====== Investigación ======



















































===== Teoría del conocimiento =====

  * //**Teoría General del Conocimiento. I Introducción. Fenomenología del conocimiento**//  \\ ICE-Universidad de Murcia, Ed. Diego Marín, 1998 \\ ISBN: 84-95095-84-X
  * //**Teoría General del Conocimiento. II Analítica crítica general**// \\ ICE-Universidad de Murcia, DM, 2002.  ISBN: 84-8425-252-3
  * //**Teoría General del Conocimiento.// III Analítica especial: La intuición**("**Mitos y problemas de la intuición humana**", UCAM Publicaciones, Murcia, 2010)\\ 
  * //**Teoría del Conocimiento**// IV Analítica especial. Introducción al estudio del conocimiento sensible.("**Introducción al Estudio sobre el Conocimiento Sensible y la Experiencia"**. Univer. de Murcia, Editum.Edición digital\\ //<Editum.es  Libros de acceso abierto Más. Descargar gratuitamente en PDF\\ 
  * //**Teoría del conocimiento**// V Analítica especial: El Conocimiento abstracto.(En vías de edición)\\ 
  * //**Teoría del conocimiento**// VI Crítica del juicio y de los principios racionales(Terminado)\\ 
  * //**Teoría del Conocimiento**// VII Crítica del conocimiento discursivo(En preparación)\\ 
  * //**Teoría del conocimiento**// VIII Las creencias humanas \\  Ed. San Esteban. Salamanca, 2007; 357pp.ISBN: 978-84-8260-197-7\\ 
  * //**Teoría del conocimiento**// IX  El conocimiento científico.(En preparación)\\ 
  * //**Teoría del conocimiento**// X  El conocimiento práctico. La Razón práctica(En preparación)\\
\\  
\\    
--------

====== **METAFISICA** ====== \\ 

   
 ''  Finalismo. Entre el determinismo y el azar''(En busca de editor)\\    

  '' Filosofía de la Forma''(En preparación)\\
\\     

====== **ANTROPOLOGIA FILOSOFICA** ======\\ 
\\ 

 
====== **THEOLOGICA** ======\\    

  Sobre los orígenes del hombre. Estudio filosófico-teológico**//(En prepar)\\  

\\
\\ 
----

 
===== **//*MITOS Y PROBLEMAS DE LA INTUICIÓN HUMANA*//** =====
\\  

Introducción \\  

=== //1. SOBRE LA NOCIÓN O CONCEPTO DE INTUICIÓN// === \\  
  *1.1. Existencia de la intuición, en general (p.20)\\  
  *1.2. Noción de conocimiento intuitivo según el lenguaje ordinario y la experiencia semántica(22)\\  
  *1.3. Teologización del concepto de intuición (24)\\   
  *1.4. Otras nociones sobre la intuición (Tomás de Aquino, Kant, M. Scheler, H. Bergson, E. Husserl,  etc.) (38)Conclusiones del recorrido histórico (50)\\  
  *1.5. El problema de la noción de intuición humana (52)\\  
    *1.5.1. Desde la idea de “inmediatez” a la idea de “presencia actual” (55)\\  
    *1.5.2. La “inmediatez” y las “mediaciones” en el conocimiento (58)\\  
    *1.5.3. La “presencia” y las “mediaciones” cognoscitivas (59)\\  
    *1.5.4. La inmediatez propia de la intuición humana  (65)\\  
    *1.5.5. Los diversos conceptos o modos de intuición humana (67)\\  
  *1.6. Las cualidades o caracteres propios del conocimiento intuitivo  (71)\\  
  *1.7.Nóesis (Intuición) y Diánoia (Razonamiento). Comparación (86)\\  
\\
=== //2. LOS OBJETOS DE LA INTUICIÓN HUMANA (p. 91)// ===\\  
  *2.1. Campos generales de conocimiento intuitivo  (93)\\   
  *2.2. Objetos propios de la intuición (94)\\  
  *2.3. Sobre la presencia del objeto como condición de la intuición (96)\\  
    *2.3.1. Qué tipo de presencia se discute\\  
    *2.3.2. Criterios básicos a tener en cuenta\\   
    *2.3.3. La presencia real o física del objeto en la intuición sensible\\   
    *2.3.4.  La presencia física en el conocimiento intelectual\\   

