um.es/marques/]]''|!|\n\n*<<saveChanges>>

<<tabs txtMainTab Fecha 'Tiddlers cronológicamente' TabTimeline Título 'Tiddlers por título' TabAll 'Etiquetas' 'Tiddlers que estén etiquetados' TabTags 'Más' 'Más opciones' TabMore>>

/***\n|Name|SinglePageModePlugin|\n|Source|http://www.TiddlyTools.com/#SinglePageModePlugin|\n|Documentation|http://www.TiddlyTools.com/#SinglePageModePluginInfo|\n|Version|2.9.2|\n|Author|Eric Shulman - ELS Design Studios|\n|License|http://www.TiddlyTools.com/#LegalStatements <br>and [[Creative Commons Attribution-ShareAlike 2.5 License|http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5/]]|\n|~CoreVersion|2.1|\n|Type|plugin|\n|Requires||\n|Overrides|Story.prototype.displayTiddler(), Story.prototype.displayTiddlers()|\n|Options|##Configuration|\n|Description|Show tiddlers one at a time with automatic permalink, or always open tiddlers at top/bottom of page.|\nThis plugin allows you to configure TiddlyWiki to navigate more like a traditional multipage web site with only one tiddler displayed at a time.\n!!!!!Documentation\n>see [[SinglePageModePluginInfo]]\n!!!!!Configuration\n<<<\n<<option chkSinglePageMode>> Display one tiddler at a time\n><<option chkSinglePageKeepFoldedTiddlers>> Don't auto-close folded tiddlers\n><<option chkSinglePagePermalink>> Automatically permalink current tiddler\n<<option chkTopOfPageMode>> Always open tiddlers at the top of the page\n<<option chkBottomOfPageMode>> Always open tiddlers at the bottom of the page\n<<option chkSinglePageAutoScroll>> Automatically scroll tiddler into view (if needed)\n\nNotes:\n* The "display one tiddler at a time" option can also be //temporarily// set/reset by including a 'paramifier' in the document URL: {{{#SPM:true}}} or {{{#SPM:false}}}.\n* If more than one display mode is selected, 'one at a time' display takes precedence over both 'top' and 'bottom' settings, and if 'one at a time' setting is not used, 'top of page' takes precedence over 'bottom of page'.\n* When using Apple's Safari browser, automatically setting the permalink causes an error and is disabled.\n<<<\n!!!!!Revisions\n<<<\n2008.04.18 [2.9.2] in displayTiddler() and checkLastURL(), handling for Unicode in tiddler titles (remove explicit conversion between Unicode and UTF, as this is apparently done automatically by encode/decodeURIComponent, resulting in double-encoding!\n| Please see [[SinglePageModePluginInfo]] for previous revision details |\n2005.08.15 [1.0.0] Initial Release. Support for BACK/FORWARD buttons adapted from code developed by Clint Checketts.\n<<<\n!!!!!Code\n***/\n//{{{\nversion.extensions.SinglePageMode= {major: 2, minor: 9, revision: 2, date: new Date(2008,4,18)};\n//}}}\n//{{{\nconfig.paramifiers.SPM = { onstart: function(v) {\n config.options.chkSinglePageMode=eval(v);\n if (config.options.chkSinglePageMode && config.options.chkSinglePagePermalink && !config.browser.isSafari) {\n config.lastURL = window.location.hash;\n if (!config.SPMTimer) config.SPMTimer=window.setInterval(function() {checkLastURL();},1000);\n }\n} };\n//}}}\n//{{{\nif (config.options.chkSinglePageMode==undefined)\n config.options.chkSinglePageMode=true;\nif (config.options.chkSinglePageKeepFoldedTiddlers==undefined)\n config.options.chkSinglePageKeepFoldedTiddlers=true;\nif (config.options.chkSinglePagePermalink==undefined) \n config.options.chkSinglePagePermalink=true;\nif (config.options.chkTopOfPageMode==undefined)\n config.options.chkTopOfPageMode=true;\nif (config.options.chkBottomOfPageMode==undefined)\n config.options.chkBottomOfPageMode=false;\nif (config.options.chkSinglePageAutoScroll==undefined)\n config.options.chkSinglePageAutoScroll=false;\n//}}}\n//{{{\nconfig.SPMTimer = 0;\nconfig.lastURL = window.location.hash;\nfunction checkLastURL()\n{\n if (!config.options.chkSinglePageMode)\n { window.clearInterval(config.SPMTimer); 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else story.saveTiddler(tid);\n }\n story.closeTiddler(tid);\n });\n }\n else if (opt.chkTopOfPageMode)\n arguments[0]=null;\n else if (opt.chkBottomOfPageMode)\n arguments[0]="bottom";\n if (opt.chkSinglePageMode && opt.chkSinglePagePermalink && !config.browser.isSafari) {\n window.location.hash = encodeURIComponent(String.encodeTiddlyLink(title));\n config.lastURL = window.location.hash;\n document.title = wikifyPlain("SiteTitle") + " - " + title;\n if (!config.SPMTimer) config.SPMTimer=window.setInterval(function() {checkLastURL();},1000);\n }\n if (tiddlerElem && tiddlerElem.getAttribute("dirty")=="true") { // editing... move tiddler without re-rendering\n var isTopTiddler=(tiddlerElem.previousSibling==null);\n if (!isTopTiddler && (opt.chkSinglePageMode || opt.chkTopOfPageMode))\n tiddlerElem.parentNode.insertBefore(tiddlerElem,tiddlerElem.parentNode.firstChild);\n else if (opt.chkBottomOfPageMode)\n tiddlerElem.parentNode.insertBefore(tiddlerElem,null);\n else this.SPM_coreDisplayTiddler.apply(this,arguments); // let CORE render tiddler\n } else\n this.SPM_coreDisplayTiddler.apply(this,arguments); // let CORE render tiddler\n var tiddlerElem=document.getElementById(story.idPrefix+title);\n if (tiddlerElem&&opt.chkSinglePageAutoScroll) {\n var yPos=ensureVisible(tiddlerElem); // scroll to top of tiddler\n var isTopTiddler=(tiddlerElem.previousSibling==null);\n if (opt.chkSinglePageMode||opt.chkTopOfPageMode||isTopTiddler)\n yPos=0; // scroll to top of page instead of top of tiddler\n if (opt.chkAnimate) // defer scroll until 200ms after animation completes\n setTimeout("window.scrollTo(0,"+yPos+")",config.animDuration+200); \n else\n window.scrollTo(0,yPos); // scroll immediately\n }\n}\n\nif (Story.prototype.SPM_coreDisplayTiddlers==undefined)\n Story.prototype.SPM_coreDisplayTiddlers=Story.prototype.displayTiddlers;\nStory.prototype.displayTiddlers = function() {\n // suspend single-page mode (and/or top/bottom display options) when showing multiple tiddlers\n var opt=config.options;\n var saveSPM=opt.chkSinglePageMode; opt.chkSinglePageMode=false;\n var saveTPM=opt.chkTopOfPageMode; opt.chkTopOfPageMode=false;\n var saveBPM=opt.chkBottomOfPageMode; opt.chkBottomOfPageMode=false;\n this.SPM_coreDisplayTiddlers.apply(this,arguments);\n opt.chkBottomOfPageMode=saveBPM;\n opt.chkTopOfPageMode=saveTPM;\n opt.chkSinglePageMode=saveSPM;\n}\n//}}}

Pagina personalis institutionalis

Alfonsus García Marqués

//{{{\n\nconfig.options.txtUserName = "RENOVATUS";\n\nconfig.macros.allTags.noTags = "No hay artículos con etiquetas";\nconfig.macros.allTags.tooltip = "Abrir artículos con la etiqueta ";\nconfig.macros.closeAll.label = "Omnes claudere";\nconfig.macros.closeAll.prompt = "Omnes articulos apertos claudet";\nconfig.macros.list.all.prompt = "Todos los artículos en orden alfabético";\nconfig.macros.list.missing.prompt = "Artículos que tienen enlaces a ellos pero no existen";\nconfig.macros.list.orphans.prompt = "Artículos que no tienen enlaces de ningún otro artículo";\nconfig.macros.list.shadowed.prompt = "Artículos ocultos con contenido por defecto";\nconfig.macros.newJournal.label = "nuevo diario";\nconfig.macros.newJournal.months = ["Enero", "Febrero", "Marzo", "Abril", "Mayo", "Junio", "Julio", "Agosto", "Septiembre", "Octubre", "Noviembre","Diciembre"];\nconfig.macros.newJournal.prompt = "Crear un nuevo artículo con la fecha y hora actual";\nconfig.macros.newTiddler.label = "nuevo artículo";\nconfig.macros.newTiddler.prompt = "Crear un nuevo artículo";\nconfig.macros.newTiddler.title = "Nuevo Artículo";\nconfig.macros.permaview.label = "enlace permanente";\nconfig.macros.permaview.prompt = "Enlace a una URL que muestra todos los artículos que están abiertos";\nconfig.macros.saveChanges.label = "guardar cambios";\nconfig.macros.saveChanges.prompt = "Guardar todos los cambios a un archivo";\nconfig.macros.search.label = "Quaerere";\nconfig.macros.search.prompt = "In hac pagina quaerit";\nconfig.macros.search.successMsg = "Articulos inventos, qui habent: ";\nconfig.macros.search.failureMsg = "Nullum articulum inventum habentem: ";\nconfig.macros.timeline.dateFormat = "DD MMM YYYY";\nconfig.macros.tagging.label = "etiquetado: ";\nconfig.macros.tagging.labelNotTag = "no etiquetado";\nconfig.macros.tagging.tooltip = "Lista de artículos etiquetados con '%0'";\nconfig.macros.plugins.skippedText = "(Esta extensión no ha sido ejecutado porque fue añadido al inicio)";\nconfig.macros.plugins.noPluginText = "No hay extensiones instaladas";\nconfig.macros.plugins.confirmDeleteText = "Estás seguro de querer borrar estos artículos:\sn\sn%0";\nconfig.macros.refreshDisplay.label = "actualizar";\nconfig.macros.refreshDisplay.prompt = "Actualizar la