====== Artículos ======
























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===== Artículos científicos =====

//N.B. Algunas de estas publicaciones aparecen con el nombre de "Lorenzo de Guzmán" o "Lorenzo de Guzmán Vicente" o "L.V. Burgoa"//

  * “{{1963-conciencia_y_acto_de_ser_en_el_hombre.rtf|Conciencia y acto de ser en el hombre"}} //AUGUSTINUS//, 1963 (8); pp. 335-348
  * {{1963_la_verdad_como_adecuacion.rtf|"LA verdad como adecuación"}} //ESTUDIOS FILOSOFICOS// 1963(12)pp. 521-529 
  * "Etica de los valores y utopía moral"// CIENCIA TOMISTA// 1965(92)97-100
  * {{1966-El problema del mal_en_Séneca.rtf|"El problema del mal en Séneca"}} en //Estudios sobre SENECA//(C.S.I.C.,Madrid,1966)pp.352-358
  * [{{1968-De notione subsistentiae"(I)en //DIVUS THOMAS//(Piacenza-Italia) 1968(71)397-422; {"De notione subsistentiae"(II)}}, en //DIVUS THOMAS// 72(1969)174-200.
  * {{1971-argum._ontol.rtf|"Argumento ontológico y ateísmo positivo"}} //STUDIUM// (Madrid)1971(11)509-518 
  * {{1975-semantica_del_ser_heidegger_.rtf|"Sobre la semántica del ser en Martin Heidegger"}} //ESTUDIOS FILOSOFICOS// 1975(24)35-54.[Resumen del estudio anterior: en //SOCIOLOGICAL ABSTRACTS// (San Diego-California)1976.
  * {{1975-ortega.rtf|"La psicología de Ortega y Gasset en los escritos de su primera época"}} en //ESTUDIOS FILOSOFICOS//  1975(24)435-450
  * {{1977_la_concepcion_formalista_del_ser_en_kant.rtf|"La concepción formalista del ser en Kant"}} //BURGENSE//(Burgos)1977(18)457-496
  * "{{1977-concepcion_esencialista_platon_.rtf|La concepción esencialista del ser en Platón"}} en //STUDIUM//(Madrid)1977(17)487-512.
  * "¿Matrimonio indisoluble?. Una cuestión disputada" //BURGENSE//(Burgos), 1979(20)407-453 
  * "La filosofía en la enseñanza teológica universitaria" //COMMUNIO// (Sevilla) 1980(13)331-361
  * ". El principio de finalidad en Tomás de Aquino", //BURGENSE // 1980(21) pp.505-532.
  * "Los problemas de la quinta via para demostrar la existencia de Dios"}} //DIVUS THOMAS//(Piacenza) 1981(84) pp. 3-37 
  * "Los criterios existenciales de la finalidad"}} //BURGENSE//, 1981(22)471-510
  * {{1982-fundamentos_ontologicos_dignidad.rtf|"Fundamentos ontológicos de la dignidad humana"}}//STUDIUM//, 1982(22)139-147
  * "Raíces biológicas de la creencia"}}//ANALES DE FILOSOFIA//(Murcia) 4 (1986)97-112 
  * {{1990-evid._cred._crit.rtf|"Información y credibilidad. Un análisis crítico del testimonio humano y de la creencia}}"(I) //STUDIUM// (Madrid) 29 (1989)415-460 
  * {{1990-inform-credibil_2_.rtf|"Información y credibilidad"}}(II)//STUDIUM// 30(1990)83-112  
  * "Evidencia y credibilidad. Razonamiento y juicio de credentidad" (I); //STUDIUM//" 28(1988)459-474  
  * {{1990-evid._cred._crit.rtf|"Evidencia y credibilidad. Valoración crítica general de la creencia"}}(II) //STUDIUM// 30(1990) pp. 507-531 
  * "{{1993-il_separato.rtf|Il <separato> come condizione e come oggetto della Metafisica"}}, //DIVUS THOMAS// (Bolonia, Italia)  96(1993) pp. 63-94 
  * "Ontosemántica, en el umbral de la metafísica" (I), //AQUINAS// (Roma), 36 (1993) pp. 125-159.
  * "Ontosemántica, en el umbral de la metafísica" (II), //AQUINAS// (Roma) 36(1993) pp. 329-362.
  *{{1994-antrop-metaf.rtf| "Desde la antropología a la metafísica"}} en //SAPIENTIA// (Buenos Aires) 49(1994) pp. 87-108 