  *2.4. Sobre la intuición intelectual del singular material (109)\\  
  *2.5 Intuición y percepción de la existencia y del no-ser (114)\\  
\\
=== //3. LA ACCIÓN DE INTUIR Y LAS FACULTADES DEL CONOCIMIENTO INTUITIVO (121)// ===\\  
  *3.1. Las bases antropológicas de la intuición humana (123)\\  
    *3.1.1. La intuición en el marco de lo vivencial\\   
    *3.1.2. Bases  bio-antropológicas de la intuición\\   
  *3.2. Los tipos básicos de la acción intuitiva    (129)\\  
  *3.3. La intuición y otros actos y modos de conocimiento  (131)\\  
  *3.4. El problema de la intuición intelectual   (143)\\  
  *3.5. Intuición y abstracción: ¿existe una “intuición abstractiva”? (151)\\  
        a) Estado de la cuestión\\ 
        b) Hacia una solución. Preliminares\\
        c) Los dos modos de intuición intelectual\\
        d) Los dos momentos de la acción abstractiva\\ 
        e) Los dos modos fundamentales de abstracción\\
        f) Sentido de la “intuición abstractiva”. La abstracción formal-intensiva como intuición\\  
  *3.6. Sobre la “intuición pura” de Kant  (165)\\  
  *3.7. Sobre la intuición de las esencias. La “intuición eidética” según Husserl  (168)\\  
  *3.8. Sobre la intuición emocional y la intuición práctica  (176)\\  
    *3.8.1. La intuición emocional\\  
    *3.8.2 La intuición práctica .- Nota:  La intuición estética\\   
  *3.9.Las facultades de la intuición   (183)\\  
\\
=== //4. VALOR COGNOSCITIVO DE LA INTUICIÓN HUMANA (193)// ===\\  
  *Introducción\\   
  *4.1. Sobre el valor metodológico y heurístico de la intuición   (195)\\   
  *4..2.Valoración  gnoseológia de  la intuición perceptiva   (200)\\  
    *4.2.1. La objetividad de la intuición   (201)\\  
    *4.2.2. La verdad del conocimiento en la intuición   (203)\\
        a) La verdad en la intuición sensible\\
        b) La verdad y el error en la intuición intelectual\\  
    *4.2.3. Valor de la intuición emocional y volitiva\\  
    *4.2.4. La intuición práctica\\  

  *4.3. Alcance y limites del conocimiento intuitivo  (212)\\  
    *4.3.1. Los criterios de limitación. Limitaciones desde el sujeto humano \\  
    *4.3.2. Limitaciones por parte de la forma y el modo de conocer  \\  
    *4.3.3. Las limitaciones referentes a los objetos de intuición  \\  

  *4.4. Potenciar y dirigir la intuición   (226)\\  
\\
== //NOTA BIBLIOGRÁFICA (235)// ==
\\
\\  
\\


==== ''//**INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE Y LA EXPERIENCIA**// ====''\\  

**Preámbulo**. La Analítica Crítica especial (dentro de la Teoría del Conocimiento)\\  

**Introducción**. Una Introducción al estudio del conocimiento sensible\\  
\\
=== **1. SOBRE LA CONCIENCIA SENSIBLE. LA SENSIBILIDAD EN GENERAL** ===\\  