vista de TiddlyWiki";\nconfig.macros.importTiddlers.readOnlyWarning = "No puede importar artículos en un TiddlyWiki de solo lectura. Intenta abrir el TiddlyWiki desde el disco duro como file:// URL";\nconfig.macros.importTiddlers.defaultPath = "http://www.tiddlywiki.com/index.html";\nconfig.macros.importTiddlers.fetchLabel = "importar";\nconfig.macros.importTiddlers.fetchPrompt = "Archivo a importar";\nconfig.macros.importTiddlers.fetchError = "Hay problemas al importar el archivo";\nconfig.macros.importTiddlers.confirmOverwriteText = "¿Estás seguro de querer sobrescribir estos artículos:\sn\sn%0";\nconfig.macros.importTiddlers.wizardTitle = "Importar artículos desde otro archivo TiddlyWiki";\nconfig.macros.importTiddlers.step1 = "Paso 1: Localizar el archivo TiddlyWiki";\nconfig.macros.importTiddlers.step1prompt = "Introducir la URL o la ruta : ";\nconfig.macros.importTiddlers.step1promptFile = "...abrir un archivo: ";\nconfig.macros.importTiddlers.step1promptFeeds = "...o seleccionar un rss pre-definido: ";\nconfig.macros.importTiddlers.step1feedPrompt = "Elegir...";\nconfig.macros.importTiddlers.step2 = "Paso 2: Cargando el archivo TiddlyWiki";\nconfig.macros.importTiddlers.step2Text = "Por favor espere mientras se carga el archivo desde: %0";\nconfig.macros.importTiddlers.step3 = "Paso 3: Elegir los artículos a importar";\nconfig.macros.importTiddlers.step4 = "%0 artículo(s) importados";\nconfig.macros.importTiddlers.step5 = "Hecho";\n\nconfig.messages.backupFailed = "Falló al guardar el archivo de respaldo";\nconfig.messages.backupSaved = "Archivo de respaldo guardado";\nconfig.messages.cantSaveError = "No es posible guardar cambios con este navegador. Usa FireFox si puedes";\nconfig.messages.customConfigError = "Se han producido problemas al cargar las extensiones. Ver pluginManager para más detalles";\nconfig.messages.pluginError = "Error: %0";\nconfig.messages.pluginDisabled = "No ejecutado, deshabilitado via 'sytemConfigDisable'";\nconfig.messages.pluginForced = "Ejecutado, forzado via 'systemConfigForce' ";\nconfig.messages.pluginVersionError = "No ejecutado porque este plugin necesita una nueva versión de TiddlyWiki";\nconfig.messages.nothingSelected = "No hay nada seleccionado. Debe seleccionar primero una o más opciones";\nconfig.messages.emptyFailed = "Falló al guardar una plantilla vacía";\nconfig.messages.emptySaved = "Plantilla vacía guardada";\nconfig.messages.tiddlerLinkTooltip = "%0 - %1, %2";\nconfig.messages.externalLinkTooltip = "Nexus externus ad %0 ";\nconfig.messages.invalidFileError = "El archivo original no parece ser un TiddlyWiki: ";\nconfig.messages.macroError = "Error ejecutando macro ";\nconfig.messages.mainFailed = "Falló al guardar el archivo principal de TiddlyWiki. Tus cambios no han sido guardados";\nconfig.messages.mainSaved = "Archivo principal de TiddlyWiki se guardó ";\nconfig.messages.noTags = "No hay artículos etiquetados";\nconfig.messages.notFileUrlError = "Necesitas guardar este TiddlyWiki a un archivo antes de que puedas guardar cambios";\nconfig.messages.overwriteWarning = "Un artículo llamado '%0' ya existe. Presiona OK para sobreescribirlo";\nconfig.messages.rssFailed = "Falló al guardar archivo RSS";\nconfig.messages.rssSaved = "Archivo RSS guardado";\nconfig.messages.savedSnapshotError = "Parece que este TiddlyWiki ha sido guardado incorrectamente. Por favor vea el sitio TiddlyWiki para más detalles";\nconfig.messages.subtitleUnknown = "(desconocido )";\nconfig.messages.undefinedTiddlerToolTip = "'%0' aún no existe";\nconfig.messages.unsavedChangesWarning = "¡ADVERTENCIA! Hay cambios que aún no han sido guardados\sn\snPresiona OK para guardarlos\snPresiona CANCEL para perder los cambios";\nconfig.messages.dates.months = ["Enero", "Febrero", "Marzo", "Abril", "Mayo", "Junio", "Julio", "Agosto", "Septiembre", "Octubre", "Noviembre","Diciembre"];\nconfig.messages.dates.days = ["Domingo", "Lunes","Martes", "Miércoles", "Jueves", "Viernes", "Sábado"];\nconfig.messages.dates.shortMonths = ["Ene", "Feb", "Mar", "Abr", "May", "Jun", "Jul", "Ago", "Sep", "Oct", "Nov", "Dic"];\nconfig.messages.dates.shortDays = ["Dom", "Lun", "Mar", "Mie", "Jue", "Vie", "Sab"];\nconfig.messages.shadowedTiddlerToolTip = "El artículo '%0' no existe aún, pero tiene un valor oculto predefinido";\n\nconfig.messages.messageClose.text = "Claudere";\nconfig.messages.messageClose.tooltip = "hanc fenestram claudet";\n\nconfig.shadowTiddlers.OptionsPanel = "'Estas opciones para personalizar TiddlyWiki están guardadas en tu navegador'\sn\sn'Tu nombre de usuario para firmar tus textos. Escríbelo como una PalabraWiki (por ej., JuanBloggs)'\sn<<option txtUserName>>\sn<<option chkSaveBackups>> GuardaRespaldos\sn<<option chkAutoSave>> AutoGuardar\sn<<option chkGenerateAnRssFeed>> GenerarUnArchivoRSS\sn<<option chkRegExpSearch>> BuscaRegExp\sn<<option chkCaseSensitiveSearch>> BuscaSensitivoMayúscula\sn<<option chkAnimate>> ActivarAnimaciones\sn\sn Vea las OpcionesAvanzadas\snPluginManager\snImportTiddlers";\nconfig.shadowTiddlers.SideBarOptions = "<<search>><<closeAll>><<permaview>><<newTiddler>><<newJournal 'DD MMM YYYY'>><<saveChanges>><<slider chkSliderOptionsPanel OptionsPanel 'opciones »' 'Cambiar opciones avanzadas de TiddlyWiki'>>";\nconfig.shadowTiddlers.SideBarTabs = "<<tabs txtMainTab Fecha 'Tiddlers cronológicamente' TabTimeline Título 'Tiddlers por título' TabAll 'Etiquetas' 'Tiddlers que estén etiquetados' TabTags 'Más' 'Más opciones' TabMore>>";\nconfig.shadowTiddlers.TabMore = "<<tabs txtMoreTab 'Perdidos' 'Artículos que no tienen contenido' TabMoreMissing 'Huerfanos' 'Artículos no enlazados' TabMoreOrphans 'Ocultos' 'Artículos ocultos con valores por defecto' TabMoreShadowed>>";\nconfig.shadowTiddlers.OpcionesAvanzadas = "<<option chkOpenInNewWindow>> Abre Enlaces En Ventana Nueva\sn<<option chkSaveEmptyTemplate>> Crea Plantilla Nueva (cuando guarda se generará una plantilla nueva) \sn<<option chkToggleLinks>> Hacer clic en enlaces a artículos que ya están abiertos, los cierran.\sn^^(desactívalo con Control u otra tecla modificadora)^^\sn<<option chkHttpReadOnly>> Solo lectura cuando se abre desde web\sn<<option chkForceMinorUpdate>> Trata las ediciones de un artículo existente como cambios menores y preserva la fecha y tiempo\sn^^(desactívalo com la tecla Shift al hacer clik con el boton 'guardar' o por usando las teclas Ctrl-Shift-Enter^^";\n\nconfig.views.editor.defaultText = "Escribe el texto para '%0'.";\nconfig.views.editor.tagChooser.popupNone = "No hay etiquetas definidas";\nconfig.views.editor.tagChooser.tagTooltip = "Agregar la etiqueta ";\nconfig.views.editor.tagChooser.text = "etiquetas";\nconfig.views.editor.tagChooser.tooltip = "Escoje etiquetas existente para añadir a este artículo";\nconfig.views.editor.tagPrompt = "Escribe etiquetas separadas con espacios, [[usa doble paréntesis cuadrado]] si es necesario, o escoje una existente ";\n\nconfig.views.wikified.tag.labelNoTags = "sin etiquetas";\nconfig.views.wikified.tag.labelTags = "etiquetas: ";\nconfig.views.wikified.tag.openTag = "Abrir etiqueta '%0'";\nconfig.views.wikified.tag.tooltip = "Mostar artículos etiquetados con '%0'";\nconfig.views.wikified.tag.openAllText = "Abrir todos";\nconfig.views.wikified.tag.openAllTooltip = "Abrir todos estos artículos";\nconfig.views.wikified.tag.popupNone = "No hay otros artículos etiquetados con '%0'";\n\nconfig.views.wikified.defaultText = "El artículo '%0' no existe aún. Doble clic para crearlo";\nconfig.views.wikified.defaultModifier = "(perdido)";\nconfig.views.wikified.shadowModifier = "(artículo oculto incluido)";\nconfig.views.wikified.createdPrompt = "creado";\n\nconfig.commands.editTiddler.text = "editar";\nconfig.commands.editTiddler.tooltip = "Editar este artículo"\nconfig.commands.editTiddler.readonlyText = "ver";\nconfig.commands.editTiddler.readonlyText = "Ver el fuente de este artículo";\n\nconfig.commands.closeTiddler.text = "Claudere";\nconfig.commands.closeTiddler.tooltip = "Hunc articulum claudet";\n\nconfig.commands.closeOthers.text = "Ceteros claudere";\nconfig.commands.closeOthers.tooltip = "Omnes ceteros articulos claudet";\n\nconfig.commands.saveTiddler.text = "guardar";\nconfig.commands.saveTiddler.tooltip = "Guardar este artículo";\n\nconfig.commands.cancelTiddler.text = "cancelar";\nconfig.commands.cancelTiddler.tooltip = "Deshacer cambios de este artículo";\nconfig.commands.cancelTiddler.warning = "¿Estás seguro de cancelar los cambios de '%0' ?";\nconfig.commands.cancelTiddler.readOnlyText = "hecho";\nconfig.commands.cancelTiddler.readOnlyTooltip = "Ver este artículo nomalmente";\n\nconfig.commands.deleteTiddler.text = "borrar";\nconfig.commands.deleteTiddler.tooltip = "Borrar este artículo";\nconfig.commands.deleteTiddler.warning = "¿Estás seguro de querer borrar '%0' ?";\n\nconfig.commands.permalink.text = "enlace permanente";\nconfig.commands.permalink.tooltip = "Enlace a este artículo";\n\nconfig.commands.references.text = "referencias";\nconfig.commands.references.tooltip = "Mostrar artículos que enlacen a éste";\nconfig.commands.references.popupNone = "No hay referencias";\n\nconfig.commands.jump.text = "Seligere";\nconfig.commands.jump.tooltip = "Ad alium articulum apertum it";\n//}}}

