===== Grecia y nosotros. La herencia griega en la era global =====
**Madrid, Abada, 2023, 283 p.**\\
Serie: Filosofía\\
Director: Félix Duque\\
ISBN: 978-84-19008-48-0\\
Diseño de la cubierta: Sabática\\
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Este libro es un largo viaje por la historia del pensamiento occidental desde la Grecia antigua hasta el presente, pero es también una reflexión crítica sobre el Occidente europeo y sobre las mutaciones que han experimentado algunos de los más influyentes conceptos filosóficos griegos: //phýsis//, //aión//, //chrónos//, //kairós//, //historía//, //zoôn politikon//, //kósmos//, //pólis// y //êthos//. No es un compendio enciclopédico ni un tratado especulativo, sino una //narración filosófica// -o una //filosofía narrativa//- que combina el relato histórico de esos conceptos con la reflexión filosófica sobre ellos. Y es también un diálogo crítico con algunos pensadores contemporáneos que han reinterpretado ese legado: Husserl, Heidegger, Arendt, Polanyi, Ricoeur, Foucault, Derrida, Koyré, García Calvo, Latour, etc. Este viaje se despliega en seis rutas diferentes: unas van de Grecia a nosotros y otras parten de la era global para repensar desde ella nuestra herencia griega.
[[https://abadaeditores.com/filosofia/grecia-y-nosotros-la-herencia-griega-en-la-era-global.html|Enlace a la editorial]]
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==== Índice ====
**[[https://webs.um.es/campillo/miwiki/doku.php?id=mayo_2023|Prólogo]]**
**I. //Aión//, //chrónos//, //kairós//. La concepción del tiempo en la Grecia antigua**
1. Narración histórica y reflexión filosófica\\
2. La //Phýsis// como Naturaleza siempre viva\\
3. El «olvido de la vida» en la //Phýsis// de Heidegger\\
4. El tiempo como metáfora de la eternidad\\
5. Las aporías de la presencia\\
6. El tiempo como institución «cosmopoliética»\\
7. Del //kairós// nada se sabe
**II. //Historía//. Tres conceptos de historia**
1. La historia como forma de saber\\
2. El estatuto epistemológico del saber histórico\\
3. La historia como forma de ser\\
4. La historia como forma de hacer\\
5. El falso dilema entre epistemología y ontología de la historia\\
6. La crítica del presente como ontología de nosotros mismos
**III. //Zoôn politikon//. Aristóteles, Arendt y la era global**
1. El gran experimento planetario\\
2. El //zoôn politikon// de Aristóteles\\
3. Arendt como lectora de Aristóteles\\
4. Desnaturalización de la política y despolitización de la vida\\
5. Del //zoôn politikon// griego al //animal laborans// moderno\\
6. Una propuesta para el siglo XXI: el «animal cosmopoliético»
**IV. //Oikos y pólis//. Aristóteles, Polanyi y la economía política liberal**
1. Karl Polanyi y su crítica de la economía política liberal\\
2. El «lugar cambiante» de la economía en la historia de las sociedades\\
3. Polanyi, lector de Aristóteles\\
4. //Oikos// y //pólis// en Aristóteles\\
5. La libertad de los antiguos y la de los modernos\\
6. El doble discurso del liberalismo moderno
**V. //Kósmos//, //Universum// y //Gaîa//. Elogio de la condición terrestre**
1. Del mundo cerrado al universo infinito\\
2. El hombre en la Luna\\
3. La Tierra no se mueve\\
4. //Amor Mundi//\\
5. Las edades de Gaia\\
6. La guerra entre los terrestres y los humanos modernos
**VI. //Kósmos//, //pólis// y //êthos//. Filosofía de la humanidad terrestre**
1. //Kósmos//, //pólis// y //êthos//\\
2. La paradoja humana\\
3. La historia de la humanidad\\
4. Regreso a la Tierra
**Bibliografía**
**Índice**
===== La opinión de los lectores =====
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**Última actualización:** //[[| ]] 2023/03/26 11:45//
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