  *1.1. Emergencia de la conciencia sensible\\  
  *1.2. Sensaciones y sentimientos\\  
  *1.3. El binomio estímulo-respuesta\\  
  *1.4. Límites y umbrales de la sensación\\  
  *1.5. Cualidades de la sensación: su liberación de la materia\\  
  *1.6. El proceso general de la sensación\\  
  *1.7. Las representaciones o "especies" sensibles\\  
  *1.8. El término del proceso sentiente: qué es lo que sentimos\\  
  *1.9. La sensación como generación y como asimilación\\  
\\
=== **2. LOS OBJETOS DE LA SENSACIÓN.** ===\\  
  *2.1. Los objetos sensibles como causa (estímulo) de la sensación\\   
  *2.2. En sí mismos, como cualidades de las cosas reales, en cuanto a su naturaleza física\\  
  *2.3. Los sensibles como objetos (contenidos) de la sensación\\
\\
=== **3. LOS ACTOS DE LA SENSACIÓN. SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN.** ===\\
  *3.1. La percepción en general\\  
    *3.1.1. Reflexión, procesado y control de las sensaciones\\  
    *3.1.2. La atención\  
    *3.1.3. Reconocimiento e interpretación\\  
  *3.2. Aprendizaje mediante expectativa y experiencia\\  
  *3.3. Percepciones secundarias o comunes a varios sentidos: Existencia. Espacio, Forma, Número,   
 Movimiento, Tiempo, Causalidad\\

  *3.4. Sensación y juicios concretos. Bases de la inducción\\  
  *3.5. Combinación y creatividad. Sensación y praxis\\ 
  *3.6. Percepción y subconsciente\\  
\\
=== **4. LAS FACULTADES O CENTROS DE LA SENSACIÓN. LOS SENTIDOS, EXTERNOS E INTERNOS CLASIFICACIÓN Y DESCRIPCIÓN.** ===\\  
  *4.1. Sobre la estructura psicofísica de los centros sensoriales\\  
  *4.2. Sobre el número y distinción de las facultades sensitivas en general\\  
  *4.3. La sensibilidad externa de cercanía espacio temporal. El **tacto**, **gusto** y **olfato**\\  
  *4.4. La sensibilidad externa superior o de distancia: El **oído** y la **vista**\\  
  *4.5. La sensibilidad interna\\  
  +4.6. ¿Son los sentidos facultades activas o puramente pasivas?\\  
  +4.7. Articulación de los sentidos según sus objetos\\  
\\
=== **5. LA EXPERIENCIA** ===\\
  *5.1.  El concepto de experiencia\\  
  *5.2.  Los modos de la experiencia humana. El sujeto de la experiencia\\  
  *5.3.  El proceso y los niveles de la experiencia\  
  *5.4.  Cualidades y condiciones de la experiencia\\  
  *5.5. Concepto y límites de la experiencia, según Kant\\  
  *5.6.  Experiencia y comunicación humana. Experiencia y ciencia\\  
  +5.7. ¿Experiencias extrasensoriales?\\  
\\
=== **6. VALORACION CRITICA DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE** ===\\
  *6.1. Acerca de los errores y engaños en la percepción sensible\\  
    *6.1.1. Fallos o errores comunes (generalmente superables): Ilusiones\\  
    *6.2.1. Trastornos patológicos y alucinaciones\\  
  *6.2. Sobre la objetividad de la sensación\\  
    *6.2.1. La problemática de la objetividad en el conocimiento sensible\\  
    *6.2.2. La objetividad de la sensación en general. Sensación y existencia. La impresión de realidad\\  
    *6.2.3. Fundamentos generales de la objetividad de la sensación\\  
    *6.2.4. El caso de las alucinaciones\\  
    *6.2.5. La objetividad de los objetos formales primarios (o “cualidades secundarias")\\   
    *6.2.6. Objetividad de los objetos secundarios (las llamadas "cualidades primarias")\\  
    *6.2.7. //Excursus//: Sobre el apriorismo subjetivo del espacio y del tiempo. Reflexiones criticas sobre la “estética trascendental” de Kant\\  
    *6.2.8.  La objetividad de los sentidos internos\\  
  *6.3. La verdad y la certeza en el conocimiento sensible\\  
    *6.3.1. Discusión del problema\\  
    *6.3.2 criterios generales de verificación en el conocimiento sensible\\  
    *6.3.3. Estudio de algunos casos particulares. Ilusiones ópticas\\   
      *6.3.3.1. La ilusion de movimiento [Mirando desde un cuadro]\\  
      *6.3.3.2. La "ilusión de la mirada”[La mirada de Mona Lisa...]\\  
      *6.3.3.3. La visión reflejada [Derecha e izquierda de la figura]\\  
      *6.3.3.4. La visión invertida o el mundo al revés (El caso del cristalino)\\  
    *6.3.4. La verdad y la certeza propias del conocimiento sensible\\  
  *6.4. Valor y límites de la experiencia sensible\\  
    *6.4.1. Discusión general sobre el valor de la experiencia\\  
    *6.4.2. Los límites de la experiencia\\  
    *6.4.3. La experiencia y la intuición resolutiva de las formas\\  
\\
**APÉNDICE**: La intuición visual, como actividad constructiva de figuras geométricas\\  