* {\nmargin:0px;\npadding:0px;\n}\n\n/* DEFINICIÓN DE ESTILOS GENÉRICOS COMUNES */\n\n\nbody {\n font:0.7em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n background-image:url("umu_files/fd.gif");\n background-color:#fff;\n color:#333333;\n text-align:left;\n padding-top:0px;\n\n}\n\n\na:link { color: #0265C7; text-decoration: none;}\na:visited { \n/*color: #800080; */\ncolor:#610eae;\ntext-decoration: none;\n}\na:hover { color: #0265C7; text-decoration: underline;}\n\n\n\np {\nmargin:10px;\nmargin-bottom:15px;\n}\n\nhr {\n border: 1px dashed #666666;\n height: 1px;\n margin-top:10px;\n}\nimg {\n border:none;\n\n}\n\nh1, .title {\n font:bold 1.7em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n color: #B6145A;\n margin:10px 0px 10px 0px;\n}\n\nh2 {\n\n color:#8A8A8A;\n font:bold 1.5em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n margin:15px 0px 10px 0px;\n \n}\n\n\nh3 {\n color:#666666;\n font:bold 1.3em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n margin:15px 0px 10px 0px;\n}\n\n\nh4 {\n font:bold 1.1em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n color: #999;\n margin:15px 0px 10px 0px;\n}\n\nh5 {\n font:bold 1em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n}\n\n.cargo {\n font-weight: bold; \n color: #B6145A;\n} \n\n/* DEFINICIÓN DE ESTILOS PARA DIVS */ \n\n\n/* #pagina le da 5px de borde a toda la página para que se vea el fondo tramado y un borde blanco de 5 pixels al interior line-height además de incrementar el interlineado general es un parche para un bug de explorer */\n\n#pagina {\n margin:5px;\n background-color:#FFFFFF;\n border-color:#FFFFFF;\n border-style:solid;\n border-width:0px;\n padding:0px;\n line-height:1.2em; \n min-width:770px;\n}\n\n/* Estilos para la cabecera */\n\n#header {\n margin:0px auto;\n padding: 0px 0px 0px 0px;\n text-align: left;\n font-size:1.7em;\n font-weight:bold;\n border-bottom: solid 10px; \n clear:both;\n} \n\n#header.dp {\n border-bottom-color:#E4E2D8; \n \n}\n\n#header.grupo {\n border-bottom-color:#E4E2D8; \n} \n\n#header span a {\n color:#fff;\n text-decoration:none;\n \n}\n\n#subheader {\n background:#ffcc00 url("umu_files/cabecera01.gif") no-repeat;\n background-position:85%;\n height:15px;\n padding:15px;\n border-bottom: solid #FFFFFF 1px;\n color: #fff;\n}\n\n#subheader a{\n color: #fff;\n}\n\n#subheader.dp {\n background:#ffcc00 url("umu_files/cabecera03.gif") no-repeat;\n background-position:85%;\n \n}\n\n\n#subheader.grupo {\n background:#ffcc00 url("umu_files/cabecera01.gif") no-repeat;\n background-position:85%;\n \n}\n\n#subheader.serv {\n background:#ffcc00 url("umu_files/cabecera03.gif") no-repeat;\n background-position:85%;\n \n}\n\n/* #content es el div para contenido típico de página secundaria, reservando 160 pixels a la izquierda para poner ahí el menú lateral. AGM amplia el margen izdo de 170 a 175*/\n \n#content{\n margin:0px 0px 0px 175px;\n padding:0px 15px 5px 15px;\n background-color:#fff;\n}\n\n#content.trescolumnas {\n margin:0px 160px 0px 160px;\n}\n\n#content.unacolumna {\n margin:0px 0px 0px 0px;\n}\n\n\n/* Menú lateral izquierdo AGM ampliado de 160 a 177*/\n\n#submenu {\n font-size:1.0em;\n line-height:12px;\n float:left;\n text-align:left;\n width:177px;\n padding-left:5px;\n background-color:#FFFFFF;\n padding-top:10px;\n}\n\n\n/* parte superior del submenú. Ha de ir en mayúsculas */\n\n#submenu span.grupopciones {\n font-size:1.0em;\n font-weight:bold;\n border-bottom:1px solid #333;\n margin:0px;\n width:153px;\n display:block;\n padding:3px 0px 3px 2px;\n color:#666666;\n}\n\n\n#submenu ul {\n margin-bottom:10px;\n}\n\n\n\n#submenu li {\n list-style-type:none;\n list-style-image:none;\n margin:0px 0px 0px 0px;\n padding:0px 0px 