  * “Desde la acción al agente. Hermenéutica y Teoría de la acción en Paul Ricoeur”, en WENCESLAO J. GONZALEZ(ED.): //Acción e historia. El objeto de la Historia y la Teoría de la Acción// (Universidade da Coruña, Servicio de Publicacións, 1996) pp. 155-174.
  * “Explicar la Historia desde  el futuro?”, en: WENCESLAO J. GONZALEZ (ED.): //Acción e Historia. El objeto de la Historia y la Teoría de la Acción// (Universidade da Coruña, Servicio de Publicacións, l996) pp. 427-444.
  * “La certeza del conocimiento credencial” en //STUDIUM// (Madrid), 1996(36)259-288.
  * "Berkeley: Crítica de las ideas abstractas. La abstracción como simple semántica}}} en //Daimon//. Revista de Filosofía (Murcia), 1996 (12) pp. 49—60 
  * La crítica de Hume al pensamiento abstracto'}}, en //Pensamiento// (Revista de Filosofía. Madrid) 1997(53)425-451 
  * "Oggetto e obiettività. Le classificazioni degli oggetti del conoscere e il problema dell´obiecttività nel realismo classico"}}, en //Divus Thomas// (Bologna. Italia) , 1999 (22) 199-245 
  * '{¿Abstraccion formal o separacion?. Desde Tomás de Aquino a Cayetano'}} en //Estudios Filosoficos// (Valladalid), 1999 (48 )211-256. 
  * "La “esencia” del conocimiento desde la experiencia semántica}}" en //Sapientia// (Argentina) 1999 (54) 481-498
  * "Sobre objetos y objetividad.El problema de la objetividad en el realismo clásico}}' en //Sapientia// 1997(52)325-345  
  * 'Estructuras mentales y principios racionales. Sobre el innatismo (incoativo) de los principios racionales según Aristóteles y Tomás de Aquino'}}, en //Sapientia// , 2000 (55)327-344.
  * "La negatividad como superación de los límites del conocimiento (Hegel y Tomás de Aquino)", en //Razón, Libertad y Estado en Hegel// (Actas I Congres. Est. sobre Hegel. Salamanca, Ed.Universidad, 2000; pp. 337-344.
  * 'Aristóteles: La Teoría del Conocimiento como ANALÍTICA'}}, en //Pensamiento// (Madrid). 2001(57) 213-25 
  *  'El habitus principiorum y la luz intelectual' en //Sapientia// 2001(56)265-279
  * "¿Intuición pura o abstracción formal? (de Kant a Tomás de Aquino)'}}, en //Pensamiento//, 2002 (58) 55—89 
  * "El principio de contradicción en Kant'}}, en //Sapientia//, 2002 (57) 185—204 
  * 'Abstracción e intuición en Guillermo de Ockham'}} en //Estudios Filosóficos,// 2002 (51) 1-28pp.
  * "Abstracción e intuición en Guillermo de Ockham (II) o la encrucijada entre el pensamiento medieval y la filosofía moderna"}}, en //Estudios Filosóficos//, 2003 (52) 5-42. 
  * 'El autoconocimiento y la vía de acceso al conocimiento metafísico, según Tomás de Aquino}}, en //Aquinas// (Roma) , 2002(45)27-54.
  * {{2002-_popper-induccion_doc.rtf|'La justificación “falsacionista” de la inducción, según K. Popper'}} //Studium// (Madrid), 2002 (42) 387-407 
  *{{2002-ontoteologia-Tomas.rtf| "Tomás de Aquino y la Ontoteología"}}, en //Ciencia Tomista//, 2002(129)429-461.
  * '¿Intuición eidética o abstracción formal? (De Aristóteles a Husserl)'}}, en //Studium// , 2003 (43 )465-480
  * "Abstractio" "Remotio", "Resolutio": Un texto confuso de Tomás de Aquino y una discutible aplicación kantiana", en //Ciencia Tomista//, 2003(130)351-371.
  * "Desde la deducción trascendental kantiana a la Lógica hegeliana",(pp. 261-268) en //La controversia de Hegel con Kant//(Actas II Congreso est. sobre Hegel. Salamanca, 2002). Ed. Univ. Salamanca, 2004.