\\
\\
\\ 
_____________________________________________________________________________________________\\  

//**TEORIA DEL CONOCIMIENTO**// V El conocimiento abstracto.\\  

**INDICE GENERAL**\\      

*//INTRODUCCIÓN GENERAL//\\     

**I Parte:1. EL HECHO DEL CONOCIMIENTO ABSTRACTO**\\
  *//====1.1.Perspectivas históricas principales sobre el estudio del conocimiento abstracto====
//\\  
    *INTRODUCCIÓN: historia de un malentendido*\\ 
    *1.1.1. Aristóteles: un empirismo razonable*\\ (El conocer abstracto en Aristóteles)\\    
    *1.1.2. El conocimiento abstracto en Tomás de Aquino*\\
    *1.1.3. Desde Tomás de Aquino a Cayetano*\\  
    *1.1.4. Abstracción e intuición en G. de Ockham*\\    
    *1.1.5. El conocer abstracto en la crítica empirista:\\ Berkeley*\\  
    *1.1.6. La crítica de las ideas abstractas en Hume*\\  
    *1.1.7. La intuición pura de Kant y la abstracción formal aristotélica\\  
    *1.1.8. La Fenomenología (Husserl) y la abstracción\\  formal (Intuición eidética formal)\\  
    *1.1.9. Los "abstractos " intuitivos según Ortega y Gasset*\\ 
 
   *//1.2. El conocimiento abstracto en el lenguaje: Perspectivas lingüísticas// \\ 
      *1.2.1. Precisiones terminológicas\\ 
      *1.2.2. Clarificación de ambigüedades\\ 
      *1.2.3. Concretos y abstractos: Desde la Gramática a la Epistemología\\ 

   *//1.3. El conocimiento abstracto: En perspectiva psicológica y científica \\  
     *1.3.1. Sobre la existencia real de "objetos" abstractos*\\    
     *1.3.2. Sobre la existencia, no sólo de nombres, sino también de conceptos abstractos*\\ 
     *1.3.3. Sobre el origen de los conceptos abstractos\\
       *1.3.3.1. Sobre el innatismo de los conceptos\\  
       *1.3.3.2. Conceptos abstractos y formas puras a priori.\\  
       *1.3.3.3. La acción abstractiva\\    
    *1.3.4. Las raíces filogenéticas de la actividad abstractiva*\\      
    *1.3.5. Extensión o amplitud de los conocimientos abstractos. Abstracción y liberación de la conciencia\\  
\\  
**II Parte: 2. ESTUDIO FENOMENOLÓGICO Y ONTOLÓGICO DEL CONOCIMIENTO ABSTRACTO**\\    

 *Introducción* \\ 
 *//2.1. SOBRE LOS **OBJETOS** O “MATERIA” DEL CONOCIMIENTO ABSTRACTO//**\\  
      *2.1.1.Sobre las condiciones de inteligibilidad del mundo de los objetos*\\     
      *2.1.2. Condiciones objetivas de la abstracción\\  
      *2.1.3. la abstracción como liberación de lo material.  Sobre el término //a quo// de
               la    acción abstractiva*\\          
      *2.1.4. Los OBJETOS abstractos //(término ad quem)//\\       
         *2.1.4.1. La forma, como término de la acción abstractiva\\   
         *2.1.4.2. El universal, como término de la abstracción\\      