0px 0px;\n}\n\n#submenu ul a {\n width:145px;\n padding:2px 0px 2px 10px;\n color: #666;\n display:block; \n text-decoration: none;\n border-bottom:1px solid #ddd;\n}\n\n\n#submenu ul a:hover {\n color: #000000; \n background-color: #F2EFE3; \n text-decoration: none;\n}\n\n\n\n/* Menú lateral derecho : Añadido por JAPS (17-7-2006) */\n#infoadicional {\n float:right;\n width:150px;\n padding:20px 0px 0px 0px;\n background-color:#FFFFFF;\n margin-right:8px;\n}\n\n\n/* Clase para iconos simples */\n \n.ico {\n vertical-align:middle;\n border:0px;\n}\n\n/* Clases para alinear imágenes a la izquierda, centro y derecha */\n\n.imgizqda, .imgdcha, img.imgcentro, .imgcentro img {\n border:1px solid #ccc;\n background-color:#fff;\n padding:3px;\n}\n\n/* la clase imgcentro hay que aplicársela a un <p> o a un <div> no directamente a la imagen */\n\n.imgcentro img {\n display:block;\n margin:0px auto;\n text-align:center;\n}\n\n.imgizqda {\n \n float: left;\n margin:0px 10px 5px 0px;\n}\n\n.imgdcha {\n clear:right;\n float: right;\n margin:0px 0px 5px 10px;\n}\n\n\n/* Lista por defecto para el div content, con cuadradito como bolo. */\n\n#content li {\n margin: 2px 10px 3px 35px;\n list-style-image: url(umu_files/cuadro-lista-hueco.gif);\n}\n\n/* .especial li genera la lista con flechita */\n\n#content .especial li {\n margin: 2px 10px 3px 35px;\n list-style-image: url(umu_files/flecha_auxiliar.gif);\n}\n\n#footer {\n\n margin:5px;\n padding:15px 0px 20px 0px;\n color: #B6145A;\n font-size:0.85em;\n text-align:center;\n clear:both;\n background-color:#fff;\n}\n\n#footer hr {\n background-color: #B6145A;\n height: 10px;\n margin: 7px 2%;\n border:none;\n}\n\n\n\n/* Clase para dibujar una caja con una pestaña en la parte inferior derecha */\n\n.cajetin {\n padding-bottom:9px;\n background: url(umu_files/final_auxiliar.gif) no-repeat bottom right;\n}\n\n \n/* Estilo para "Destacado" con letra blanca y fondo verde y luego una lista típica con fondo marroncillo */ \n.destacado {\n background: #F0EDE0;\n margin: 15px 0px 0px 0px;\n padding: 1px 0px 5px 0px; \n}\n\n.destacado h3 {\n color: #FFFFFF;\n background-color: #669900;\n padding: 2px;\n font-size: 1em;\n font-weight: bold;\n font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n margin:2px 2px 10px 4px;\n}\n\n.destacado h2 {\n color: #FFFFFF;\n background-color: #669900;\n padding: 2px;\n font-size: 1em;\n font-weight: bold;\n font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;\n margin:2px 2px 10px 4px;\n}\n \n.destacado ul {\n padding:0px;\n margin-left:0px;\n}\n\n.destacado li {\n margin: 2px 10px 3px 18px;\n list-style-image: url(umu_files/cuadro-lista-hueco.gif);\n}\n\n\n\n/* Estilo para "localización". Una caja con foto y bordes marroncillos de las que ponemos en la derecha con la foto del centro y la direcció postal */\n \n \n#localizacion {\n margin:0px;\n background: #F0EDE0;\n width:100%; \n padding:0px; \n\n/* border-left:17px solid #DFD7B3;\n padding-bottom:5px; */\n}\n\n#localizacion ul {\n border-top: 15px solid #CFC595;\n margin:0px;\n padding:0px;\n background-color:#DFD7B3;\n padding-left:20px;\n}\n\n#localizacion ul li {\n margin:0px 0px 0px 0px;\n padding:0px 1px 11px 4px;\n background-color: #F0EDE0;\n list-style-type:none;\n}\n\n\n#localizacion img {\n margin: 4px;\n padding: 3px;\n background-color:#FFFFFF;\n border-bottom: 2px solid #CFC595;\n vertical-align:top;\n}\n\n\n/* agrega una pestaña/lengüeta abajo a la derecha \n.pestana {\n height:12px;\n border-top: 1px solid #F0EDE0;\n background: #FFF url(umu_files/final_auxiliar.gif) no-repeat bottom right;\n border:none;\n} */\n\n/* Estilo para tabla típica (antiguo "tablacomun"). Sólo ha que darle esa clase a table y usar los 'th' como toda buena tabla */\n\n#content table {\n background-color: #CCCCCC;\n border-collapse:collapse;\n\n\n}\n\n#content table td {\n background-color: #FFFFFF;\n text-align:left;\n}\n\n#content table th {\n font-weight: bold;\n color: #FFFFFF;\n background-color: #999999;\n text-align:center;\n}\n\n#content table td, table th {\n border:1px solid #ccc;\n padding:3px;\n}\n\n\n.indice_contenido {\n width:95%;\n background-color: #F0EDE0;\n padding:5px;\n}\n\ndiv {\n margin:0px;\n padding:0px;\n \n}\n\n\n#cabecera-comun-umu {\n display:compact;\n margin:0px;\n padding:0px;\n height:56px;\n background-image:url('umu_files/fd_cabecera.gif');\n min-width:770px;\n}\n\n\n#menuhorizontalum {\n font-family:"Trebuchet MS"; font-size:0.9em;\n min-width:770px;\n padding:0px;\n margin:0px;\n background-color:#B6145A;\n font-weight:bolder;\n border-bottom:1px;\n border-bottom-color:#FFFFFF;\n border-bottom-style:solid;\n height:26px;\n}\n\n\n#nav {\n font-weight:bolder; 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Manuel Ballester Hernández, ''//De la verdad lógica a la metafísica fundante (La trayectoria intelectual de Georges Kalinowski).