  * "Emergencia de la conciencia intelectiva. La teoría creacionista según Tomás de Aquino", en //Pensamiento//, 2004(60)203-245.
  * Abstracción formal y Separación en la formación del ente metafísico", en //Sapientia//, 2004(59)139-178.
  * "El temor a equivocarse y la aventura de la búsqueda de lo verdadero", en //Studium//, 2005(45)305-312.
  * "La abstracción formal y la validación del razonamiento inductivo",en //Spientia// 2007(62)129-178.
  * "La abstracción científica en el pensamiento maduro de Tomás de Aquino...", en //Estudios Filosóficos// 2008(57)61-100.
  * "El problema acerca de la noción de intuición humana"  en //Sapientia// 2008(63)23-52.
  * "La intuición visual como actividad constructiva de figuras geométricas", en //Studium// (Madrid), 2008(48)461-479.
  * "Los "extractos intuitivos" o la intuición abstractiva, según Ortega y Gasset (De Ortega y Gasset a Aristóteles)", en //Daimon//(Murcia), 2008(n.43)103-130.
  *  "La evolución biológica y la naturaleza del pecado original", en //Ciencia Tomista// 2009(136)pp.535-603.
  *  "Los "estados teológicos" del hombre en sus orígenes", en //Studium// 2009(49)423-442.
  *  "La evolución biológica como proceso de liberación de la materia y acceso a las formas superiores de consciencia", en //Studium// 2010(50)pp.263-304.
  *  "La palabra y el silencio", en //Vivat Academia.Revista digital// septiembre 2009,n. 108.
  *  "Límites del conocimiento metafísico según Kant y Tomás de Aquino", en //Tópicos// (México)2009 (n.37)161-202.
  * BURGOA, L.V. "De la apología a la autocrítica", en //Studium// 2011(51)79-100;
  * VICENTE BURGOA, L.: "Recomendaciones de un sabio para la adquisición del conocimiento", en //Studium// 2011(51)449-467.
  * VICENTE BURGOA, L.: "Materia appetit formam". Los fundamentos metafísicos de la filogénesis, en la perspectiva del aristotelismo tomista", en //Sapientia// 2009 (65) 71-112.
  * “Sobre la naturaleza o carácter espiritual del alma humana”, en //Sapientia// (Argentina), 2011 (67)187-231.
  * "Los ateísmos de nuestro tiempo. ¿Es el Azar el dios de los ateos?", en //Carthaginensia// (Murcia), 2012 (28) n. 54, 345-386.
  * "Sobre el concepto de evolución transespecífica y las bases teóricas de su posibilidad", en //Studium//(Madrid) 2013 (53) 57-130.
  * "La interpretación y los desarrollos de la teoría sobre la abstracción, en Tomás de Aquino", en //Ciencia Tomista// 2012(139)491-547
  * "Sobre presente y futuro de la metafísica", en :LOBATO Abelardo (Dir.):// El retorno de la filosofía (Jornada tomista) // (UCAM,Murcia, 2013)pp.155-186.
  * "La Suposición, la Pragmática lingüística y la Hermenéutica", en //Sapientia// 2013 (69) pp.183-212.
  * "Sobre la posible emergencia del principio intelectivo humano en continuidad con la evolución filogenética", en //Estudios Filosóficos// 2014 (63) 73-123
  * "Desde la Antropogénesis a la Cristogénesis" en //Carthaginensia// 2014 (30) 1-18.
  * "Consideraciones filogenéticas sobre la previsión de futuro" en //Studium (Madrid)//, 2014(54)461-504.
  * "Conocimiento y ciencia negativa. El saber negativo..." (I) en //Ciencia Tomista// 2014 (141) 81-108.
  * "Conocimiento y ciencia negativa.Sus modalidades y su valor" (II) en //Ciencia Tomista//, 2014 (141)427-474.
  * "Aristóteles y Tomás de Aquino sobre el primer principio (Metaph.G, c.322.-1005a20-1012b28)" en //Estudios Filosóficos// 2015(LXIV)491-529.