 *//2.2. LA **ACCIÓN** ABSTRACTIVA// \\   
      *2.2.1. Las condiciones subjetivas de la actividad abstractiva\\     
      *2.2.2. La acción abstractiva considerada en sí misma \\    
      *2.2.3. El proceso intelectual  de  la acción abstractiva \\  
      *2.2.4. La acción abstractiva comparada con otras actividades cognoscitivas \\    
          *2.2.4.1. Abstracción y Atención selectiva \\  
          *2.2.4.2. Abstracción y Análisis \\  
          *2.2.4.3. Abstracción e Intuición \\  

 *//2.3. LOS **MODOS BÁSICOS** DE LA ACCIÓN ABSTRACTIVA (Clasificaciones)// \\  
    *2.3.1. Anotaciones sobre las diversas clasificaciones. Opiniones y discusiones \\   
    *2.3.2. Criterios o principios de clasificación de los modos de abstracción \\  
    *2.3.3. Deducción fenomenológica de los modos de abstracción \\   
    *2.3.4. El carácter asimétrico (analógico) de las clasificación. Observaciones \\  

 *//2.4. LOS **MODOS** DEL CONOCER ABSTRACTO (Descripción fenomenológica)// \\  
    *2.4.1. Sobre la ABSTRACCIÓN FORMAL\\  
         *2.4.1.1. La abstracción formal en sí misma o en general\\    
         *2.4.1.2. La abstracción formal en la //Ciencia natural//     
         *2.4.1.3 La abstracción formal en la //Matemática// pura\\  
         *2.4.1.4. La abstracción formal en //Metafísica//\\    
   *2.4.2. Sobre la abstracción **SEPARATIVA** o “separatio”\\    
   *2.4.3. La abstracción **UNIVERSALIZANTE** o “total” \\     

 *//2.5. LAS FACULTADES O CENTROS DE LA ACCION ABSTRACTIVA \\      
   *2.5.1. En las facultades sensibles \\    
   *2.5.2. En el entendimiento \\     


===== **III Parte: 3. ANALISIS CRITICO DEL CONOCIMIENTO ABSTRACTO** =====\\

  *3.1. INTRODUCCIÓN. La teoría de la Abstracción dentro de la  Teoría general del conocimiento humano\\  

  *3.2. VALIDEZ O LEGITIMIDAD DEL CONOCER ABSTRACTO, EN GENERAL\\   
    *3.2.1. La objetividad del conocimiento abstracto\\  
    *3.2.2.. El “realismo” del conocimiento abstracto\\  
    *3.2.3.. Verdad y error en la acción abstractiva\\    
    *3.2.4. Posibles abusos en el conocimiento abstracto\\  
    *3.2.5. Limitaciones del conocimiento abstracto\\      
 *3.3. ABSTRACCIÓN FORMAL Y DETERMINACIÓN DE LOS OBJETOS DE LAS CIENCIAS*\\  
    *3.3.1. Sobre lo que entendemos por "ciencia" en términos generales*\\  
    *3.3.2. En torno a la constitución o formación diversificada de las ciencias*.\\  
    *3.3.3. Acerca de la obtención de los principios inmediatos de las ciencias*\\

 *3.4. LA ABSTRACCIÓN FORMAL Y LA VALIDACIÓN DEL RAZONAMIENTO INDUCTIVO*\\  
    *3.4.1. Abstracción formal y métodos científicos*\\  
    *3.4.2. Abstracción y procesos inductivos*\\  
    *3.4.3. El problema epistemológico de la INDUCCIÓN*\\  
    *3.4.4. Algunas nociones y precisiones previas*\\  
    *3.4.5. Los enunciados inductivos*\\  
    *3.4.6. JUSTIFICACIÓN crítica de la INDUCCIÓN científica*\\  
    *3.4.7. Las técnicas inductivas en particular y su función*\\  
    *3.4.8. Corolario: la certeza posible en las ciencias inductivas*\\  

  *3.5. ABSTRACCIÓN FORMAL Y CLASIFICACIÓN DE LOS SABERES CIENTÍFICOS: DISTINCIÓN Y ORGANIZACIÓN SISTEMÁTICA*\\  

==== BIBLIOGRAFÍA ORGANIZADA ====
 

==== INDICE ANALÍTICO DE MATERIAS ====
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