//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 10 de mayo de 1991.\nPublicada: //La unidad del pensamiento: estudio sobre el itinerario intelectual de G. Kalinowski//. PPU, Barcelona 1992.\n\nIsabel Zúnica Ramajo, ''//Los fundamentos gnoseológicos de la filosofía de G. B. Vico.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 26 de mayo de 1995.\nPublicada: //Conocimiento y sociedad (La teoría de la ciencia en G.B. Vico)//, Interlibro, Alicante 1998.\n\nJavier Ortega Cañavate, ''//El mito: origen y constitución del sistema social.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 29 de enero de 2002.\n\nAntonio Peris Sánchez, ''//De Husserl a Aristóteles en la constitución de la filosofía de Zubiri.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 13 de junio de 2005.\nPublicada con el mismo título, TDR, Murcia 2009. [[EAM CONFERRE|http://www.tesisenred.net/TDR-0401109-142953/index_cs.html]]\n\nMaite Gobantes Bilbao, ''//Fundamentos teóricos de la entrevista periodística escrita.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 11 de junio de 2008.\nPublicada: //Fundamentos teóricos de la entrevista en prensa//, TDR, Murcia 2008. [[EAM CONFERRE|http://www.tesisenred.net/TDR-1015108-142933/index_cs.html]]\n\nJosé Antonio García Lorente, ''//La propuesta metafísica de R. Rorty.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 28 de octubre 2009.\n\nConsuelo Giner Tormo, ''//La estética en la obra sinfónica de Manuel Berná García.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 7 de junio de 2010.\nPublicada con el mismo título, TDR, Murcia 2010. [[EAM CONFERRE|http://www.tesisenred.net/TDR-0113111-115600/]]\n\nPedro Abellán Ballesta, ''//El hombre en el mundo real de Zubiri (Una discusión bajo el prisma del humanismo contemporáneo).//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 21 de junio de 2010.\nPublicada con el mismo título, Lap Lambert, Saarbrücken (Alemania) 2011; y TDR, Murcia 2010. [[EAM CONFERRE|http://www.tesisenred.net/TDR-1118110-131133/]]\n\nJosé Antonio Martínez García, ''//La virtud en el personalismo francés (Un estudio desde sus fuentes griegas y latinas).//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 3 de febrero de 2012.\n\nJacobo Negueruela Avellà, ''//El giro interpretativo en Antropología: Clifford Geertz.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 20 de febrero de 2012. Codirector: Luis Álvarez Munárriz.\n\nJosé Miguel Hernández Mansilla, ''//La idea de hombre en Juan Valverde de Amusco.//'' Facultad de Medicina. Universidad Complutense de Madrid. 21 de marzo de 2014. Codirector: Miguel Ángel Sánchez González.\n\nBernardo Pérez Andreo, ''//David Hume: de la nueva metafísica a la verdadera religión.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 22 de mayo de 2015.\n\nPilar Herraiz Oliva, ''//Averroes en la revolución intelectual del siglo XIII. Bases para una reinterpretación de la modernidad.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 22 de enero de 2016.\n\nÁngel Martínez Sánchez, ''//Identidad, necesidad y esencia: Kripke & Aristóteles.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 29 de septiembre de 2017. Codirector José Antonio ~García-Lorente.\n\nÁlvaro Berrocal Sarnelli, ''//Tomás de Aquino, In Met. VI y IX. Estudio preliminar, traduducción y notas.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 21 de diciembre de 2018. Codirector José Antonio ~García-Lorente.\n|[[SCANDERE|THESES]]|

