Presentación

ANTONIO CAMPILLO MESEGUER

Catedrático de Filosofía de la Universidad de Murcia (hasta el 30/09/2021)
Colaborador Honorario de la Universidad de Murcia (desde el 10/02/2023)

Facultad de Filosofía
Edificio Luis Vives
Campus de Espinardo
30100 Murcia

campillo@um.es


El mito de la libertad soberana

No hay nada más ridículo ni más peligroso que la exaltación de la libertad soberana del yo. Sin embargo, ese es el fundamento ideológico último del sistema social en que vivimos, el llamado capitalismo «liberal» y, más recientemente, «neoliberal».

Por supuesto, se trata de una ficción. Una ficción históricamente reciente, que se fue gestando desde sus orígenes cristianos y durante los primeros siglos de la época moderna, como nos recuerda el filósofo Charles Taylor en Fuentes del yo: la construcción de la identidad moderna (Madrid, Paidós, 2006), y que fue enaltecida al máximo por los filósofos, poetas y artistas de la época romántica, como nos cuenta la historiadora Andrea Wulf en Magníficos rebeldes. Los primeros románticos y la invención del yo (Madrid, Taurus, 2022).

Más allá de la visión benevolente de Taylor y de Wulf, son muchos los estudios críticos que se han realizado sobre la génesis de la subjetividad moderna y sobre el mito de la libertad soberana. Basta pensar en los trabajos «arqueológicos» y «genealógicos» de Michel Foucault, desde su Historia de la locura hasta sus dos cursos sobre el nacimiento de la «biopolítica» liberal y neoliberal, y los cuatro volúmenes de su Historia de la sexualidad.

Desde un punto de vista feminista, es igualmente importante el estudio sobre «la construcción sociohistórica del sujeto moderno» realizado por la arqueóloga Almudena Hernando en su libro La fantasía de la individualidad.

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Última actualización: inicio 2024/03/11 13:51

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