  * "Estructuras y leyes de los hechos causales" (Primera parte).- en //Sapientia// (Argentina) 2015 (LXXI) 7-44.
  * * "Estructuras y leyes de los hechos causales" (Segunda parte). en //Sapientia// (Argentina) 2016 (LXXII) 7-44.

  * "Estructuras y leyes causales. Afectan a aspectos o puntos de vista especiales", en //Sapientia// (Argentina) 2017 (LXXIII) 7-44.

  * "Leyes causales de la causalidad múltiple convergente. Sobre la convergencia y cooperación de varias causas agentes (I).- en //Estudios Filosóficos// 2017 (n. 191)107-134.
  
  * "Leyes causales de la causalidad múltiple convergente. Sobre la convergencia y cooperación de varias causas agentes" (II) en //Estudios Filosóficos//, 2017 (66) 215-246.

  * "Tiempo y Probabilidad (/Una objeción)"  en //Estudios Filosóficos// 2018 (LXVII)167-173.

  * "El conocer abstracto a través del lenguaje"  en //Estudios Filosóficos// 2019 (LXVIII)53-83
  * "La causalidad del "Summum analogatum" en //Studium// 2021 (LXI)247-324.
 

 











====== Artículos de divulgación, periodísticos, etc. =====


  * “Un siglo en la historia de Santa Cruz la Real” en //Veritas// (Granada), n.16, pp.6-9; n.17,pp. 13-18. 
  * "Belleza objetiva y gusto estético" //VERITAS// (Granada) 1953, n.21
  * "Belleza y abstracción. Sobre arte abstracto" //VERITAS//, 1955, n.27   
  * "Historia y Providencia"(Sobre Teología de la Historia) en //Apostolado Seglar//(Granada) N.7 (1956) pp.2-3;  
  * "El sentido teológico de la existencia histórica" //A. SEGLAR// N. 8(1956),p.3; N. 9,p.3.
  * "La imagen de Dios en el hombre y en la historia" //A. SEGLAR// N . 10(1956), p. 3 
  * “El mensaje del cine” //A. SEGLAR"// N. 36(1959) p.7; N. 37-38(1959)p.19; N. 39(1959)pp.5-6. 
  * "La influencia del cine" en //A. SEGLAR//, NN. 40-41(1959)pp. 11-12.
  * "¿Existen en otros mundos seres inteligentes? en //A. SEGLAR//, N.58(1961)pp.6-7; N.59, pp.4—5  
  * “La relación de razón”(Cuarta reunión de aproximación filosófico-científica. Instituto Fernando el Católico. Zaragoza, l964).
  * "{{1968-tomismo.rtf|El tomismo de cara a los nuevos tiempos"}} en //ARBOR//(Madrid) 1968(67)pp. 185-200.  
  * Artcs.: "AGUAYO, Alberto de"; "DIAZ, José"; "MARTINEZ, Aureliano"; "ORTIZ, Diego"; "SUAREZ, Raimundo"en //DICCIONARIO DE HISTORIA ECLESIASTICA DE ESPAÑA//(Consejo Superior Investigaciones Científicas, Madrid, 1972).
   * Artcs.: "Dios como Verdad” en //GRAN ENCICLOPEDIA RIALP// (Madrid, Rialp, 1972) T. VII, cc. 829-832; "Bondad de Dios” //GRAN ENCICLOPEDIA RIALP// cc. 832-834.
  * "Análisis lingüístico de ser y Metafísica" //ATTI CONGRESSO INTERNAZIONALE SAN TOMMASO// (VII Centenario Tommaso d'Aquino" (Ed. Domenicane, Napoli, 1977) T. 6, pp. 618-623.
  * "Metodología, estructura y sistematización teológicas" en VV.AA.//EL METODO EN TEOLOGIA// Facultad de San Vicente Ferrer, Valencia, 1981. 
  *  Artcs.: {{1997-Azar_dic_.rtf|“Azar”}} en //Diccionario de Pensamiento Contemporáneo// M. MORENO VILLA(ED.) (Edic. San Pablo, Madrid, 1997) pp. 134-139;  Art. {{1997-Creencias_dic_.rtf|”Creencia”}} //Ibid// pp. 269-274; Art {{1997-Mal_dic_.rtf|“Mal”}} //Ibid//. pp.735-740.
  * "Difundir la Verdad", en //PALABRA// Nº. 132-133(1978),pp.181-194 
  * "Ciencia y Humanismo” //DIARIO DE BURGOS// (15 noviembre 1978).
  * “Filosofía y democracia” en //LA OPINION// (Murcia) (17 enero 1995)
  * “La sabiduría como juego” //LA OPINION// (29-1-1996)    
  * "Fomento de la investigación en la universidad”, en Revista //Campus // Universidad de Murcia), noviembre 1998, pág. 25-27
  * “{{jesus_hist.-cristo-fe.rtf|Desde el Jesús de la historia al Cristo de la fe”}}  en //Tiempo de hablar//, 1999, n.76, pp.21-36.
  * “Las tres caras de la metafísica” Web //El Temple//. Edición electrónica 2002.