@@color(#004A1E):''THESES PERFECTAE''@@\n\nÁlvaro Berrocal Sarnelli, ''//Tomás de Aquino, In Met. VI y IX. Estudio preliminar, traduducción y notas.//'' Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 21 de diciembre de 2018. Codirector José Antonio ~García-Lorente.\n\nÁngel Martínez Sánchez, ''//Identidad, necesidad y esencia: Kripke & Aristóteles.//'' Doctorado internacional. Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 29 de septiembre de 2017. Codirector José Antonio ~García-Lorente.\n\nPilar Herraiz Oliva, ''//Averroes en la revolución intelectual del siglo XIII. Bases para una reinterpretación de la modernidad//''. Doctorado europeo. Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 22 de enero de 2016.\n\nBernardo Pérez Andreo, ''//David Hume: de la nueva metafísica a la verdadera religión//''. Facultad de Filosofía. Universidad de Murcia. 22 de mayo de 2015.\n\nJosé Miguel Hernández Mansilla, ''//La idea de hombre en Juan Valverde de Amusco//''. Facultad de Medicina. Universidad Complutense. 21 de marzo de 2014. Codirector: Miguel Ángel Sánchez González.\n\n\n@@color(#004A1E):''THESES IN PROCESSU''@@\n \nDesirée Campillo, //Necesidad de una nueva cosmología: reelaboración de los conceptos de espacio y tiempo según los nuevos descubrimientos de la física contemporánea//.\n\nJosé Miguel López ~Molina-Niñirola, //La aporía undécima de Beta.//\n\nJosé Marcos Martínez Gómez, //El hombre como persona en el pensamiento de Jacques Maritain.//\n\nBruna Papalia, //Volontà e libertà: la questione della responsabilità nell’agire umano//.\n\nGermán Ruiz López, //La armonía en Platón: bases para una reinterpetación del pensamiento platónico//.\n\nÁngel Luis Hurtado Contreras, //Especie: una definición imposible//.

Alfonsus García Marqués anno 1954, die 27 mensis Octobris, Gienni (Hispania) natus est, ubi baccalaureum perfecit. Anno 1971 Matritum ivit, ut Philosophiae in Universitate Complutensi studeret. Ibi anno 1976 licentiaturam Philosophiae et Litterarum (in sectione Philosophiae) acquisivit. Isto anno in eadem Universitate Thesim Licenciaturae legit, titulo //Conceptus in philosophia Husserliana//, a Prof. Doctore Raphaele Alvira ductam. Sub eiusdem professoris directione, thesim doctoralem, titulo //Praesentia Averrois in metaphysicae Thomae Aquinatis genesi// laboravit, et anno 1980 in Universitate Navarrensi legit. Annis academicis 1983-85, in Universitate //La Sapienza// Romae stipendio fruitus est, a Ministerio Educationis et Scientiae Hispaniae concesso, ut investigationes de Averroe et eius influentia in XIII saeculo prosecutus sit. Suam formationem ampliorem per alias commorationes in Europa fecit, speciatim Monasterii Westphalorum (Germania) anno academico 1989-90, ubi apud Prof. Ferdinandum Inciarte de Aristotelica Metaphysica investigavit, et Vindobonae in secundo semestri anni 1993-94; ibi de historica veritatis dimensione indagavit.\n\nAb 1978 usque ad 1987, professor Philosophiae in Universitate Navarrensi fuit: primis annis in Instituto Philosophiae, Romae, et novissimo in Facultate Philosophiae et Litterarum in campo universitario Pampilonae. His annis de Historia Philosophiae lectiones legit, praesertim de Philosophia Medioevali. Ab anno academico 1987-88, sua docentia de disciplinis ontologicis et theologicis versaverunt, quia in Iunii mense 1987 per concursum publicum “Titularis Metaphysicae” in Universitate Murciana factus est. Habitatio sua in ista civitate permanens fit, quum in anno 2004, etiam per concursum publicum "Cathedram Metaphysicae" obtulit. Quum in Universitatem Murcianam anno 1987 pervenit, cum aliis collegis Circulum Investigationis //[[Nóesis|http://www.um.es/noesis/]]// condidit, cuius director est.\n\nDuxit uxorem [[Elisabetham Zúnica Ramajo|http://www.um.es/noesis/iz]], magistra Philosophiae in Baccalaureato et colaboratricem in //[[Circulo Nóesis|http://www.um.es/noesis/]]// a conditione eius. Ei duo filii sunt: Alfonsus et Elisabetha.\n\nStilus philosophicus systematicus et rigorosus sibi est, comparationibus historicis et accuratis discussionibus plenus, proximior ad praecisionem scientificam quam ad genus exagii vel ad rhetoricam postmodernam. In stilo suo vestigium formationis scientificae et mathematicae videre possumus, acquisitae in baccalaureato et auctae a patre suo ingenario. Sed etiam influxus primarum suarum investigationum de Husserl et Averroe indubitabilis est, cuius vestigium in sua activitate philosophica permanenter videri potest, non tantum propter themata sed principaliter propter stilum philosophicum.

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